讀《潛意識與心靈成長》第二部分3

圖片來自于網絡

成人儀式原型——此小節標題

書中關于生命從一個時期到另一個時期的基本歷程,簡單總結如下:

其中的成人儀式性事件則并非只限于青年的心理時期。在成年早期到中年期(我們社會中的三十五歲到四十歲這段時間)的轉折階段,這種沖突的表現可能比其他時期中的表現都更為劇烈。

上面有兩個詞的概念需要描述一下,才能更好理解其中涵義,幸好本書后面有對其進行解釋。

潛意識自我:一個人整個心靈的總體。

意識自我:僅僅是構成總體心靈的一小部分,也就是能夠感知到意識的那個自我。

對于現代的我們來說,大部分人都不會經歷一場正式的成人儀式,繼而青年人最為普遍的主題轉換成為考驗,經歷挫折與磨難,比如身體的創傷或者生活的打擊,此時則需要通過潛意識自我獲取力量,促使意識自我經歷一場復制歷史中業已知曉的成人儀式,創造死亡的象征性心境,從而產生復活的象征性心境。

由此看來,很多人都難以長大成人也不是沒有道理的,在沒有經歷挫折的人生當中,就不需要進行一場死而復生的蛻變。怪不得許多人說,苦難經歷得越早越好,這樣意識自我的力量便會更早強大起來,從而進入一新的時期。

服從,是作為促成成功的成人儀式之完成的態度是必不可少的。這個一開始覺得相當不好理解,是要服從什么東西呢?后來在想,既然是用死亡來祭獻,那必然是有什么真正意義上的東西消失了的,而失去一樣東西基本是被動的,幾乎人人都會產生一種抗拒心理,然而想要更上一個臺階,那就得服從于超越自身的那部分力量,獻出自己所在乎的東西。在作者他們的研究過程中發現,如果對此進行一味的抗爭,就會患上神經官能癥,也就是心理“生病”了。

我想到一個關于服從的自我感受很強的例子,那就是在走向成熟的過程當中,發覺將要失去自己曾經認為最重要的一部分“純真”,而失去了它,覺得自己就像是要活不下去了,死命地躲起來不愿意感受到“陰影”的存在,直到后來經歷更多的打擊與痛苦,才發現保有這份“純真”,將無法再正常應對現實生活,只得乖乖地服從于這種“成人儀式”,伴隨著必有所失的犧牲。

對于男人和女人,成人儀式的內容是不盡相同的。

比如,對于女人來說,月經就是成人儀式的主要組成部分,因為它具有這種能力:喚醒女人服從超越了她之上的生命創造性力量的最為深切的體驗。這樣一來,她就會心悅誠服地獻身于女人的使命。但在我個人看來,可能這方面的作用對于現代女性所起的作用越來越小了。

對于男人而言,則是要經受力量的種種考驗,這類考驗指向最終的犧牲祭獻。男人的犧牲是交出自我神圣的獨立意識,他變得更有意識地與女人聯為一體。當然,女人也同樣要經歷這種犧牲,但與男人相反,女人是成為一個獨立意識強度更高的人。

難道說女性比男性成熟得更早,與上面的因素也有關系?因為男性經歷考驗往往晚于女性的生理變化呀。

書中提到一個很好的例子,關于一個男人不想結婚的夢境分析。他一直不敢對婚姻做出犧牲,產生了心理沖突,在心理分析師的幫助之下,他最終意識到了自己迫切想要改變自己的生活態度,于是他需要對自己的成年發出挑戰,并且只有犧牲自己的童年心態。接下來,他解決了這一沖突,并且順利地走向婚姻。

女人也同樣會出現害怕婚姻的情形,書中提到的那個女人,她所恐懼的是會在婚姻當中失去自我的人格。原因是,她誤認為,進入婚姻應該使自己的整個意識人格服從于男子。而事實是,她只是需要與對方分享自己潛意識的組成部分而已。

婚姻還有一個很重要的意義,就是讓男人對自身心靈的女性組元的象征性發現(即阿尼瑪的發現)。這個似乎也不是必然能發現的,而是要經過一些坎坷呀。

另外,為什么我覺得,現在男人心靈中的女性組元根本不需要儀式,已經很突顯了呢?而女人即使在經歷了生理變化這個重要的“儀式”之后,獨立意識反而越來越強烈了呢?這個時代的我們,心理都在發生著突變呀。該不會是經歷從遠古至今的不斷強化,將要突破祖先們的框架了吧?

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