作者：吳鉤
出版社：廣西師范大學出版社
出版信息：2018年6月1版
? ? 我們總是帶著有色眼鏡看歷史，這眼鏡的顏色是灰暗的，布滿了灰塵和落后，這眼鏡不知道來自于中學歷史課本還是古裝戲，嗚呼！
? 寫歷史的書，有的太嚴肅、太學術，拒普通讀者于千里之外，眼鏡上又加了一道暗色。有的太戲說，有趣是有趣，離歷史的本來太遠，金庸武俠歷史感厚重感鋪面，卻但不能做歷史書讀；當然“四爺、八爺，后宮爭風吃醋”更是誤導了民眾對歷史最起碼的認知，卻有不少人的歷史是拿“宮斗戲”開的蒙，悲哀！
在很長一段時間，宋朝的歷史被貼以“積貧積弱”是的標簽，這也是光膀子的老爺們大夏天練攤的談資之一，其實也就是《楊家將》《岳飛傳》《七俠五義》《天龍八部》等和中學歷史的合體怪胎，真實的面目反而被遮蔽在歷史風沙之下。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世，后漸衰微，終必復振”。看來，宋朝的歷史絕不是曾經臉譜化了的樣子。
《風雅宋：看得見的大宋文明》講述的是宋朝人的“風雅”生活。作者從宋畫這一新穎角度入手，結合文獻記載和前人研究成果，揭示了宋朝“風雅”生活的若干側面，將宋人起居飲食、焚香點茶、星座婚姻、賞春游園、上朝議事等的生活圖景活靈活現地展現在讀者面前，展現了宋朝特有的社會風貌和時代精神。書稿分為六輯，第一輯講述宋人的日常生活；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣；第三輯描述宋朝的社會百態；第四輯介紹宋朝的城市公共設施；第五輯側重于呈現宋朝的商業繁華；第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問題。在史料運用方面，作者通過檢索數百幅宋畫，以及少數唐畫、明畫、清畫作為參照，同時還以少量宋朝壁畫、磚刻、出土文物、文書實物作為補充，相互映證、比對，力圖還原宋朝人物真實的生活景象。
宋朝人愛擼貓、愛養狗，愛到什么程度？“瓶呂斗粟鼠竊盡，床上貍奴睡不知。無奈家人猶愛護，買魚和飯養如兒。”您的“貓兒子”“狗兒子”，宋朝都已經出現了！
《紅樓夢》里，賈寶玉用手指蘸著青鹽擦牙齒，可事實上唐宋時期就有了牙刷，連樣子跟今天的都差不多，還分軟毛硬毛！
今天不少人都做買彩票中大獎的夢，你知道嗎，宋朝人已經開始博彩搖獎了，他們叫“關撲買賣”，獎金也不少呢！
唐宋人也“協議離婚”，妻子還要分財產；不僅是丈夫休妻，妻子還能休夫。離婚協議叫“放妻書”，寫的文雅而文明，“解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜”。都道“君子交絕，不出惡聲”，這夫妻訣別，也能互道珍重，互贈祝福，怎不令今人汗顏！
宋人也談星座，也談運勢，摩羯座最不受待見。韓愈（退之）和蘇東坡都是摩羯座，蘇軾回顧一生很郁悶，他說：“退之詩云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎為身宮，而仆乃以磨蝎為命，平生多謗譽，殆是同病也！”翻成白話就是“韓老爺子，咱倆都是魔蝎座的，該著命不好！”
宋朝的城市很開放，不信你看看《清明上河圖》，熙熙攘攘，一派繁華。城市里有了消防隊、自來水、游樂場、瓦舍勾欄（如果能叫做“夜店”）等等，是不是有些開眼呢？
宋朝的任命官員，光皇帝簽字不行，還得宰相副署，“非經二府者，不得試行”！宰相扣下了宋仁宗的手詔，仁宗“打落牙齒往肚里咽”，還得稱贊他“助我多矣”！
宋朝人到衙門里打官司不用跪著！
還有好多，能徹底打破曾經的有色眼鏡，讓我們恍然大悟：原來還有這樣的歷史。如果讀者都有這樣的感慨，我想這部書的目的達到了！
只有無知者才會抱著“優越感”站在自家歷史的大門口大罵“落后”，這被錢穆先生稱為“偏激的虛無主義”與“狂妄的進化觀”。對我們的歷史，先要有“知”，才能有“溫情與敬意”。
歷史普及類的書底線是尊重歷史，還要好看。好看有兩層：一是講故事好聽、好玩、親民；二是書要做的漂亮，《風雅宋：看得見的大宋文明》這兩方面基本做到了。
它被評為“2018中國好書”，值得一讀。
作者是吳鉤，吳鉤本是一種彎刀。
李賀說“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”
