6月份去云南的最后一站是瀘沽湖，去到了當地的一個摩梭人家，女主人講了摩梭人的走婚文化，帶給我的觸動和震撼都比較大，所以想寫出來跟大家分享一下。

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摩梭人主要分布在云南和四川的交界處，人口總共才5萬人。在云南的這部分摩梭人居住在瀘沽湖畔的永寧壩子。

這是一個未識別的民族，未經過中央政府以公告的方式宣告，沒有民族識別身份，所以未取得少數民族的法律地位。所以他們叫摩梭人而不是摩梭族。

摩梭人一部分是蒙古族遷徙過來的，他們在56個民族里面歸屬于納西族。

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摩梭人是中國唯一存在的母系氏族社會，就是女性繼后，實行男不婚女不嫁的走婚制度。

所有的家庭成員都居住在一個房子里面，舅舅和兄弟等男性住在一層，媽媽姐妹等成年女性住在二樓，稱為花樓。一棟房子只有花樓有窗戶，是用來方便走婚的。

年齡最長的女性住的房子叫祖母屋，祖母屋一進門有兩根柱子，分別叫男柱和女柱。再進去就是火塘，摩梭人講火塘代表著家族的命脈，所以不能熄滅。如果家里有重要會議或者決策的時候，所有人都會圍著火塘進行。

由于是母系氏族，所以講究舅掌禮儀母掌財，家里的農活家務都由女性來完成，而男性負責琴棋書畫詩酒花。

不管是在摩梭人的村子這個大家庭還是各自的小家庭，都實行共產主義的工分制。

村子里誰家需要蓋房子，村長就會在廣播里面說誰家要蓋房子需要幫助，那么每戶人家都會有一個勞動力幫助這戶人家一起蓋房子。

在一個家庭里面，所有人賺的錢全部交給老祖母掌管和支配，等老祖母去世之后，下一任的老祖母就是年齡最大或者比較有能力的女性繼承。

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摩梭人在13歲的時候會舉行成人禮，過了16歲就可以走婚了。

摩梭人是怎樣走婚的呢？

和我們一樣，摩梭人的男性和女性也是在生活勞作中相識。在節日的篝火晚會上，男性看到中意的女性會摳三下手心，女性回摳手心的話，就代表“Yes,I do.”雙方情投意合之后就可以走婚了。

走婚都是在晚上，男性需要拿三樣東西，帽子、刀和狗食。狗食是用來引開狗的，刀是用來扒著柱子爬上花樓的，一般來說，狗的牙齒越鋒利，花樓的圍墻越高，里面的妹子就越漂亮。爬上花樓之后要把帽子掛在刀上面，代表著今晚這個花樓的妹子有人走婚了。

走婚成功，兩人感情穩定之后，結為情侶就叫結為阿肖，男方叫阿注，女方叫阿夏。

不需要結婚登記就自然形成了婚姻關系，直到有了孩子。

有了孩子之后，夫妻仍然各自住在各家，在晚上走婚。

所以，通常在傍晚的時候，年長一點的女性是很忙的，一方面需要幫舅舅兄弟準備走婚出行的東西，一方面需要照顧晚輩女性的走婚和生活，一方面還要等待自己的阿注來走婚。

結婚之后依然是群居生活，不分家，所以不存在婆媳或者妯娌關系。摩梭人沒有姨媽的稱呼，只有大媽媽，二媽媽等。生出來的孩子需要媽媽和舅舅養，有人說，摩梭人的男性不負責任，對他們來說不是不負責任，是負責任的對象不同，男性不是對自己的孩子負責任，是對姐姐或者妹妹家的孩子負責任。

結婚分為明婚和暗婚。暗婚就是只有雙方知道自己的情侶關系，一旦雙方感情破裂，男不再登門或者女閉門不接，因為不牽扯經濟往來，也沒有財產分割和子女歸屬的問題，所以協商之后可以分手，然后繼續尋找新的中意的人進行走婚。

明婚就是雙方協議之后決定公開，村子里的人就都知道他們在走婚了。

也會有人說，這樣的走婚文化是否會生出很多小孩增加撫養后代的負擔。其實，摩梭人有自己的“計劃生育政策”，姐妹們的孩子也視為己出，姐姐生多了，妹妹自然就會少生。

因此，摩梭人雖然是大家庭生活，可生育率一直保持較低的水平，控制人口的問題得到了解決。

走婚只是在摩梭男女之間。摩梭女子如果和外族人戀愛，一定要結婚的。而摩梭男人更喜歡走婚這種方式，充分享受感情，不被婚姻約束。

楊二車娜姆就是摩梭人。

真正的摩梭文化還要去到當地感受一下，我驚訝于世界上還有這樣的民族存在，想起那句“我必須要去看最藍的天，爬最高的山，路過最大的草原，聽到最澎湃的海聲，才有資格說在這個世界里，我最想呆在你身邊。”