直接的生活經驗是、

累積創作素材的最佳途徑

如何累積創作素材

最近常常聽到人們談論如何累積創作素材。事實上這個問題可說是見仁見智，有些人

認為良好的創作素材應該是從作者本身的直接生活經驗所累積。

但是某部份的人卻認為除了本身的直接生活經驗外，勤閱讀、勤筆耕、依賴科技資訊的普及，網上遨游得到的間接生活經驗，同樣也能為創作累積素材。

累積材料，是寫作的基礎和起點。生活經歷是創作的素材，所以作者必須以敏銳的觀察力，深入生活，獲取創作素材，從日常生活中，日積月累地去蒐集和累積材料，人與人之間的接觸，以拓展生活領域，加以分析或分類，記下觀察所得，及其體驗和感受到的。舉例來說，小說人物形象的成熟，就必須是經由小說家生活經驗所獲得的。

雖然每個人對創作都有不同的方式，但是要累積創作的素材，要隨心所欲的寫出有真實感的作品，卻不是很容易的事。有些人才高八斗，但是礙於人生經驗不足，縱是滿腹文才，也無法寫出一些讓人共鳴的作品。

間接生活經驗的創作素材

有人說： 作家不出門，也能知天下事。

現在科技日新月異，傳媒資訊普及，，網絡世界，如浩瀚大海，無奇不有，就像一部百科全書。取之不盡 ，用之不竭。無論天文地理，人文景觀，異地風俗，世界奇聞，音樂舞蹈，宗教信仰，文化藝術，科技常識，醫療保健，應有盡有。因此，有人認為，只要有上述的科技所帶來的方便和協助，也可以間接的累積所需要的創作素材，再也不需要依賴直接生活經驗了。

不可否認，這些科技智識，媒介資訊，是創作的間接素材。尤其是當今世界廣大，人海茫茫，既使是窮一生的時間及精力，也難窺得究竟。所以在某些方面，還是須要借助這方面所提供的知識資訊，增強自己的見識水平以及創作能力。

可是這些都是所聽所聞的，也是間接的生活經驗，不是自己的直接生活經驗，沒有親身所見所聞，只有憑空想象，閉門造車。故而對作品中主題思想的感受情緒與實際的情況總是有所出入。何況有些作者，為了達到自己寫作的目的，將沒有經過證實的東西，大事渲染，甚至增添不少個人憑推測的體裁。倘若把它當作創作素材，都是有所欠缺，不但誤導讀者，寫出來的作品將是空虛泛無，沒有真實感，也不能有效的反映心里所想表達的真實體悟及主題思想。

直接生活經驗的創作素材

實在的，最有效及最能引起共鳴的創作都是依賴自己的直接生話經驗所賜。正如一個人想寫關於教師的職業生活，本身最好曾經當過教師，才能真正體會到教師事業的甜酸苦辣，否則道聽途說，從旁觀察的素材只能弄巧反拙。

如果你沒有談過戀愛、沒有愛人或被愛的感覺，但要寫一段戀愛的浪漫史及愛的發狂的故事，只能利用想象虛構的故事情節，如何有真實的感覺呢。

也許有人會說，難道寫殺人的文章就要自己殺人。寫強盜的文章就要身為強盜嗎？雖然事實並不如此，但是在講求實效的時候，卻只能舉例說明，將所遇、所見、所聞寫出，並不是自己親歷過，故缺乏真實感，給予一種虛渺空泛，人云亦云的感覺。

作者夏衍為了寫“包身工”這一篇以掙扎在死亡線邊緣的工人生活為題材的報告文學。為了對于事實作出精確報告，親身體驗自己的直接生活經驗。曾連續兩個多月在凌晨三點多早起，跟著工人混入工廠去觀察、體驗包身工的勞動生活狀況。

1930年夏秋之交，茅盾為寫作長篇小說《子夜》，“每天訪親問友，在一些忙人中間鬼混”，主動去觀察了解民族資產階級和買辦資產階級的生活及經營情況。可見直接生活經驗的重要。

每個人都有不同的處世經驗，生活背景，不同的教育文化，職業生涯的差別，走過不同的階段經歷，永遠埋藏在記憶中，這些才是最重要的直接生話經驗，直接生活經驗可以淘冶一個人的品格修養，鍛練一個人對社會的處理能力。將直接生活感受提煉及構思成文學作品，深入生活，觀察生活，以及對客觀問題的了解，寫自己熟悉的生活，從生活的啟示中去創作，肯定能夠成為創作的良好素材。寫出的作品才能逼真，讓人產生強烈的情緒感受。

如果沒有曹雪芹獨特的在貴族家庭中興盛又沒落的人生經歷，那么也就不會有《紅樓夢》的傳世之作。

如果沒有路遙在社會底層掙扎生活的遭遇，更不會有打動無數人心靈的作品《平凡的世界》。

如果沒有權臣的構陷、世事的險惡，那就不會有王陽明的龍場悟道，讓其領悟更多精妙的人生智慧。

這樣看來，答案似乎完完全全地肯定：一定的文學基礎加上豐富的人生經歷，就很容易誕生更經典的作品。

只有直接的生活經歷，才能將自己過去生活的點滴，拼搏奮斗，國家經済，文化發展、人生觀點，收集為創作的素材，看看自己的過去，有過輝煌的成就，有過雀躍、笑傲江湖般的日子，也有辛酸的血淚史，撕心裂肺，曾經滄海的故事。那樣的創作，才能真正感動人心，融入于理性思考及本身的感悟，讓創作在主題思想上顯的實在，創造出屬於自己思想附有生活氣息的作品。