01
有一次，和一個中年姐姐拼車，司機和我們說起一段不愉快的經歷。大約是有次下大雨，乘客非要司機幫忙把孩子背下車才可以，否則不給好評。我們都為司機大哥打抱不平，末了，拼車的姐姐說“那個乘客肯定是外地人。”我所在的二線城市的這個區域，有90%是外地人。因為城市的發展，吸引很優秀的年輕人來此安家落戶。“素質低的人肯定是外地人”這種推理，不知道緣何于此。
那天和朋友小明打電話，他收入又高又穩定，有老婆有房子有兒子，說起他們單位一個30多歲沒結婚的人。“看他每天無憂無慮，可這個年紀不結婚不生子人生還有什么意思”我想起自己那些沒結婚的朋友，有一些看起來平平淡淡接觸才發現他們的見識如此廣闊，生活妖嬈多姿，有種另人羨慕的味道。
自己吃東西很清淡，吃肉卻不多。經常被各路小伙伴抨擊“你只吃這些活著多沒勁”。其實，吃東西清淡以后，心也慢慢寡淡許多，我可以理解重口味的刺激與滿足，但是，我真不覺得自己應該被同情。
02
類似的優越感隨處可見。大到種族歧視，小到吃喝拉撒。仔細總結會發現，優越感是在自我價值的框架下，對他人的評判。不符合自我價值的，正好我有你沒有，自然就產生了一種優越心。所以優越感的產生有如下的要素：第一是一個自我的價值體系，第二是自己有這個體系下推崇的東西，第三是對方缺乏這種東西。可以看出，這個自我的價值體系是產生優越感的核心。并且，第二個要素往往影響著這個價值體系的內容，或者說，因為自己對某項事物的擁有所以會認同相關的價值體系。比如一個人愛吃肉，這事可能導致他的價值觀是“這吃肉很好，不吃肉就不好。”
從表層看，以自我的價值體系出發作出評價，這種以“我”的視角出發，會容易產生一種狹隘或是不包容。所以就容易導致這樣不嚴謹的結論“外地人”等同“素質低”，“不結婚生子”等于“生活沒意思”，“吃清淡”等于“白活”。如果肯定了這種思維，就相當于肯定了一個單一的價值體系，社會淪為一團死水。
從深層看，這種以自我價值體系出發作出評價，往往與內心的不安全感相關，這背后常常藏著恐懼或者自卑。優越感的潛臺詞是“我比你好”，給自己以較高層次的借口隨之會帶來安全感，“我比你好”的潛臺詞是“你應該如我一樣好”，進而自己價值體系下的群體增大，安全感增加。需求與匱乏相關，優越感是安全的滿足，也是安全匱乏的表征。那個本地姐姐對外來人口整體的歧視，可能與大量外地人分享資源產生的不安全感相關。
03
優越感與虛幻的想象具有相關性。有時候，優越感是實實在在的客觀情況，比如甲的成績確實比一些人好，乙的經濟確實比其他人寬裕。但很多時候優越感需要依靠對“陌生對象”的丑化想象才得以成形。比如結婚生子的朋友就認為沒有結婚的同事生活無聊，實際上同事生活如何，他根本就不清楚；本地姐姐認為外地人素質都不高，實際上她不可能對外地人這個群體接觸完全。
當沒有實在的外在條件來維持時，為凸顯自己地位的優越，便容易產生道德方面的想象，將對方進行道德丑化，即弱者優越感。在清朝末期，面對西洋的船堅炮利時，我們將對方想象成“蠻夷”，認為那些“奇技淫巧”不是君子所為，容易壞人心智。優越感之下，自然失去了學習的動力。后來我們經過種種戰爭，對西洋的軍事感到震撼，也只是認為西方可以供我們學習的，僅有形而下的技術，論道德，據我們甚遠。這樣的思想背后隱含“精神力量大于物質”這一認知，后來的歷史不用多說大家都知道了。
再比如說看新聞下面的網友評論，富豪一定利益熏心，有錢的女生一定被包養，明星上位一定靠被潛……認為他人走捷徑，總比承認自己能力不足努力不夠更容易讓自己接受，畢竟，承認自己的無能會讓自己心太疼。
與其想方設法尋找那些沒有實際價值的心理平衡等，都不如提升自身來得實在。
04
優越感會將人帶入一個怪圈，由于自身的不安全感（自卑、焦慮或其他原因），給自己以種種借口，在眾多因素中找到自己的優勢所在，而這一優勢很多時候不具客觀性，是一種以自我為中心的價值判斷。然后既然找出了自己的好，不愿意去包容、理解與探索，自以為是，固步自封，喪失生活的多樣性與可能性，除了守著自創的優越感外，什么進步也沒有。
我自己在很長一段時間深受優越感之害。十年前，超過所報大學分數線80多分被錄取，入學之初，內心便洋溢著優越。看到會打扮的女同學，我對又土又胖的自己說“漂亮又怎樣，她又沒我成績好”；看見在社團活躍的朋友，我對懶于交流的自己說“社團不重要，她成績沒我好”；看見500強實習的同學，我對英語蹩腳的自己說“實習而已，他成績沒我好”……直到大學畢業，我眼中那些所謂成績不如我的同學，有的進了央企總部，有的進了頂級律所，有的保了北大的研，直接用成績打了我的臉。我雖不乏努力，畢竟被優越感占據了意識，除了書本上的專業能力，其他方面的成長都很有限。
如果說真有學到的，也是看見了那個自卑的自己，昂著頭，膽怯著嘗試與爭取。
05
優越感看似帶給人滿足，卻容易引發更深層次的失落。當個人創建的價值體系不受社會的認同，隨著而來的是抱怨，優越感并不能帶來實在的安全，反而是深深的不安與不滿。
同學小木在同屆入職的同事中，是教育背景最好的，他如愿被分到單位的核心部門，工作一年，正準備大展抱負，不料因為某部門需要人手，將他調過去。這個部門的業務含量比較低，小木很長一段時間陷入對單位的不滿中，“我這樣的教育背景在這里工作真是浪費”，這樣的狀態持續了兩年，這期間，他和我們抱怨懷才不遇之情。朋友小宇寬慰說，我們之前成績的意義只在于成就了現在的我，懷揣那些過往的優越而不去適用現在的體系只能讓人愈來愈迷惑。后來，小木發現，工作所需的專業要求大家確實無明顯差距，而那些可以留在核心部門的同事，確實在為人處世等諸多方面超他許多，他終于開始放下教育背景的優越感，踏踏實實地重新投入到工作中，后來，也成為單位的業務骨干。
如果，小木一開始就沒有那種良好教育背景的優越感，就不會有那樣不快的兩年。
06
放棄優越感并不代表低人一等。以更包容的態度面對這個世界，不僅是對他人的尊重，也給了自己多樣的可能。
朋友小月，對什么都好奇。看漂亮的女同學，問人家穿衣技巧；看會玩的，問人家攻略。常常隨時可以在大街上把人拉過來提問題。從記者到分享達人，每一項她可能感興趣的事，她都會嘗試，也在業界小有成就。在她的文章中，有一種深深的人文關懷，呼吁各種反歧視。她可能過著很多人期望的自由生活，但她不會說“你的工作多沒意思”，和她在一起，卻從沒有覺得她優越過。
正是她的無優越感，成就了現在的她。
羅素說：“幸福源于參差多態”。生活哪里有唯一標準呢？
也許放棄優越感，才是真正優越的開始。
（我是林雙，喜歡曬太陽、看小說和騎車。除了愛家人，還希望世界更美好。簡書：林雙）
