今天我要聊一個(gè)很久之前就承諾了聽友要講的話題，父親在育兒中的作用。
坦白說啊，有關(guān)這個(gè)話題的內(nèi)容在網(wǎng)上不難搜索到，甚至還能找到一些所謂的爆款文章。不過呢，往往是吐槽宣泄居多，有用的辦法偏少。
這類文章經(jīng)常從女性的角度以某種抱怨的語氣說出來。喪偶式育兒，詐尸式育兒，對吧？
吐槽做爸爸的不理解做媽媽的辛苦，又或者是埋怨做爸爸的總把教育丟給媽媽，做甩手掌柜。好不容易偶爾有參與的時(shí)候，又表現(xiàn)得讓人受不了。正像莫文蔚在歌里唱的，你講也講不聽，聽又聽不懂，懂也不會(huì)做，做又做不好。
而不少爸爸們，其實(shí)也挺委屈的。有些人覺得呢？女性育兒本來就是自然的道理，畢竟她們一般更細(xì)心耐心，比起大老爺們更適合帶孩子，真要換我上的話，指不定我這暴脾氣就來了。
另一方面，我即使有心幫你吧，我真不會(huì)啊。你想想男人天生愛親近孩子本來就沒女人多，而曾經(jīng)接觸過育兒知識(shí)類的更是少之又少。真要我?guī)У脑挘覆欢銈冇窒舆@樣不對 那樣不妥的。工作繁忙，掙錢養(yǎng)家的辛苦之余，還里外不是人啊。
我覺得咱們談這個(gè)問題，首先最好來個(gè)定位。
我想不同的家庭有不同的分工方式。比如最常見的情況，是夫妻雙方都有全職工作，超過一半的家庭都是這種模式。在這種情況下如果育兒與教育任務(wù)還是基本上都由女方承擔(dān)顯然有些不公平，這也是引起爭議最多的情況；
還有一種也很常見的是男主外女主內(nèi)，這個(gè)比例其實(shí)很高，據(jù)統(tǒng)計(jì)大約是30%。在這種情況下，女方自然承擔(dān)了絕大多數(shù)的家庭工作，但也并不意味著男方就可以甩手不管了，道理接下來聊。
此外還有男主內(nèi)女主外以及其他各種情況。
我們這期節(jié)目重點(diǎn)并不是討論并推薦那種模式更合理，也不是針對不同的情況去幫父母們分個(gè)任務(wù)清單出來。
我們的討論并不預(yù)設(shè)立場，但無論如何，我們都可以來聊一些關(guān)于父親們該如何參與育兒活動(dòng)中的內(nèi)容，并且由不同的家庭根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行判斷。
普遍來講，女性往往更細(xì)心也更有對孩子的責(zé)任感，這是客觀的。
因此在育兒的過程中往往承擔(dān)主要任務(wù)也很常見。因?yàn)榇蟛糠智闆r下，男性在這方面的表現(xiàn)的確不如女性。各自揚(yáng)長避短是某種自然分工。
可為什么教育這個(gè)詞兒要由“教”和“育”兩個(gè)字組成呢？顯然它包括了教技能和撫育這兩種意思。我們剛才說到男女有別。
綜合來講呢，女性是在“育”方面比男性更有優(yōu)勢，這往往是男人的短處。而在“教”方面，其實(shí)區(qū)別就沒那么明顯了。
所以問題來了，既然說到揚(yáng)長避短，不少男人們短是避開了，可揚(yáng)長在哪兒呢？我想這才是真正的矛盾所在。
假設(shè)一下，咱們倒退回幾萬年前，一對原始人父母生了一個(gè)寶寶。我們可以想象出來，女原始人大抵是有相當(dāng)長時(shí)間在洞穴中撫育寶寶的。而男原始人呢，則要出去狩獵，捕魚，采集野果，并且負(fù)責(zé)保護(hù)母子。然后這樣一代一代的繁衍生息。
當(dāng)我們來縱覽整個(gè)畫面的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了沒有，如果這個(gè)原始人寶寶是個(gè)男孩，當(dāng)他成長為男人之后，他同樣要承當(dāng)相應(yīng)的責(zé)任，也就是要會(huì)提供食物和安全。
而這些技能來源于誰。或者說他能找誰學(xué)？自然是模仿原來承擔(dān)這項(xiàng)工作的他的父親。這就是“教”這個(gè)字兒的最基本的內(nèi)容。所以古話會(huì)說“養(yǎng)不教父之過”而不是“母之過”。
好了，我們現(xiàn)在把視線往回拉。回到現(xiàn)實(shí)世界來對比一下。眼下女人們在這個(gè)繁衍過程中承擔(dān)的義務(wù)并沒有變少，仍然要承擔(dān)主要的“育”的責(zé)任。不僅如此，往往還因?yàn)榕擞凶约旱墓ぷ鞫兊酶哿恕?/p>
而男人們呢？男人們現(xiàn)在還需要把眼下自己從事的工作教會(huì)自己的孩子嗎？我想，除了少部分手工藝人或者家族企業(yè)之外，這種技能傳承似乎已經(jīng)沒太大必要了。
因?yàn)檫@個(gè)“教”字它變成了誰的任務(wù)啊？大體已經(jīng)變成了學(xué)校和社會(huì)的共同任務(wù)，是不是這樣？
所以此消彼長之下，女人們至今還在揚(yáng)長，可男人們除了避短似乎無長可揚(yáng)了哦。說到這里，我覺得作為男人感受到的 不應(yīng)該是偷懶之余的竊喜，反而應(yīng)該有危機(jī)感才行。
為啥？因?yàn)槟阋呀?jīng)被邊緣化了，如果在育兒過程中不再努力重新尋找自己的定位的話，你甚至不被需要了哦。
這可是件挺嚴(yán)重的事兒，如果你覺得不嚴(yán)重，那我來嚇嚇你。聽說過螳螂、蝎子和紅背蜘蛛怎么交配的嗎？當(dāng)雄性的這類生物在完成交配后，雌性就會(huì)把雄性吃掉。
為啥？因?yàn)檫@些昆蟲的雄性在接下來的育兒過程中沒用了，奉獻(xiàn)自己的身體被吃掉還能提供一點(diǎn)兒蛋白質(zhì)營養(yǎng)，有助于雌性更好的生養(yǎng)后代。
你看，如果雄性不能在接下來的育兒過程中找到定位，提供其它有益幫助的話，那么大自然就會(huì)主動(dòng)幫雄性找到一種奉獻(xiàn)最后力量的方法，哪怕是如此殘忍。
哈哈，說這個(gè)例子帶點(diǎn)兒開玩笑的意思。不過坦白講，對于一個(gè)自己本身有收入的女性而言，她用比幾萬年前的女性雙倍的努力換來了安全、生活條件以及后代。
而如果還陷入“喪偶式”育兒中得不到幫助的話，那么請問，她還要這個(gè)丈夫干嘛？男人能提供的長處，她自己本來就有了，不是嗎？
尤其對于雙職工家庭而言，是不是還真是這么回事兒？
那 有些男同胞就要問了，我其實(shí)也愿意幫孩子?jì)寢專晌也粫?huì)啊，越參與矛盾越多。滿眼望去，都是自己的短處，無長可揚(yáng)，有心無力，怎么破？
其實(shí)并不會(huì)無長可揚(yáng)，只是我們的眼光和視角要挪一挪而已。爸爸媽媽完全可以做到互相補(bǔ)充，為孩子提供更好的成長機(jī)會(huì)。而且啊，可以大有可為的地方有很多，從探索習(xí)慣、知識(shí)面、角色定位方面有很多的東西其實(shí)等著爸爸們?nèi)プ瞿亍＿@兩講，我們就好好探討一下這些內(nèi)容。
舉個(gè)例子。有時(shí)一些純粹由母親帶的孩子，相對容易表現(xiàn)出膽子較小，動(dòng)手能力較弱，或者比較嬌氣的情況。為什么呢？客觀講，這也是由女性的天性決定的。
因?yàn)閺摹坝齼骸钡慕嵌龋?b>女性會(huì)把安全放在更重要的位置，有時(shí)會(huì)過分強(qiáng)調(diào)規(guī)避危險(xiǎn)。這導(dǎo)致女性在對兒女的指令中“不”字出現(xiàn)的頻率更高，比如“不可以”、“不能”、“不應(yīng)該”、“不要”。
她們本能的更怕孩子遇到危險(xiǎn)，希望通過這種方式保護(hù)孩子。這本身無可厚非，但如果僅僅是可見的危險(xiǎn)還好，偏偏女同胞們總比較愛干凈。這下要帶孩子規(guī)避的東西就更多了，有備無患總是好的嘛。而這無形中就導(dǎo)致了對孩子探索本能 一定的遏制。
那該怎么辦呢？時(shí)間關(guān)系，下一期節(jié)目繼續(xù)下半篇。
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音頻收錄喜馬拉雅《給父母的5分鐘極簡早教課》
作者其他音頻節(jié)目 蜻蜓FM《內(nèi)控式早教思維訓(xùn)練營》
