陜西有個(gè)藍(lán)田縣，藍(lán)田縣有個(gè)輞川鎮(zhèn)，盛唐詩(shī)人王維當(dāng)年就隱居于此地的輞川別墅。
先說(shuō)說(shuō)輞川，藍(lán)田此地多山，有山必有川，古時(shí)候，四周一圈山上的川流都匯聚到中心的一個(gè)小湖之中，形狀酷似古代馬車的車輪，故稱輞川。輞者，是指車輪的外圈，內(nèi)圈稱之為轂，連接輞和轂的就是輻條了。參見(jiàn)下圖：

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這個(gè)小湖就叫欹湖。欹，念qi一聲，傾斜的意思。當(dāng)年孔子參觀魯桓公的宗廟，看到一種奇特的容器，左右各一根桿子，中間一個(gè)碗形器皿，用繩子系于兩桿之上。于是就問(wèn)守廟的人此為何物，答“此為宥坐之器”。“宥”通“右”，我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的“座右銘”，在古代是真的在座位右邊放一個(gè)器物，上面刻上銘文來(lái)警戒自己的。這個(gè)“宥坐之器”就是“欹器”，欹器有個(gè)特點(diǎn)：中而正，滿而覆，虛而欹。也就是說(shuō)，往里面灌水，水少的時(shí)候碗是傾斜的，灌到中等水量的時(shí)候碗就正了，灌得太滿的話碗又會(huì)翻掉。魯桓公以欹器作為座右銘，是想警戒自己萬(wàn)事都要采用中庸之道，不可太虛，也不可過(guò)滿。其實(shí)這個(gè)欹器的原理是有實(shí)用價(jià)值的，我小時(shí)候?qū)W校里的公共廁所需要定時(shí)沖水，那時(shí)候電子設(shè)備還沒(méi)有這么普及，因此就用一個(gè)大水箱，慢慢進(jìn)水，等水箱快滿的時(shí)候就會(huì)翻倒，把水沖下來(lái)，周而復(fù)始，現(xiàn)在想來(lái)其實(shí)就是欹器的原理吧。
再來(lái)聊聊輞川別墅，其實(shí)唐朝時(shí)稱為輞川別業(yè)，別業(yè)跟舊業(yè)相對(duì)，表示自己的住宅以外另外修建的園林房屋之類，用于度假或者隱居。所以現(xiàn)在有些人把“別墅”讀成“別野”，其實(shí)也不能說(shuō)是完全錯(cuò)誤的。當(dāng)年武則天的寵臣宋之問(wèn)在這里修建了藍(lán)田別墅，武則天去世后宋之問(wèn)被貶到了嶺南，只好把別墅賣給了從官場(chǎng)退隱的王維。王維43歲的時(shí)候入住了這個(gè)別墅，改名輞川別墅，在這里呆了將近18年。王維3歲喪父，30歲喪妻，50歲喪母，孑然一身，終年61歲，死后也塟在這里，去世前上表請(qǐng)求將別墅變成寺廟。王維住在這里的時(shí)候遍訪“輞川二十景”，寫(xiě)下了二十首精致絕倫的五言詩(shī)，他的好基友裴迪也寫(xiě)了二十首，一起收錄到了《輞川集》之中。《欹湖》就是這二十首中的一首：

吹簫凌極浦，
日暮送夫君。
湖上一回首，
山青卷白云。

這是一首送別的詩(shī)。首聯(lián)中“極浦”指的是遠(yuǎn)處的水邊，“凌極浦”表示簫聲傳到了遠(yuǎn)處的水邊。頷聯(lián)中的“夫君”指的是朋友。尾聯(lián)中的“卷”字用得很傳神，在湖上一回頭，看到白云卷著青山的美景，心中略感惆悵。短短四句，描繪出一幅栩栩如生的畫(huà)面，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，不得不佩服王維的文筆功底。只可惜現(xiàn)在欹湖風(fēng)景不再，輞川別墅遺址也只剩下一顆王維手植的千年銀杏樹(shù)了。剛剛看到新聞，九寨溝地震后，景區(qū)內(nèi)的所有景點(diǎn)幾乎被破壞殆盡，再也不復(fù)當(dāng)年“九寨歸來(lái)不看水”的輝煌了。美景易逝，在有生之年提筆將他們記錄下來(lái)，供后人憑吊吧。