? ? 在學習陽明心學的時候，天理是一個過不去的坎：天理是什么？傳習錄里上卷來來回回都在講存天理之類的話，如果不知道什么是天理，那么傳習錄前面的一大部分都要白讀了。所以，很多學習心學的朋友都對天理這個詞進行了各種角度的思考，也給出了各種各樣的答案。雖然大伙可能都對自己給出的答案都持肯定的態度，但顯然，各種迥然不同的答案肯定大多都是錯的。

? 但其實我們可以換一種方式去理解天理。

? 先生在講解博文約禮時說：理之發見可見者謂之文，文之隱微不可見者謂之理，文理只是一物。

? 那么什么是文呢？先生后面舉的例子都是文：發見于事親時，事親便是文；發見于事君時，事君便是文；發見于處富貴貧賤，處富貴貧賤便是文。理論上來講，一個人只要不受私欲的蔽障，那么他的行為便算是發見可見的文，比方說我寫這篇文章和你讀這篇文章時的行為，都是理的發見可見，都是文亦都是理。

? 先生說要此心純乎天理需就理之發見可見處用功，而所謂用功不外乎于去人欲，而去人欲對于當下的我們來講則只是寫的寫得更認真，讀的讀得更認真。

? 所以，當我們的讀寫更認真更篤實時，則天理亦存此心亦純。

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