? ? ? 近日閱簡體水戶學的范本《大日本史》（出版改名《日本史記》（無志表版））見明初太祖、成祖關于“倭擾”對日交涉例。東瀛自后醍醐天皇建武新政失敗后，南北朝動亂開始，內戰中失去主人的家臣淪為浪人，漂泊他鄉，做起了海盜。特別是在北朝后小松天皇統一南北兩個朝廷（時洪武二十五年1382年）后，南朝方失去領地的政客、僧侶勾結了浪人形成了一股巨大的黑勢力，主要襲擾朝鮮和明朝的海岸沿線各地。 自日本經歷”元寇“入侵后，雙方貿易和外交都處于斷絕狀態。當時日本實權在握的足利義滿將軍也想清肅后南朝余孽并恢復與中土的勘合貿易，曾答應出兵助明剿寇，然倭患稍息，便不再出兵助剿。以至于到明嘉靖中葉，倭亂越發猖獗。
? ? 《大日本史》中載明太祖曾多次派人赴日交涉，要求諸禁海寇。可惜幕府都沒有回應，可能是經歷觀應擾亂后，北朝一直內亂不斷，還要與南朝繼續內戰，無暇顧及外國使臣。據有關史料，明朝的使者起先見到的是 南朝 后村上天皇的人，南北朝動亂中的日本，到處都是戰亂，使者可能沒有到達京都見到足利幕府的人，而當時偏安一隅的南朝也希望得到明朝的援助，當然也自稱正統，據說使者見到的是南朝的人，可見明使可能走錯了門。 ?
? 《大日本史》記載：“? 文中二年，明太祖朱元璋曾派天寧寺僧祖闡、瓦官寺僧克勤去鎮西交涉 ”? （云雁按：文中是日本大覺寺統南朝長慶天皇的年號，即 明洪武6年（公元1372年）。皇國史觀是明治維新尊王攘夷衍生出來的思想毒瘤，該史觀的發端是 南朝的 亞相 北畠親房卿《神皇正統記》，《大日本史》中尊奉南朝正統） ）? ，足利幕府可能考慮“朝廷制御，不能及遠 ”（德川光圀語） ，將僧使擱留太宰府，不讓他們入京師。無奈僧使只得致書天臺座主轉述太祖的助剿請求。這段史實最初記載于《善鄰國寶記》，后被《大日本史》引用。? 《大日本史》中載，明成祖朱棣也 “屢贈書征夷將軍足利義滿，諸禁海寇，而奸民闌出，侵掠不息，以竟明世云。”起碼，《大日本史》承認那些南朝方淪為海盜的人是 “海寇”、“奸民”。
