全書，從自己，到組成自己的知識，到用知識換來的金錢，到與換金錢息息相關的時間，到花時間時自己與外部的關系，最后到自己的整個人生，層層深入，分類梳理，用科學、邏輯、辯證的方法，闡述了每一個側面全新的認知。
書本在論證每一個結論的時候，都是從論證錯誤認知ABC，，，再得到正確認知123。
認知
大腦吸收知識，得出結論的過程，就像把原材料放進機器，加工，生成產品，的過程。如果放一樣的原材料進去，出來的卻是不一樣的產品，那就說明機器構造是不一樣。所以，同為大腦，內部的運行機制是不一樣的。這個運行機制，就是認知。它是由從出生到現在的環境投射和自主意識共同進化而成的。
我們讀這本書，就是要更新我們認知里的一些基礎內容，讓它在將來運行得更加有依據、有條理、更科學。
自己
大腦——“看清自己是最困難的事”。當頭腦中已形成或偏向某個預設立場時，就更傾向于搜尋其正面證據，從而形成證實偏差，讓你相信自己論證出來的那個自己。這也是一種自證預言。所以說，你太難真正認請自己。
記憶——記憶是一個重構的過程，它不停地被過濾和修改，并非是過去某個時點的三維定格切照片影像。從而為自己創造一個“虛假但我們更愿意看到的所謂現實”。
不懂裝懂——當不能真正認知自己的時候，我們就常常通過別人的反饋來反向塑造大腦對自己的認知，因此產生了不懂裝懂的獲得他人肯定的需求。從而形成一個錯誤的自我認知。SO，別裝，千萬別裝，裝總會被識破的，很慘。
懶——判斷一個道理是否真懂的標志是：按道理所說去踐行。所以，懶惰、放縱、自制力不足，根源都在于認知能力受限。只有正確認知到，某事需要付出的努力及其收益的重要性，才能引發相應的踐行。
應對策略：分解任務，形成小成就，獲得鼓勵。想象不完成任務的最壞結果。玩與學的時間刻度要清晰明確。給自己階段性的獎賞。
機會——人生軌跡就是一個斷層臺階圖。機會就是一定時間內邁向有利的可能，它無處不在，關鍵在于我們是否具備開啟它的條件。先做起來，路上就遇到了機會。并且，任何你新增的技能，都更容易使得你具備開啟機會的條件。
勢利——最受歡迎的人是那些有正面資源或潛在正面資源可貢獻的人，因為與他們在一起，得利的機會更大，或物質或精神，他們被叫做好人緣。好人緣包括資產性人緣及勞動性人緣，資產性人緣比如有錢、有權、有稀缺性技能或資源等潛在收益期望，勞動性人緣比如夸贊、幫小忙等。
當你與目標價值差距太大時，宜默默積累，縮短差距；差距相當時，可提供勞動性資源，獲得交換。所以說，勢利是人人皆往，因為勢利就是綜合評估后的最優選 。
知識
懷才不遇——你懷的才是不是別人需要的才；若是，你有沒有能力展示給別人看到，有沒有能力說服別人使用你的才；展示的勇氣和技能也是一種需要的才，說服的能力和技巧也是一種需要的才。
知識——是人類認識世界的成果。它是客觀的、能被驗證的、相對正確的。并且隨著人類認識世界的深入不斷被修正。
任何維度上的有效知識，只要找對了合適的變現路徑，就能轉化成財富。
學校是標準跑道，社會是定向越野跑，只有起點和終點，路徑不限。
知識的層次分為：元知識、信息知識、加工知識、體系知識，智慧。
體系知識是一個人在某個領域擁有足夠多的加工知識，并有能力將它們有機地捏合成一個整體，形成一個系統、一種理論。它們是強關聯且是加工知識。
智慧是一種指導行為的反應，它由大量體系知識搭建起來，靠自己自下而上完成，不可傳授。
知識層次是由知識的“自我附加值”的多少來決定的，只有內部創造的知識于個體而言才是完整的。
一個智慧，只有個體利用自己的內生系統進行判斷，并結合自己的內部創造以后，信息的價值才會提升。（所以我整理出來的這些知識，于我而言，都是信息知識，因為我還沒有進行內生性的加工，此條除外。）
有效知識和次有效知識的差別在于，知識本身的聯結點數量和可應用范圍。
有效知識本身可以引發進一步思考，還能通過與其他知識的連結，改變其他知識或孕育出新知識。
系統閱讀是提閱讀系統書籍的行為，閱讀的是體系知識。
碎片化閱讀要能從中迅速抽離出我們需要的東西，建立知識體系的入口，過渡到系統閱讀。
“螞蟻私塾”是用碎片時間去閱讀碎片化的系統書籍，并接收有效系統知識，從而快速建立知識體系。
元認知是認知的認知，包括所有關于認知的認識，以及對信知的控制與調節。
元知識是組成知識本身的更基礎的知識，以及控制與調節知識的知識。
通過用科學、辯證、邏輯的思維來吸引知識，同時，用客觀、理性、思辨的態度對待不同觀點的方式，完善元知識。
用“左右互博”的方式，論證每一個你準備要接受的觀點，直至觸達本質。
深度思考是對元知識這種底層算法的測試和修正。它是一個發現錯誤、矛盾，并及時修正元知識的過程，用本質化和邏輯化思考的方式去測試元知識的正確程度。用基礎學科，如邏輯學、哲學、數學等學科的知識去檢驗到底怎樣才是正確的。
打造知識體系的流程：通過深度思考不斷完善自己的元知識，再分清哪些是我們需要的有效知識，接著提升有效知識的層次，將信息知識轉化為加工知識，打造成知識體系，進而形成智慧。即元知識——有效知識——有效知識層次——將信息知識轉為加工知識——知識體系——智慧。
通過分享，收集反饋，發現現有知識體系的不足，然后補充，進而進一步完善知識體系。
持續學習的意志力，源于清晰的學習目標，并懂得行為和目標之間的關聯。
分解目標成可以確定收益的短期目標，然后，每完成一個短期目標，就給自己一個獎勵，以激勵自己繼續學習。（本月，背完考研核心詞匯，就獎勵自己心儀已久的羽毛球鞋。）
只要是有效知識，并經過思考進行加工，就是有用的知識。
尋找到知識變最佳變現點的能力是比知識更重要的能力。找對屬于自己的變現價值最高的那條路，就是利用知識賺錢的關鍵。
知識與知識之間可以進行組合，它的變現模式關鍵點：1.別人是否可以短期內就可掌握你的知識變現模式；2. 此模式是否有足夠廣的受眾。
努力尋找現有知識的變現模式，是比知識本身更為重要的事情。把自己的知識列出來進行組合，尋找服務形式。
針對網絡邊際趨近于零的特點，最好的知識變現模式是以增加人數為主，以提升價格為輔的變現模式（不斷降價直至降價也不再增加人數為止），如影響力變現——只要你的某一個方面可以直公安部地聚攏一批人圍繞在你的周圍 ，就可以說你在這一方面擁有影響力。
在影響力時代 ，應該降價，讓更多的人知道你能提供他們需要的價值。擴散比一時收益更重要，讓更多的人長期聚集在你這個價值中心的周圍。做一個節點中心，你的每一份知識價值都會被成百上千倍地擴大，這才是網絡時代知識 的正確變現方式。
金錢
不要抗拒金錢，并認清自己對金錢的渴望程度，看到自己真正想要的是什么。
金錢的魔性來源于它的一般等價物屬性，具有與其他任何商品進行等價交換的現實合法性。
人的目標是通過金錢換取商品和服務，從而得到自己想要的情緒體驗，錢只是人們用來換取服務和商品的媒介。
吳曉波：金錢讓人喪失的，是他原本就沒有真正擁有的。金錢讓人擁有的，是人并非與生俱有的從容和沉重。金錢會讓深刻的人更深刻，讓淺薄的人更淺薄。金錢可以改變人的一生，同樣，人也可以改變金錢的顏色。
自由競爭下，誰掙得越多，誰對社會的貢獻越大。因為金錢是價值的外在表現。你所得是你所供的價值在當前市場中的單價乘以惠及的人數。所以：掙錢就是幫人。
道德，是一種以主流價值觀為原料形成的規范社會人行為的共識，道德感是執行道德的主觀意志，是修養的表面，是判斷一個人品行的重要特質。
道德感的量化標準，一是所受教育，二是本身擁有的財富。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。在金錢之內，富人背棄道德感的閾值更高一些。所以，大體上，我們可以說，越有錢，越有道德的概率更高。
最重要的事情排在最前面。所以，如果你優先去派對、游戲、抖音、綜藝、睡懶覺，那么，在你心目中，它們就都是比賺錢更重要的事。或者說，你只是想在不付出任何努力的前提下，無條件獲得金錢而已。
窮人最缺少的是什么——成為富人的野心！野心就是對一種事物的渴望程度，它決定了你的態度和行為，沒有強烈企圖心的人自然會在行動上體現出懶惰。
很多人愛錢，卻只想無成本的獲取，不愿改變，或者他們認為學習比苦力更辛苦，這就是窮人和富人最本質的區別。
每個人都有很多機會，只是沒有開啟機會的條件；都有學習技能的條件，只是不肯行動；不肯去創造運氣來臨的條件。
讓一個窮人對金錢擁有野心最好的方式就是，強行將其扔到一個充滿野心的陌生環境中，逼著他向周圍的人看齊。
有效努力的關鍵在于，在學習區里的，有效時間里的，有效注意力。而不是白天刷機晚上加班或學習。
浪費就是花不不必要的錢或者不必要的精力，但不必要是主觀的，所以浪費是一種主觀的判斷。
省錢的初始動機是貧窮而不是美德。
富人身上的那些節儉行為，只是一種無意識的習慣行動，證明他們曾經窮過，當年的無可選擇，留到了富后的生活習慣當中。
羅永浩：一個人可勁兒省錢是對自己的不自信。（說明你對當前的自己的能力沒有信心，也沒有野心，沒有進取心，沒有想著如何讓自己更能有能力賺錢，害怕自己以后賺不到錢，沒有錢使用，所以，你要把當前拿到手的每一分錢都要省下來，以圖安心。你在用靜態的眼光，用不自信的心態，看待當下的自己，以及未來的自己。這個時候，你的心態是懶惰的，不是上進的！）
對于進取型的人來說，省錢，省掉的還有自己變好的可能，省掉了與這個世界產生更多聯結的機會。
用金錢購買體驗，并沒有值不值一說，體驗本身，就是潛在的財富，沒有產生預期回報，只是你暫時未找到合適的方式變現而已。
很多即時感受不可替代，甚至在你的整個生命中，也是獨一無二的，換個時間，換個地點，換個人，都不會再有。
正確的省錢方式，可以在不犧牲體驗和其他重要代價（比如更高代價的時間成本）的前提下進行。所以，得先知道，什么東西是我們的成本，省錢以后，增加了哪些顯性和隱性的成本，以及收益和成本之間的關系如何？
不無節制的省錢，也不能亂花錢：即超出自己能力范圍或沒有得到有效體驗的花費。
除非你是一個進取又聰明的強能力者，否則適度積累永遠是有必要的。
如果你要快速積累財富，就必須克服你在財務上的重力加速度。不要讓房子、車子等，扯你抓住增長財富機會的后腿。
節流有上限，而開源無上限，投資自己，本質上就是另一種程度的開源。開源的人節流易，而節流的人開源難，因而開源更為重要。開源之人的地位、價值 、眼界、認知，都會更高一層。當開源與節流沖突的時候，選擇開源往往不會錯。
普通收入分為：資產性收入，即用資產本身換來的收入 ；勞動性收入，即用即時勞動換來的報酬。
普通人，要快速提高收入，就得在保證勞動性收入不縮水的前提下，不斷增加資產性收入在你的總收入中的占比。而只有不斷積累各方面的知識、能力與資產，并將他們自帶的紅利利用起來，方能使自己的賺錢速度跑贏大多數人，從而從下層通道慢慢往上挪。
從勞動性收入過渡到資產性收入，唯一的方式，就是大幅增加自己的單位勞動價值。
勞動力的價值 ，不僅僅是凝結在上面的無差別勞動，還取決于需求和可替代性。
邊際效用——假設其他條件不變，每增加或減少一個單位的數量，可能會導致的效用變化，以及對人們決策產生的影響。
需求有自己的平衡點，當供給越過了這個平衡點，那么單位供給的價值就會不斷遞減。
重要跟稀缺的區別：去擁有稀缺的能力，從事稀缺人才的崗位。
需求和供給決定了單位勞動的價值。有需要的事、擁有小眾的綜合技能，具備難以替代性，價值就會高。
老板的單位勞動價值可能在你看不到的地方，他的收入是源于，通過風險和收益的概率性搏弈，產生的資產性收入。
普通人首要目標是先通過各種方式，積累起一定的資產，然后才能在資產性收入上做文章。
高薪人士，具備的建立在需求的上難以替代性，即門檻。每一個條件，都是一個個小門檻，所有小門檻又構成一個大大的門檻，大門檻的市場供給會急速減少，單位勞動價值也就水漲船高。
大門檻除了由與生具來的一些物質外，更多由各類技能組成。因此，我們要學習那些能夠通過積累帶來改變和飛躍的技能。在篩選技能時，可以先看看熟練掌握該技能的“骨灰級”玩家的收入是多少，這很可能就是該職業的天花板。
被組合的技能越多，技能的擁有者就越少，門檻越高，競爭者越少，掙錢更容易。
我們重要要掌握的，就是被組合頻率更高的技能。列出一些你最想依靠它掙錢又能通過積累迅速實現飛躍的職業，列出他們所需要的技能，其中會有一些重點率很高的技能。這些就是進階高門檻的關鍵。比如：邏輯思維能力。
一個人能掙到錢，是向他人提供了價值，或承擔了相應的風險，錢只不過是價值風險衡量的尺度而已。
讓別人掙到錢——讓別人掙到比原來更多的錢，從而從別人因你而提升的價值差價中換到你的那份錢。（比如，你給公司掙到了比原來更多的錢，公司就會更樂意給你加工資）
努力成為資源的核心交會點，然后想辦法把這些資源進行整合，記得先考慮如何讓別人掙到比現在更多的錢，然后你的那份就來了。（比如，先免費讓別人學一部分你自己的知識，讓別人獲得收益，然后，他們就會進而來買你的付費服務。）
用風險贏利——甩手掌柜的老板，大部分收入，源于風險與收益的概率性博弈，產生的資產性收入。
賭博是給定風險的，規則所有人可見的，沒有信息壁壘。
風險贏利，是指期望收益大于零的游戲，且游戲里的風險還是可控的。因為，風險于每個人是不同的，如了解的信息更多風險可能更少；風險還是不斷變化的，需要不斷調整，維持一個較高的期望收益。
通過風險贏利的本質，是擁抱風險的前提下，盡量控制風險，從而增大贏面，即贏的概率。
風險的等價轉化——在你的知識體系中，找出一個經過檢驗的、自己最確定的“真理”，將它看作杠桿，進行風險轉化。
以某些確定性的規律為杠桿，將無法判斷的事，通過條件式等價，轉化為容易判斷，或自己更有把握判斷的事，這就是利用邏輯進行風險的等價轉化過程。
時間
在物理學上，哲學上，時間是個變量，因此是可賺的。
注意力才是計算時間的有效關鍵。
操別人的閑心是對自己生命的不尊重。
豐富自己的時間經歷等于變相延長壽命。
經歷差距越大，賺到的時間越多：單位時間做事的數量越多越賺，單位時間做事的類型越多越賺。
賺時間之法——短時間內通過大量練習，迅速達到一個“再花時間下去，投入和產出比，就不再劃算的狀態，然后迅速切換到新的領域。
若把一生中的一個月表示成一個格子，一個月啥也沒做或只做簡單重復的事，那么就是一種變相自殺，等于你在沒有新體驗的一個月中，格子被自己白涂了！你的這個月，被自己殺了！
所以，浪費別人的時間，就是對別人的部分謀殺。
所以，只有當你搞不定的時候，再去向別人求助。搞不定是指，你自己思考或者百度都搞不定，向最親近的人求助，依次外推，與你關系越遠的人，越排在最后去求助，或者說，時間價值更高的人越往后去求助。這是一種尊重他人能力的行為，也是一種尊重他人時間的行為。
所以，當你準備占用他人時間的時候，請小心翼翼征得別人同意，并養成付費的習慣。在此之前，先提升自己的時間價值，若你自己的時間價值不高，你就不會容易珍惜自己的時間，自然不容易珍惜別人的時間，因為你并沒有感同身受，反而會認為過度追求這各做法是小題大做。
所以，請讓自己的時間變得值錢一些，然后記得為別人花在你身上的時間支付合理的價格。
注意力，就是注意的能力，是注意的表現，是在一定時間內使用注意的方式。
時間管理，就是根據客觀時間刻度來管理自己。
注意力是我們管理自己的關鍵，注意力在哪，等于時間用在哪。
有效時間就是我們的注意力在某事上的時間。
注意力，就是我們使用時間的方式。注意力的價值源于它的稀缺性，它又源于整個時間框架的的稀缺本質，所以注意力是稀缺中的稀缺。
我們在任何時候，使用注意力，都伴隨著無法做另一些事的隱性成本，它等于你本可以獲得的最大收益。因此，隨意使用注意力成本是非常高昂的。
操別人的閑心——沒有界限感的好人+假借操心別人實則操心自己+借操心別人實則盼別人不好。
瞎操心別人，是一種”注意力失位補償“的病。
越有能力的人，越專注自已身上；越在能力上已然落后的人，卻由于不知道怎么操心自己，或得不到太多值得替自己操心的機會，而將自己寶貴的注意力，用在操別人心的上面
——比如，我整理這個文章，就是在操別人的閑心，想替別人整理出來，讓更多人認識到這本書的好，從而讓他們也多一個機會變好。典型的操別人的閑心。。。哎，做完這件事吧。以后戒掉。同時，如果以后再做讀書筆記的時候，如果是為了自己整理思路，則可以做。如果是為了整理出來給別人看，那還是不要整理了。。。。但是，前文說，要先讓別人得益。再讓自己得益，不是與此矛盾了嗎？。。。。。或者說，如果整理資料分享，是為了積累影響力，則分享是為了一個目標，而不是無所圖的操閑心，則是可為的。若僅僅是為了一廂情愿想為別人好，則是不可為的。。。。。左右互搏地論證了一把哈哈哈。。。。
所以，馬太效應不僅在財富上，也在個人認知上、能力上。
花錢還是花時間——視誰是稀缺資源而定。考慮成本與收益比。
先拿自己的閑置時間換錢，提升時間利用率，這樣平均到單位時間的價值才會更高。——如果A月薪1萬，工作8小時，之外都在刷機，時薪為13.89元。如果B月新薪8千，工作8小時，另用每天2小時學習，每天平均2小時滴滴開車，月收入3000，則時薪為15.28元以上。以上是因為學習必然產生價值，將來會折算到收入中。所以，單位時間價值上，B遠遠大于A。同時，A閑著的時間，也拉低了A的單位時間價值。
選擇，是關于如何使用接下來的時間的決定 。如果說，努力可以使某事的程度加深，選擇就是往哪個方向去的問題。而方向>程度。
將大部分精力花在選擇上的人，往往在深思熟慮，做出相對正確的選擇之后，就能夠相對快速前行。
當兩種選擇的后期發展和想象力相差并不大的情況下，努力 程度的差別也是非常重要的。
重要且緊急>重要但不緊急>緊急但不重要>不重要不緊急。把重要但不緊急的事進行分段，將分段后得到的短期收益暫存，完成長期目標后一次性取出。
判斷可見損失和隱性收益之間的關系，避免讓損失厭惡的慣性，控制我們的心智，做一個會選擇的藝術家。
提升單位時間使用效率八大黃金法則
列出條目——只列主要任務。
尋找高效時間段——然后做最重要的事
遠離噪聲干擾——安靜，不被打斷，保持長時間專注
合理利用碎片時間——做碎片事情
減少后臺運行——處理任務如要選擇暫時擱置，盡量處理到階段性收尾，以便能最大限度將自己的注意力集中到當下的任務中——比如，考研一直在我的后臺運行，任何一個年度計劃，都將受到它的影響，不能放心全力以赴，所以一定要先把這個大項目完成，才能專心去做其他業務。
降低切換頻率——避免隱性損耗，利用統籌，集中精力做一事。
明確任務目的——理清任務目的和主次是高效利用時間的關鍵，時刻牢記自己當下的任務，養成任務目的第一性的習慣。
擠時間——當覺得沒有時間時，去對比有沒有更不重要的事情可以替代。
豐富自己的時間經歷——人生的內容。賺時間的本質在于賺內容。單項內容的厚度和內容的數量，決定了時間的長度。
性價比——花20%的時間在某一領域做到80%。當我們耗費同等的時間和精力在某一領域，進步卻開始明顯趨緩，就是時候去別的地方賺時間了。如，花4個20%在4個領域做到80%，它的收益，及因跨界整合所產生的差異化競爭力和創造力，就遠遠大于90%一個領域的成就。
關系
行善或者關心他們，本質上都是為了自己。
劃清自己的界線，尊重他人的界限。
我們對某人、事、物的情感，本質上是對自身附在其上的，各種念想和勞動。
戀愛和婚姻要保鮮，只有不斷提升自己在社會屬性上的吸引力。
正確的社交方式是極少量的長期社交加大量的短期社交。
情商廣義上也是智商的一部分，它以是否達成預定目標為判斷準則。
找準自己的社交定位，少做無用功，不要把消費賬戶和工和賬戶搞混。
知恩，不要圖報，而是要立刻就報。因為恩情會隨著時間打折扣。
行善也需要經過他人同意，因為他人不一定需要你的善意。
行善是在幫自己，因為你通過幫忙他人，使自己得到快樂。施和受，誰的愿意更強烈，誰更受益。
若未經允許，靠影響他人獲得自己的快樂，這是一種自私行為。因為影響了他人自己得了快樂，自己得益了。但他人不一定得益。
不恰當的，不顧他人意愿的行善，就是作惡。
劃清自己的界限，守衛自己的領地。想要拒絕的時候，要從一開始就說不。
如果說，劃清自己的領地界限，是我們在交往時擁有安全感的先決條件，那么尊重他人的界限，則是維持交往的重要因素。前者讓自己保持愉悅，后者讓他人感到愉悅。只有滿足了這兩個因素，有質量的交往才能長期地維持下去。
獨立型人格——有自己的界限，尊重他人的界限。
老好人型人格——沒有自己的界限，但尊重他人的界限
共享型人格——沒有自己的界限，也不尊重他人的界限
占便宜型人格——劃清自己的界限，卻侵犯他人的界限
高效交往者來源于兩個獨立型人格，他們會詢問對方的建議，但不干預對方的決定，他們會請求或接受對方的幫助，但不會為幫助對方，過度犧牲自己。
父母養育子女，是一種基因的遺傳，是一種沒有理性的愛。還有來自社會道德的壓力。還有被教育后的默認價值觀。以及沉沒成本。以及目的性，如養兒防老。
我們的情感對象，是我們自己的分身。是我們凝結在其他東西上的，屬于自己的那部分，產生了情感 ，付出越多，情感越強烈。
父母對子女的情感，是其付諸子女身上，自己那么多年的心血、精力、勞動之間的情感。如從未謀面的父子，幾乎是沒有情感的。如果有一些念想，那是來自于，生命延續，不認親是不孝的道德感。
子女對父母的印刻與跟隨，是出于生存的本能，是對于父母不得不信任和不得不依附。
如果只有父母對子女的付出，沒有子女對父母的付出。就只有父母對孩子身上的感悟。很少量的子女對父母身上的感悟。一旦利益大過背棄教育的羞恥感，孩子被教育進去的感恩就會崩潰。
因此，如果父母希望跟孩子之間能夠長時間地保持一個互相有感情的友好狀態，那么就多提供孩子為父母做事的場景。
對孩子好，于父母是快樂的，是父母的自利，或者說自私，而不是傳說中的無私。
戀愛是一種主觀的狀態，是自然產生、天然賦予的一種狀態，婚姻是一種人為規定的權利與義務。
基因有生存和延續的需求，人類作為它的載體，“受命”替它完成延續的任務。于是，求偶和交配，就成了人類被編碼好的天性，戀愛則是達成這個天性的前戲。
當昆山盡千辛萬苦，最終求偶成功，并完成交配行為時，戀愛的原始吸引力開始減弱。這里，維系關系的，是殘存的原始吸引力，與其他來自社會和心理方面的吸引力，原始吸引力背叛的速率與性行為的發生頻率成正比。
要持久地保持戀愛吸引力，只能不停地提升自己在社會屬性上有吸引力，同時將性行為和日常相處的頻率降低，直到正向增加與反向減少的速率相等，那么所謂的戀愛保鮮才能實現。
世間任何情感的產生，都是源于利益，無論是顏值，還是性格，產生愛意的前提都是有吸引你的地方，這個吸引必然是一個未來能利你的因素。
“愛”是模糊計算之后的結果，是在無意識狀態下對最大化自身利益的一種選 擇。若兩人之間，沒有企圖、利益，情感自然就不復存在。
履行或不履行婚姻責任，都是一種基于自身利益的選擇行為。
婚姻內的兩人，需要有一些雙方都認可的重要共識，并落實遵守。當一方打破，需要通過坦誠交流，回到原有的共識，或者迅速建立起新的共識，可有懲罰，但一定要能結束。
婚姻是一個將團體與個人利益最大化的團隊作戰，在首要保障團體最大化利益的前提下，追求個人利益最大化，妥協能接受的，留下不可碰的底線。若在婚姻中，需要將個人利益全盤放棄，那么這必是一個失敗的決定 。
通過讓對方有一些危機感，如果不努力增加自己在社會屬性上的吸引力，合作隨時都有破裂的可能。如此，雖在個人意識上，打破了“形式上的安全感，但卻因為個人吸引力的增加，獲得了實質性的安全感 。是一場穩固的合作之旅。
親戚關系，被人為地賦予了一些額外的價值。其由需求所致。與族一樣，都是為為了生存而聚集起來的團體，互相協作、幫助、信任。在過去，人們不得不依靠同身邊人的合作來生存。
當人們可以讓自己的服務，匹配到相應的需求，同時也能兌換到任何想要的等值東西。就不需要身邊的關系 。
未來，走親將并入訪友。當利益因素被最大程度地從交往中剔除時，我們才能以最舒適的姿態享受情感。
只要深耕自己的領域，讓自己擁有足夠多的可交換資源，就可以解決生存問題。社交，為了滿足有資源買不到的東西，比如，快樂等。
正確的社會形式，是極少數的長期社交，與數量極多的短期社交的組合。
禮尚往來的內核，就是等價交換。
與資源相近的人交往，無論是利益，還是人情，都相對安全。
情商，是一種對關系的處理能力，分為，處理與自己的關系，和處理與別人的關系，的能力。
情商是效果導向的，它需要有敏感的自我感知，和感知他人的能力，通過靈活應對，來調控自己與他人的情緒。判斷標準，以有沒有達到預想的目標為依據，而不是，有沒有做某些特定的事，為依據。這種自我管理和面對具體事情的應對能力，也在智商的范疇，廣義的智商，也包括了情商。正是由于你懂得了，如何做某事的好處，或者看到這樣做的長遠利益，你才選擇這樣做，這就是智商的范疇。
社交有兩個心理賬戶：消費賬戶和工作賬戶。消費負責用時間買快樂等，工作負責用時間達成利益交換。
如果你更適合做資源掮客，那就努力向平臺靠攏，理順資源之間的交易價值和可應用范圍，創新資源的交換方式，用更好的方式將資源組合在一起。
如果你是孤獨的專注者，社交的比例要小而關鍵，追求，同等時間內，專注于進步上的產出，高于同等時間在社交上的，獲得的交換價值。
可以選擇時，先付出。你的收益總量會更大。
知恩，馬上就要報。在自己擅長的領域內，為對方提供力所能及的回報。
價值的即時交換就是，你為我做了什么，那我又能即時提供些什么？
每份廣義上的恩情，在未達成前最大，但由于未實施，那時還未能稱得上恩情，真正意義上的恩情，是在剛完成的那一刻達到峰值，接著就會隨時間慢慢衰減，因此價值交換應當講究即時性。
這種紀實性回報的行動策略，并不是出于你對道德上的拷問，而是真正值得追隨的人際交往策略。
即時回報，你可以讓對方看到，自己能有即時回饋，任何時候幫你都不白幫。既是為下一次潛在的互助可能性打下基礎，同時，也是一種增進人際關系的好方法，在你有了及時回饋之后，你們又回到了同一水平線上，而不是在接下來社交中始終處于不平等地位的狀態。
每個人都有長有短，只要你們雙方都是人，你就一定有能力提供給他價值的地方，這只是你愿不愿意多花一點精力，觀察尋找以及回報的意愿是否強烈的問題。
如果你真的想好想更好的跟他人建立起長久的對，等合作關系，無論對誰養成知恩即時報的好習慣，都會讓你受益。
人生
從自己講到他人，從金錢講到知識，從時間講到人生，這是一個層層遞進的過程，都是決定人生質量的關鍵點，理清人生的邏輯，就能成為人生贏家
人生沒有起跑線，也沒有假想的跑道，是一個自由度最高的游戲
因此，人生的最大意義在于體驗
格局是每個人的認知層次，下層沒法看清上層的世界
學習和職場一樣，長期來看都是專注自身最劃算，提升格局，首先要勇于打破自己的積累，看得到網上有更高的層次
合理分配投資和消費的比例，合理安排投資和消費的時間點，是提高人生使用效率的兩大關鍵
幸福源于比較，但不論是跟他人比較，還是跟自己比較，這都是大腦能調整的事兒
能夠長期持續的成功，本身就代表了你社會做出過不少貢獻，社會這才給予你足夠多的回饋，它就是一個欲望的流轉和交換，你滿足別人的欲望，別人滿足你的欲望。錢只是衡量滿足了多少、重不重要的一個尺度，是大家公認的用來交換欲望的硬通貨
資源從當下看總是有限的，而且注定向少數人集中，所以稀缺的東西就肯定會被多數人，垂延和惦記，財富只是我們我們獲得如何將其回饋社會的選擇權，卻并不在真正意義上擁有它們，人生是經歷，是在此過程中將客觀事物，反饋在腦子里的那些思想記憶和情感
我們處理跟所有人之間的關系，都只是為了更好的生存與協作，我們的所有行為都是為自身服務的舍己為人也是這么做，最符合自己的價值觀，或者讓我們最沒有負罪感，或者我們希望得到一些贊許，又或者我們認為是職責所在，我們的生命里一直都只有孤獨的自己
對于大多數人來說，競爭的最終目的是爭奪資源，大概率也是追求內心的追求，大概率也是資源的擁有者，可以獲得更多肯定和尊重的類似前提，競爭不代表不正確，但我們真正的目的應該在于體驗，在山腳下看到的風景還在山頂上是不一樣的，所以我們該努力體驗一下山頂上的風景，卻不該把爬上山頂當成自己的目的
在這個山頂一直賴著不走，其實跟呆在同一座山的山腳是沒有本質上的區別的，從豐富自己的時間精力等于賺壽命的觀點來看
人生更像一個開放式游戲，進入游戲后，每個人都需要自己找任務，根據自己的意愿去努力，然后達成各種成就。
在這個游戲中，除你以外的所有人都是外人，你可以把他們看成自己參與了這個游戲的一些場景，是為了給你帶來一些特殊的體驗而存在的，只不過在你獲得體驗的時候，順帶的竟然也符合他人當前的利益而已，每個人都應該是為了，游戲體驗而存在的，體驗的參與者，就只有自己，因此可以為自己的任何決定做主的，當然只有自己
我們讓別人替我們做決定，就是源于我們自身對于人生和生命的一種恐懼，同時做別人的主，本質上就是希望將自己的意志活在別人身上，每一個獨立人都無法做另一個獨立人的主，這是由我們不具備替別人承擔責任的能力，這個天然屬性決定的
每個人對所有結果的感知、情緒和反饋，只能由當事人自己承擔，自由意志下的自由體驗才是人生唯一的意義
努力一定是為了自己而努力，為了得到更多不同的體驗而努力
每個人都希望變得更好，只要你還有欲望的話，因為變得更好，在本質上也是為了得到更多，不管是物質上的還是精神上的
變的更好，并不意味著一定是變得更有錢，那些類似讓家庭變得更溫馨，讓自己變得更健康的愿望，也同樣屬于想變得更好的范疇，再想想，究竟你是純粹不想得到結果，還是不想付出成本呢？
哪怕你只想過現在的生活，努力都是一個必要條件，這世上沒有人會排斥，努力就有可能會帶來的好結果，排斥的只是伴隨它而來的成本，能坦然認識到自己，也需要努力，坦然承認自己想要努力帶來的概率性好處是需要勇氣的
達成一個小目標也是需要很多條件的，要帶上很多由小目標組成的大目標，則需要更多的條件，就拿世俗意義上的成功來說，最重要的三要素是運氣、智慧和努力
三要素的公式順序，表達是這樣的：運氣-智慧-努力-智慧-運氣，首先是初始運氣，一個人沒有初始運氣就不可能成功，這是必然的
假如你擁有了初始運氣，比如能接受教育，你才能擁有一定的概率去獲取，初始智慧，有了初始智慧和一定的眼界認知以后，你才能明白努力的意義，于是你才會往正確的努力方向走，同時在努力的積累之下，不斷的和外界產生聯結，從而習得高級智慧，并在踐行中創造更多的好處
好運可以被創造，因為你的智慧和努力，讓之前不屬于你的世界跟你連接在了一起，于是那些意外的機會就有了，更大的概率落在你的頭上
運氣鏈條大提示：初始運氣-初始條件-概率性習得初級智慧-努力習得高級智慧-持續踐行-創造更多好運
努力雖然不是成功的充分條件，但一定是成功的必要條件，努力是一件目的性的事，努力是一件內生性的事，努力可以看作加速到達到某種目的的手段，假如一個人擁有關于努力的正確認知和方向，那么在這個過程中，努力的動力是內生的。努力是一件講效率的事，有效時長的努力才是真正的努力，所以努力的效率要點是將你的有效努力通通用在刀口上
他人的經驗只是他人這個特殊的個體在某個時點對某事形成的特定經驗，這里面有人、時間、環境、合適，四個要素，任意一個要素的更換都會使得獲取到的經驗不同，但個人經驗本身就是基于歸納，那么所謂，通過他人的經驗來避自己的坑，就顯得非常荒謬了，這樣的避坑和跳出坑的能力就會相對較強
對于會總結、會思考的年輕人來說，就是應該多踩坑，多嘗試，不同的環境，都跟不同的人打交道，這樣成長起來才是最快的
起碼你得在自認為了解的，已經足夠小心的前提下，最后進了坑，這樣學習效果才會出來，所以踩坑的損失，反過來說，很可能是學習的必需費用，少踩一個坑，就意味著少一次學習的機會，如果某些坑注定是你達到一定高度前避不過去的，那么早踩肯定合算的多
格局決定你的世界，你的這一生的質量差不多都是由他決定的，這就是我們的認知層次，在認知層次中，只能從上往下看，沒法從下往上看，每提高一層就能看到多得多的風景，而處于相對下層認知的，僅用想象，是很難理解上層認知的，世界除了是個物質實體外，呈現給我們的卻是個精神實體，世界，在人類的認知中就變成了另一副樣子。其實僅僅是你的接收器的原因而已，認知這是人類對世界經歷自認為是的高級判斷、認知的差別，當然同樣可以讓我們生活在完全不同的精神空間
但從你們整個人生的精神空間來看，你們其實活在完全不同的環境中成績特別好的學生特別好與人分享，在認知能力較高的人看來，班級里的排名其實沒有任何意義，既然是學知識
我:
職場上應把心思真正放在自己的身上，直指闡釋一個人的修行
我:
擁有較高認知層次的人，他們的著眼點根本不會在這樣的地方，他們清楚自己的布局，知道自己每一刻在做什么，能給未來帶來什么樣的好處，對他們來說，其實未來的大體框架早已提前建好，只是具體的表現形式為之實現的路徑，未知時間位置而已
我:
很多偉大的企業就是專注自身就可以了，在你不斷變強的同時，敵人跟不上腳步，自然就不配做你的敵人了
我:
提升格局就能看到更大的世界，這種感覺就說明你接收到了，來自更高段位的認知，而在這個信息出現之前，可能你幾乎是想破腦袋，也沖不過去那個思維關卡的
我:
學習也好職場也罷，人生這場修行，就是不斷提升自我格局的過程
我:
認知層次低的人，無法看到高層次的世界，大多數人都以自己現有認知作為認證的最高層次
我:
提升格局的第一個要點就是懂得分辨格局的層次
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我們進行認知，升級的第一個目標就是，我們雖然看不到某些城市里的具體世界，但至少看能看得出或者隱約知道那里有更廣闊的世界，這就是我們獲得進步的基礎這需要推倒自己的積木，幾乎所有的人都認為自己能容納跟腦中既有觀點不同的聲音，但，只有小部分人愿意使用邏輯工具，重新檢驗現有知識的有效性和正確性
我:
一旦有人的知識觀點跟你的現有積累不符，這也就意味著你需要花時間去檢驗和判斷我們的格局及所以提升不了，就是因為我們看不到或根本看不到，或根本不想看到更高層次的認知，本質在于我們不愿意給推倒自己親手搭起來的積木，留一丁點可能性
我:
牛人非常善于聽取意見，但在普通人看來，他們卻是固執己見，那是因為普通人的建議，對于他們來說，說通常不具備建議的意義，牛人顯得固執己見，是因為他看得到別人的不牛不牛的人固執不牛的人固執己見，往往是因為害怕自己一無所有
我:
所以提升格局，首先要做的事，雖然看不到上層格局的事件，至少能看到不同格局的層次，實現的方式是關閉抵觸的開關，樹立推倒積木就是更快建造正確的大廈的正確觀念
提升格局擴展時空，現在有能力將格局分成以后，還需要有正確解釋事物的方法，用邏輯和科學的態度就是最基礎的，還要學會從更長的時間跨度和更長的空間維度看問題。
更重要的是，當下的工作能不能讓你變得更值錢，當我們從不同的時間跨度考慮問題時，就會表現出迥然各異的行為。
就像下棋一樣，當你在三步以內思考出來的最優解到了五步以內，很可能就是最臭的，但我們可以吧，自己的，事業所以，可視范圍擴大，剛剛明明正確的決定和主觀評價，可能因為其他原因，素的加入，突然就變得不再，所以用更大的空間快，度去看問題，顯然就會更接近真相一些。
那么如何擴大空間跨度呢李？就是將盡量多的相關對象和影響方式，收納到自己的思考范圍之，理清相互之間的邏輯關系，當你對事物的認知較之前更為接近，本質和核心是你的格局就提升了，眼中的世界也將隨之改變。
人生的消費和投資，投資和消費是人生的兩個終極行為。
自利行為共分為兩種另一種，一種是在當下狀況下得出的最優解，包括最簡單直接的智力，以及迫于道德責任和害怕被懲罰等壓下去的利，另一種是自愿放棄短期利益，博取更長遠利益的自律行為。比如心甘情愿為異性做牛做馬，最終是為了自身的回報，這世上并不存在真正的不求回報，哪怕只是心里痛快，一點也是一樣，前者就是消費，后者就是投資。自。利是人的中最終目的，本質就是需要滿足物質需要和精神需要，消費就是一個滿足需要的過程，和投資者是一個延遲滿足需要的過程
分配投資延遲享受和及時消費的比例就成為人，尋找人生最優解的關鍵。
這個比例是一個動態的也實在，首先它是我們對于消費和投資的比例，需要動態摸索，盡量找到最合適自己的比例，另一層是我們的個人能力和環境本，也是在不斷變化的，當我們的個人，能力提升的時候，也需要動態的作出調整。
如果你的投資消費比基本確定，那么肯定，越是越早投資越好，因為投資有紅利，消費有利息。
你把大把的時間讓這項技能充實很痛，其他幾個禁忌會產生融合與互動，這就是投資的時間紅利，每一次消費都是提前支取，本屬于未來的利息喲。因為每一次消費都是提，因為這段時間你本可以用來進行投資，這種隱性成本就是利息。
消費的應當是你當前的時間，加上可能在這段時間內產生了最大，凈投資積累的總和，所以分配消費和投資的比例非常重要，而選擇進行投資行為的時間點也很重要。
笑話消費，不管我們正在滿足需求，還是延遲滿足需求，我們都在干的要自己愉悅的事，要么在干著能讓未來，愉悅的事，要么就是眼前的愉悅的事，消費就等于獲得了技術回報的投資，在這點上看他們是相通的。
消費跟投資不一樣的是，提高人生利用效率的天敵，那就是損耗。
如果一個晚上既沒有消費到什么，始終沒有受受愉悅，又沒有得到投資回報，那么這次也是損耗，損耗，就是基于錯誤的認知之下，將一段生命變得無意義或基本無意義的行為。
幸福人人都能擁有。
幸福的確是個主觀事物，至于，其次，自欺欺人，做自欺欺人的認定，并非跟主客觀有關，所謂自欺欺人，只在一個明確信號被明明，接收到，已經確定了自己的反饋之后，卻被人用主觀意志進行強行扭曲，才能成為自欺欺人，而跟信號本身的刺激和反饋，是不是符合并認定客觀事實，是沒有關系的。
大腦在潛意識里是很清楚的，機器人只是暫時性的對自己進行毛病，并不意味著能夠騙過自己的深層意識。
幸福的主觀特點跟自欺欺人不同，它并非由巨石刺激反饋產生，而完全是通過比較的方式由大腦營造出來的。
當我們告訴自己一種抽象感受的時候所以說，比如性后不幸福，通常需要借助比較的力量，比較，這回事注定是有參照系的，而創造細則是沒有固定，所以說幸福是比較出來的。
跟他人比較，通過比較，我們才能夠對群，我的結果有個大致的概念，但如果這樣。人們總會高估目前渴望食物的價值，因為當你渴望的時候，就表示你已經高估了。
幸福感跟絕對值沒有關系。，同情這個行為本身就給我們帶來了幸福感的回報，因為我們選擇了更弱的比較對象，因此并不是所有人都愿意接受別人的同情
跟自己比較，我們每個人都與狀況都有惰性，換言之，任何保持了一定時長的自由狀態，都無法激發我們的幸福感，跟自己比較是一個狀態之間的切換。
一出生就含著金鑰匙的人，他們在一生中積累的幸福感，遠遠沒有一個從底層一無所有，到最后功成名就的人，積累的幸福感多。
當你的現有狀態變有干的在，擺脫的狀態，多現實就會產生幸福感，這種上了一個臺階的狀態，需要我們進行細微感受，這不是客觀現象能決定的，而是在哪，有干的，在狀態不斷。切換的過程中，我們才能在與自己比較中真正積累起最多的幸福感，是，所以，幸福感使源于根子，他人和自己的比較，只要擺正自己對幸福的認知。，無論是調整比較對象，還是克服狀態惰性，這都是代碼能完成的任務，所以幸福這件事實在是取決于你自身，而不是你的客觀狀態
