《慧心》（上）
一、尋覓
1、到西部去，尋找精神寶藏
西部文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它就像一片智慧的大海。當(dāng)你在里面潛泳時，就會發(fā)現(xiàn)，它既博大深邃，又極為溫柔。它的每一滴水，都能讓你從心底里覺得清涼、快樂、溫暖、寧靜、安詳，不再煩惱，不再不安，就像躺在母親的子宮里一樣。最奇怪的是，你放下了一切，卻還是積極地生活；你什么都不在乎，卻仍然竭盡全力地做著該做的事。這就是西部文化最優(yōu)秀的地方。
不了解西部文化的人，總以為它是消極、落后的。因為他們覺得，一個人一旦接受了這種文化，就會變得懶惰、散逸，整天像那些坐在墻角曬太陽的老頭子一樣，不求上進(jìn)。實際上，這只是他們的一種誤解。
西部文化并不消極，也不懶惰，反而是非常積極的。不過，它的積極并不體現(xiàn)在物質(zhì)追求方面，更多地體現(xiàn)在對生命意義的叩問，以及對生命價值的實現(xiàn)等方面。而且，它不像魏晉時期的玄學(xué)，光談形而上的學(xué)問，不關(guān)注眼前的現(xiàn)實。西部文化也談形而上，但它總是積極地介入現(xiàn)實。比如涼州賢孝。
一旦發(fā)現(xiàn)時代出了問題，涼州賢孝就會介入其中，教化世人，讓人們向往大善，把人們向有益于人類文明的方向牽引過去。
不過，它是一種屬于老百姓的文化，它的舞臺，在涼州街頭。它從不高高在上地說一些遠(yuǎn)離生活的東西，總是用質(zhì)樸的語言，向老百姓宣說著什么是善，什么是美，人應(yīng)該怎樣活著。它就像細(xì)雨滋養(yǎng)大地那樣，深深地影響了千百年來老百姓的心靈，成為老百姓骨子里揮之不去的東西。
西部文化中有好多非常溫暖的東西，它不同于這個時代，但未必像很多人想象的那么落后。問題是，你愿不愿意認(rèn)識它？愿不愿意了解它？認(rèn)識與了解之后，又愿不愿意弘揚它，傳播它，讓它加入主流的聲音，真正地影響這個時代？
現(xiàn)在，涼州街頭仍然有盲藝人在唱賢孝。他們每天早上都會帶著三弦子，到?jīng)鲋輳V場上演唱。人們給他們一塊錢也罷，十塊錢也罷，他們都會非常開心，總是微笑著，額頭上的每一道皺紋里，都洋溢著快樂。因為他們在傳播一種大善文化。他們用滄桑的歌聲，唱著這個時代的追逐與迷惑；他們用自己的聲音，關(guān)注著當(dāng)下的時代。無數(shù)個“他們”，就這樣唱了千年之久。
他們不追求流行文化的追求，他們的追求只有兩個字：一是賢，二是孝。其中，“賢”關(guān)注人類，強(qiáng)調(diào)為社會作貢獻(xiàn)；“孝”關(guān)注家庭，強(qiáng)調(diào)孝敬父母，為親人作貢獻(xiàn)。這兩個字，代表了中國傳統(tǒng)文化最偉大的東西——美德，也是他們介入社會的所有目的。用新時代的話語來說，就是注重精神文明建設(shè)、和諧社會等等。
西部文化中有諸多涼州賢孝這樣的文化形式。這種東西，你在城市里是很難找到的，它是真正的精神寶藏。因為，西部的土地實在太厚重了。可惜的是，一些學(xué)者不愿去西部，就算去了，也看不到其中的精髓。
他們在城市文明的腌制下，已經(jīng)變成了近視眼，再也看不到埋藏在地下的寶貝了。而且，他們也忍受不了風(fēng)沙、干旱和西部的氣候，只能躲在象牙塔里，這兒抄一點，那兒抄一點地做學(xué)問。有時，個別人甚至把學(xué)生的成果抄過來，鬧出好多丑聞。這樣的學(xué)問是沒有任何意義的。
要想得到西部文化的精髓，就必須到西部去。在那里，感受土地的呼吸，觸摸土地的脈搏，深入老百姓的心靈。唯有這樣，你才能品味到西部真正的文化氣息。當(dāng)你真正穿越西部時，你的人生肯定會出現(xiàn)另一種面貌，你必然會變得更加大氣。
我覺得，每個人一輩子都必須有一次這樣的生命體驗，而且必須趁著年輕。一旦你被城市文明腌透，或許就再也不想去西部了。就算去，也不是去體驗的，而是去旅游，去見世面的。假如你在還有向往、還有精神追求時去西部，就會有截然不同的收獲——你所有的見聞和感受，都會變成寶貴的營養(yǎng)，讓你一生受益。
