到達“仁”這個境界的人，在對待國家大事上也懂得謙讓。這個謙讓可不是隨便就讓賢的，而是有前期的認真考察，覺得你行了才會以禮相讓。不會像沒有到達“仁”這個境界的人不管別人有沒有能力，自己都爭權奪利。只是目前懂得禮讓的人太少見了。

其實，一個人不怕沒有地位，就怕自己沒有撐起相應地位的能力和智慧。一個人也不怕沒名氣，只要自己有能力和智慧，名聲自然來。

孔夫子說，我講的所有內容，都圍繞著一個核心點，曾參啊，你知道是什么嘛？

曾參說，知道的。孔夫子微微一笑，說，好，下課休息十分鐘。然后留下一群莫名其妙的學生就出去了。

課間時間，其他弟子都圍在曾參周圍，七嘴八舌地問他剛才和老師的對話是什么意思。曾參心想，孔夫子的核心點就是“禮”和“仁”，老師都說過好多遍了，但內涵大家不一定懂，其實呢，“禮”的實踐在于“忠”，“仁”的實踐在于“恕”。于是簡單對同學們解釋說：老師學說的核心就是“忠恕”而已。

上課鈴聲響了，孔夫子夾著書本走進教室，說：我們接著談“仁”的話題。和有志于“仁”的君子談事情，只需要問這事符不符合道德；如果一個人只講利害，那就是小人。我們要以小人為戒，向君子看起。

在外面辦事可以這樣，回到家里面對父母咋辦呢？特別是若父母犯了過錯，我們要如何面對？首先，要盡力阻止，如果父母不聽，也不能勸阻的太過分，隨他們去吧，萬一引起不好的后果，自己得出面收拾爛攤子，把事兒扛起來。

等父母老了，自己盡量不要離得太遠。如果真的沒辦法，必須得離開，得給父母安頓好再走。如果離開父母三年，心里還能時時掛念，經常送錢送物，就算是孝子了。父母的年紀我們要記得，他們多活一年雖然值得我們高興，但這也預示著我們盡孝的時間將越來越少。

剛才由如何在家里學習“仁”的境界談到了“孝”，現在我們重新回來說“仁”。

古時候的人不會隨便說話，就是怕自己做不到。有志于“仁”的人都非常講求信義，不會輕易許諾。這樣言行謹慎的人，犯錯失敗的機會就會大大減少。真正的仁者，話少，但做事上絕不含糊。

大家要向君子看齊，堅守道德節操，這樣的人不會孤單，一定會有和你同行的人。好啦，“仁”這一節就講到這里，大家還有什么補充嗎？

學生子游站起來說：剛老師說過規勸父母不要太過分，我想到另外兩點：1.規勸領導或君王也不能太過分，不然會招來羞辱。2.規勸朋友也不能太過分，不然朋友就沒得做了。

孔夫子聽了，默默地在本子上記了一筆：子游，日常表現分，加10分。