農民挖出來的石頭居然是家族連城的良渚文化古玉

良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚文化時期，農業已率先進入犁耕稻作時代；手工業趨于專業化，琢玉工業尤為發達；大型玉禮器的出現揭開了中國禮制社會的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會分化的加劇；刻劃在出土器物上的“原始文字”被認為是中國成熟文字出的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。

良渚文化發展分為石器時期、玉器時期、陶器時期。玉器是良渚先民所創造的物質文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，達到了中國史前文化之高峰，其數量之眾多、品種之豐富、雕琢之精湛，在同時期中國乃至環太平洋擁有玉傳統的部族中，獨占鰲頭。而其深涵的歷史文化底蘊，更給世人帶來了無限的遐想。文字是文明社會的一個重要標志。在良渚文的一些陶器、玉器上已出現了為數不少的單個或成組具有表意功能的刻劃符號，學者們稱之為“原始文字”。

良渚文化以夾細砂的灰黑陶和泥質黑土陶為主要特征，大量玉器出土也是其重要特征之一

太湖地區的玉器，從河姆渡文化、馬家濱文化、松澤文化、晗山文化到良渚文化，經歷了一個數量由少漸多制作由粗糙到日益精致裝飾由索面發展到繁復的紋飾，形體由細小而曰趨大型化的過程。河姆渡文化和馬家濱文化的玉器玉質較為粗劣，硬度不高，均為素面無紋的小件根、管、珠等裝飾品制作工藝還很粗陋，一般仍是沿用舊石器時代制造石器的傳統工藝，表面磨制較為粗糙鉆孔多不準而偏離中心表現出原始特征。至松澤文化時期，先民們已初步具備鑒定玉質的能力，軟玉的使用就是較好的證明，玉器的種類也有所增加，環、斧的出現表明玉器已有大型化的趨向，同時也標志著制作技術的發展。

鑒于松澤文化已開始使用硬度較高的軟玉制作器物，故推測此時可能已出現了石英砂等介質，從器物表面打磨光滑的程度來看，當時已有了較高的拋光技術，鉆孔技術也略有進步。繼松澤文化以后的良渚文化，其玉器在數量、質料、造型、紋飾、制作技術等各個方面都發生了巨大的飛躍。數量自不必說，質料雖頗龐雜，但絕大部分為質堅色美的透問石、陽起石軟玉，另外還有一部分是硬度為4的蛇紋石玉。良渚文化玉器的制作工藝也取得了長足進步，石英砂已被廣泛運用，考古工作者在良渚文化墓中已發現可以琢玉的石英砂，管鉆法已普遍運用到鉆孔技術中，在良渚文化墓中就曾發現有管鉆剩下的棕蕊。這時琮、璧等大型玉器的孔璧上留有螺旋紋或垂直的臺階痕跡，這往往主要是因為玉質堅硬對工具不斷磨損以及鉆孔時對位不準造成的。小件器物一般使用程鉆，但由于工具的磨損總會造成進孔處較大，愈深則孔愈小，這是金屬鉆孔工具出現以前的一個重要特征。根據對良給玉器的工藝的考察，此時很可能已出現了旋轉性的原始砣具。良渚玉器其玉質之精美，品種之繁多，技術之精湛，令人贊嘆不已。但良渚文化玉器大多失去了原有的半透明光澤而呈粉白色，這是因長期埋于地下受浸蝕所致。

良渚先民在治玉技術上普遍采用砂解法，即用砂和水加解玉工具通過磨擦來切割玉料。從玉器留下的痕跡觀察，當時以片狀硬性物件作直線運動為特征的領切割和以弦狀硬性物件作弧形運動為特征的線切割兩種方法結合，運用于玉器的鏤孔。玉器上細密的陰線花紋，主要是用手工直接雕刻的這些細若游絲的陰線往往由若干條劃痕拼組而成。玉器雕成后，表面還要打磨光滑達到光可鑒人的效果。良渚文化的琢玉技術代表了新石器時代制玉工藝的最高水平。