人類社會的人與人之間的關系有四種。個人、間人、倫人、緣人。

從歷史上來說，西方是個人自由主義（主要是通過啟蒙運動后及一系列血的革命才形成的），日本是小群體本位，中國是家族血緣本位，印度強調人與人之間的緣。

雖然，由于互聯網和地球村的出現，這幾個文化互相影響，可能每個群體都互有這種關系，但文化的主體思想并沒有變化。

由于這種心理、行為與文化的背景不同，必然就導致各大文明體之間的制度文化文明的不同。當然文明之間也是互相影響的，每個文明都聲稱自己是最優秀的，那就在世界這個舞臺上去證明吧。

亨廷頓所謂的《文明的沖突》，他就是看到了這種關系之間，很難相互同化，誰也說服不了誰，而每種文化都想同化對方，結果沖突是必然的。如何化解，中國人說和而不同，但西方人不相信這種觀點，他們的觀念就是誰強誰是神，強者是善，弱者即惡，這也是達爾文進化論的思想，對西方影響的必然。

所以，從人類群集關系上來說，落后就要挨打，沒什么道理可言。

有人認為西方社會個人主義，很孤獨很難受的，這又錯了，因為這是他還是不了解真正的西方社會。

西方人獨立不假，但他們也習慣了這種獨立，同時為了尋找集體的感覺，他們會自發的組成很多社會組織，各種娛樂興趣俱樂部，什么光頭俱樂部，流浪漢俱樂部，甚至有的是互助俱樂部，包括心理方面的傾訴，各種社團組織，這彌補了我們所說的孤獨感。

我就參加過一個黑人為主的心理社團，都訴苦的。當然這種社團大部分沒有資格準入要求，但也有很多是要達到條件才能入會的。

我們還有很多人，以為人家沒有人情嗎？

人家，這是另一種表達方式。他們人與人之間的感情，我認為并不像我們想象的那么冷漠。

我也意識到了為什么這樣。因為親戚也是互助團體，你比如在農村，你沒錢，你就喪失了互助的資格，因為你沒錢去幫別人了，當別人都知道你這樣了，說明你是指望不上了，然后，自然就會疏離了。

但是，如果你即使有錢或者也不那么有錢的情況下，你開個好車，家里蓋套樓，然后，親戚們主動會與你聯系，并訴說以前不應該對你那樣，然后，你也原諒了，大家又其樂融融了。

這個時候，人家就會說，你真會為人了，也會交際了，同時你的朋友圈又擴大了。

親戚這種互助團體，或者說朋友圈，也是要看條件的，你條件不足，人家自然就不理你了，你條件達到了，比如說表現得有錢了，當然也得真有錢，這樣人家能指望上你，于是你的人緣也好了。

這個邏輯其實還是很簡單的，但本質和西方是不同的。這是因為，人家是明確的規則，我們是潛規則，但都是規則。

但也有一種現象，你沒錢，別人疏遠你，你有錢，別人又要求你出錢出力，給的少還被人罵？這又是什么邏輯呢？難道僅僅是嫌窮愛富，還是說一種弱勢的心理？

當然，也有人說，可能是因為人沒有產權的概念，覺得你錢多就該多出。這也是一種潛在的心理因素吧。

之所以有這種想法，可能這個真和個人經歷有關了，比如你很富，或者你又很窮，你可能體會就更深一些吧。每個人對這種關系的看法是不一樣的。

但，就正如世態炎涼，也只是某個人或某一批人的世態炎涼（他感覺到的）。因為別人和他的經歷不一樣，感受也就可能不一樣了，但如果等你淪落了之后，也許你也能這樣體會。

當然了，也許，對另一個人，他可能永遠是正能量的，這也說不準啊。所以說，我們現在說話，基本上都要先加上我認為......