瑯琊王氏，是中國歷史上值得大書特書的家族，很多歷史文稿，影視作品都經常看到瑯琊王氏，前段時間熱播的《上陽賦》就是圍繞瑯琊王氏展開的故事。

這個家族綿延數千年，歷經朝代更迭，跨越各種考驗，造就一門三圣，三十五宰相，三十六個皇后，成為中國歷史上最顯赫的家族，號稱“中華第一望族”。創造這一奇跡的就是簡單的六字家規：言宜慢，心宜善。

在教育問題層出不窮的現代，了解學習這個神秘的家規，反思和探索曾經輝煌的教育，具有極強的價值和意義。

先來看：言宜慢

“言宜慢”，是王氏家族遷到山東瑯琊的第一代王吉，從漢武帝的著名宰相公孫弘出得到的的秘笈。憑借著這三個字，王吉在險惡的官場上走出困惑、渡過難關，被漢宣帝劉詢任命為諫議大夫，成了西漢名臣。

大家肯定奇怪，怎么“言宜慢”還能做給皇帝提意見的名臣，殊不知慢言恰恰體現著一個人的智慧。孔子說過“言未及之而言，謂之躁”說話要深思熟慮再出口，謹慎穩重，練就成熟大氣的人格，語調要舒緩，舒服順耳，使人感到尊重親切。

王吉的第七世孫王祥、王覽兄弟二人，牢記家規，身體力行，秉承瑯琊王氏優良的品格、質樸的家風，受后世萬人敬仰，使得瑯琊王氏聲名遠播！

王祥以孝著稱，二十四孝里“臥冰求鯉”，講的就是他的故事。因為這個故事，王祥被后人尊稱為“孝圣”，開啟了瑯琊王氏一門三圣的輝煌歷史！

王覽是王祥的同父異母的弟弟，卻對哥哥親密無間。王覽的生親朱氏總想迫害王祥，王覽以友悌兄，挺身阻攔，被后人尊稱為“友圣”。王覽的直系后裔，直接影響到西晉的覆滅和東晉的建立，成為兩晉時期影響力最大的豪門士族！

最著名的，就是創造了“王與馬，共天下”的東晉第一名臣王導。王導是王覽的親孫子，和瑯琊王司馬睿是好朋友，西晉末年，北面的游牧民族內遷，形成五胡亂華的局面，在王導的指導下，司馬睿帶領世族百姓衣冠南渡，建立東晉，我國的政治中心自此向南傾斜！

王導在卓越的政治才能之外，遵循瑯琊王氏家風，帶領整個家族南遷之后，大興儒學，書畫成風！王導的行書已經是當世精品，他堂弟王廙、王曠也都擅長書法，王廙更被稱為“江東書畫第一”，王曠的兒子就是大名鼎鼎的“書圣”王羲之。

王羲之“飄若浮云，矯若驚龍”的書法享譽全球，他兒子王獻的書法成就與他不相上下，二人合稱“二王”！王羲之的孫女王神愛，更是有史記載的首位女書法家！

再來看：心宜善

王氏的先祖秦國名將王翦，前面的文章專門講過的他處處惦記的“仁心”。從王吉開始的瑯琊王氏，更是把“心宜善”作為家規代代相傳。

《道德經》里講，“天道無親，常與善人”。儒家思想一直強調：心宜善，必有福報。心宜善，激發人的正氣，保留人的正念，就能神清氣爽、精力充沛。中國文化里“行善最樂”，就是講的這個道理。

“竹林七賢”之一的王戎也是出生瑯琊王氏，是西晉時期的重臣。三國時期的吳國歸服西晉后，王戎滿懷善心，渡江安撫吳國百姓，宣揚晉室威德恩惠，深得荊州百姓的愛戴！

五代十國亂世時期，瑯琊王氏的王審知參加起義軍，逐步統一福建。謹記“心宜善”的祖傳家規，減省殘酷刑法，降低稅收徭役，讓百姓得以安頓修養，穩定了福建地區的經濟和文化發展。后世尊稱王審知為“開閩圣王”以作紀念。

北宋時期著名宰相王旦，瑯琊王氏的又一位宰相，掌權十八年，把“心宜善”的家規推至官場，多用厚重之士，引領北宋官場的清明之氣。深得宋真宗青睞。去世后，被恩準配享真宗廟庭，之后的宋仁宗，為其碑文題首曰“全德元老” ！

瑯琊王氏后裔中，最重磅的當屬明代大圣人王陽明，他是著名的思想家、哲學家、文學家，是心學之集大成者。能文能武，精通儒家、道家、佛家。年紀輕輕就降服江西土匪，三十五天平定寧王之亂，堪稱軍事奇才！王陽明是中國歷史上罕見的全能大儒，被封“先儒”，和孔子一起奉祀于孔廟，受萬世敬仰！

“言宜慢，心宜善。看似簡單的六字家規，飽含了仁愛之心，處世之道。被千年滄桑驗證過的普世理念，對現代急功近利，沖動煩躁的社會風氣有很強的教育意義，值得深入探索學習！