人們常說(shuō)以史為鏡，可見(jiàn)過(guò)去發(fā)生的很多事情對(duì)現(xiàn)在是有很多啟發(fā)的。歷史往往以一種時(shí)間軸的方式，督促著人類向文明進(jìn)步。從公元前的“文明起步”，到蒙昧中的探索，再到全球化時(shí)代，歷史走過(guò)了很多更迭和變革。
那么，在全球化進(jìn)程中究竟有哪些大事件，這些大事件又是怎么推動(dòng)歷史前進(jìn)的呢？而在大事件發(fā)生的時(shí)候，政治經(jīng)濟(jì)文化宗教等又是怎樣發(fā)生變化的呢？世界和平的愿望能實(shí)現(xiàn)嗎？今天給你講的這本《極簡(jiǎn)全球史》就很好的回答了這些問(wèn)題。
作者霍更斯，旅美華人。牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，青年怪才，新銳歷史研究者。他專注擅長(zhǎng)歷史和宏觀歷史進(jìn)程的研究。他的這本《極簡(jiǎn)全球史》有別于其他作者的通史版本，不僅內(nèi)容更加詳實(shí)豐富，涉獵更為深廣，文字也更加簡(jiǎn)明通俗。全球史那么復(fù)雜，可是作者抓住了重大事件，用五部分清晰明了的概括出來(lái)，讓你快速了解全球變化。
而我最喜歡的是里面第一部分，文明的起步。
最近有部很火的電影，叫做《戰(zhàn)狼2》，講述的就是男主去非洲尋找女朋友順便救人的故事。非洲，這片人類種族、地理環(huán)境、歷史文化和生物種群的多樣性遠(yuǎn)在于其他大陸之上的“高原大陸”，正是人類文明最原始的一處發(fā)源地。
說(shuō)來(lái)也奇怪，這個(gè)地方明明猛獸眾多、干旱無(wú)雨，可弱小的人類始祖反而在這進(jìn)化、發(fā)展，于是在這里誕生了南方古猿。南方古猿并非是最早的人類始祖，人類最早的是森林古猿，但是南方古猿最聰明，于是變成了中新世最知名的靈長(zhǎng)類動(dòng)物，可見(jiàn)，智慧改變?nèi)松。?/p>
當(dāng)時(shí)那么多猛獸共存，但是天無(wú)絕人之路，惡劣的環(huán)境使得恐象、西瓦獸、佩羅牛、恐貓等動(dòng)物悉數(shù)滅絕，靈長(zhǎng)類的天敵漸漸沒(méi)有了，那么他們的生存機(jī)會(huì)就大大增多了，隨著大猩猩、黑猩猩這些類人猿“退隱江湖”，頑強(qiáng)的南方古猿繼續(xù)探索草原，便逐漸進(jìn)化成“猿人”，并邁出了走出非洲的第一步。而這一步，整整走了幾千萬(wàn)年。
那么發(fā)展到距今180萬(wàn)年前，當(dāng)當(dāng)時(shí)威脅最大的劍齒虎和化石獅消失后，南方古猿迎來(lái)了千載難逢的契機(jī)。他們逐漸進(jìn)化成四種，分別是能人、匠人、盧爾多夫人和直立人。
能人和匠人能打造簡(jiǎn)單的工具，但不具備完全的勞動(dòng)能力。而盧爾多夫人和直立人打造出來(lái)的工具更加精良，還會(huì)用火來(lái)燒烤食物和取暖。
所以，如果有人問(wèn)，那在我們中國(guó)的古人什么時(shí)候出現(xiàn)呢？
對(duì)，后來(lái)大批的直立人進(jìn)入亞洲，其中停留在中國(guó)繁衍生息的，就成了后來(lái)我們眾所周知的元謀人了。那么再進(jìn)行進(jìn)化，就逐漸出現(xiàn)了北京人、藍(lán)田人等新人種了。
人類到這里就停止進(jìn)化了嗎？當(dāng)然不是。
隨著北京人的衰亡，同一時(shí)間，非洲大陸出現(xiàn)了新的人種—現(xiàn)代智人，現(xiàn)代智人憑借自己頑強(qiáng)的執(zhí)著探險(xiǎn)，在進(jìn)化中不斷擴(kuò)充腦容量，使得他們最終走出非洲，而山頂洞人就是他們其中的一種。
所以，霍更斯認(rèn)為，現(xiàn)代人類的直系祖先也正是聰明執(zhí)著的現(xiàn)代智人，現(xiàn)代智人在各大陸安家落戶，原始社會(huì)便接近尾聲，氏族公社和奴隸制社會(huì)相繼興起，到就后面出現(xiàn)了“國(guó)家”的雛形。
文明從這個(gè)時(shí)候，便開(kāi)始起步了，那么起步之后又是怎么發(fā)展的呢？我們繼續(xù)往下說(shuō)。
河流密集的地方，通常都會(huì)成為文明的搖籃。素有“非洲河流之父”美稱的尼羅河，就是誕生古埃及文明的好地方。而古巴比倫王國(guó)也是依靠幼發(fā)拉底河、底格里斯河發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)的長(zhǎng)江與黃河，也是哺育了多少炎黃子孫。
所以，能說(shuō)明什么呢？
說(shuō)明在過(guò)去的時(shí)代，要想獲得繁榮，必須要有非常好的地理環(huán)境來(lái)支撐人類的生長(zhǎng)。有肥沃的土地才能休養(yǎng)生息，如果連基本的生存都有問(wèn)題的話，政權(quán)都是空談。也因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人力有限，所以基本都要靠這種硬性條件來(lái)發(fā)展自己。
而先天條件的良好，才有了那時(shí)的四大文明古國(guó)：古巴比倫、古埃及、古印度、中國(guó)。
我們來(lái)總結(jié)一下，人類從最早的森林古猿到南方古猿再到后來(lái)的現(xiàn)代智人，這一進(jìn)化過(guò)程整整走了幾千萬(wàn)年，這幾千萬(wàn)年，他們不斷和天氣作斗爭(zhēng)，和異類作斗爭(zhēng)，更重要的是，不斷和自己作斗爭(zhēng)，進(jìn)化自己，成為更好的自己，才最后得以在地球上賴以生存，在地球上真正站穩(wěn)腳跟，一統(tǒng)江湖。
人類的原始地非洲，從南方古猿逐漸進(jìn)化成現(xiàn)代智人，到現(xiàn)代智人逐漸走出非洲，進(jìn)化成完整的人，而后開(kāi)始走向世界各地，創(chuàng)立了文化，創(chuàng)立了國(guó)家，而后爭(zhēng)權(quán)奪利，不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，犧牲生命、破壞環(huán)境為代價(jià)來(lái)保全地位，人類在一次次的前人的犧牲中來(lái)追求更高的自我，政治經(jīng)濟(jì)文化得到飛速發(fā)展。當(dāng)各大洲都發(fā)展良好的時(shí)候，非洲卻成為了最窮的國(guó)家之一。這就有點(diǎn)命運(yùn)的可笑之處了。
遙想全新世初期，人類的文明以走出非洲、脫離自然為標(biāo)志，而21世紀(jì)后，現(xiàn)代文明又倡導(dǎo)自然。或許，歷史的前進(jìn)不一定非要以改變?yōu)榛I碼，顧盼、回歸與深刻的反思，也可視為人類在社會(huì)中不斷走向成熟的標(biāo)志。
歡迎我們進(jìn)入新全球時(shí)代。
