看看你的手，你怎么知道這真的是你的手? 答案看起來很明顯，除非你經(jīng)歷過橡膠手錯(cuò)覺。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，假手放在你面前，而你的真手隱藏在屏幕后面，兩者同時(shí)用油漆刷撫摸。無論你多么提醒自己，假手不是你的，但你最終開始覺得它是，當(dāng)它受到刀威脅時(shí)，你的真手不由自主地會(huì)退縮。
這可能只是一個(gè)暫時(shí)的伎倆，但它說明了一個(gè)更大的事實(shí)：我們的身體-生物部分，和我們的思想-意識方面，有一個(gè)復(fù)雜，糾結(jié)的關(guān)系。哪一個(gè)主要定義你或你自己？ 你是一個(gè)由于大腦中的生化作用而經(jīng)歷思想和情感的身體嗎? 這便是身體有個(gè)心靈。或者是否有一些非物理部分正在拉動(dòng)弦樂，但是可以活在你的身體外? 這便是心靈有個(gè)身體。 這讓我們回到一個(gè)古老的問題，身體和心靈是否是兩個(gè)獨(dú)立的事物？
16世紀(jì)的哲學(xué)家勒內(nèi). 笛卡爾在著名的思想實(shí)驗(yàn)中指出，即使我們所有的身體感覺都只是一個(gè)幻覺，我們的思想和想法仍然存在。對他而言，這是我們存在的最終證明，這導(dǎo)致他得出結(jié)論，有意識的頭腦 (心靈)是與物質(zhì)身體分離的東西，這構(gòu)成了我們身份的核心。非物質(zhì)意識的概念在非物質(zhì)的靈魂中回應(yīng)了許多宗教的信仰，身體只是一個(gè)臨時(shí)的殼。
如果我們接受這個(gè)，就會(huì)出現(xiàn)另一個(gè)問題。非身體的心靈如何與身體有任何相互作用？如果頭腦沒有形狀，重量或運(yùn)動(dòng)，它怎么能移動(dòng)你的肌肉？或者如果我們認(rèn)為它可以，為什么你的頭腦只會(huì)移動(dòng)你的身體而不是其他人的? 一些思想家找到了創(chuàng)造性的方法來解決這個(gè)難題。例如，法國牧師和哲學(xué)家Nicolas Malebranche聲稱當(dāng)我們考慮伸手去拿叉子時(shí)，實(shí)際上是上帝移動(dòng)我們的手。另一位牧師哲學(xué)家喬治. 伯克利的結(jié)論是物質(zhì)世界是幻覺，僅存在于心理感知中。
這個(gè)心靈與身體的問題不僅僅是哲學(xué)家的領(lǐng)域，隨著心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的發(fā)展，科學(xué)家們也在權(quán)衡。許多現(xiàn)代科學(xué)家拒絕心靈和身體之間有任何區(qū)別這一想法。神經(jīng)科學(xué)表明我們的身體，以及我們的身體感覺，與我們大腦中的活動(dòng)緊密結(jié)合，形成我們稱之為意識的東西。從我們出生的那天起，我們的智力發(fā)展是通過我們身體與外部世界的互動(dòng)形成的。每一個(gè)視覺，聲音和觸覺都會(huì)在大腦中創(chuàng)建新的地圖和表現(xiàn)形式，最終完成規(guī)范自我體驗(yàn)的任務(wù)。
除了典型的五官，我們還有其他感官，比如平衡感，以及我們身體部位的相對位置感。橡膠手幻覺，以及類似的虛擬現(xiàn)實(shí)實(shí)驗(yàn)，表明我們的感官很容易在我們對自我的判斷中誤導(dǎo)我們。它們還說明我們的身體和外在的感覺，與我們的主觀意識密不可分。如果這是真的，那么也許笛卡爾的實(shí)驗(yàn)從一開始就是錯(cuò)誤的。畢竟，如果我們在一個(gè)安靜的房間閉上眼睛，擁有一個(gè)身體的感覺不是我們可以想象的東西。
在我們考慮未來技術(shù)的時(shí)候，這個(gè)身心問題變得特別有趣。例如神經(jīng)修復(fù)術(shù)和可穿戴機(jī)器人，這可能成為我們身體的延伸部分，或者成為更加激進(jìn)的心靈上傳理念。在沒有身體的情況下，通過將人類意識轉(zhuǎn)移到計(jì)算機(jī)中，它會(huì)有懸掛不朽生命的可能性。
如果身體深深地映射到大腦中，然后通過將我們的自我意識擴(kuò)展到新的可穿戴設(shè)備，我們的大腦最終可能會(huì)適應(yīng)重組版本，用新的身體感官表示。或者可能我們無法將意識上傳到計(jì)算機(jī)中，除非我們還可以模擬一個(gè)能夠提供身體感覺的身體。
認(rèn)為我們的身體是我們意識的一部分，反之亦然，也不是新的思想。它廣泛存在于佛教思想中，以及從海德格爾到亞里士多德的哲學(xué)家的著作中。但就目前而言，我們?nèi)匀淮嬖趹叶礇Q的問題。我們的自我究竟是什么? 我們是否象笛卡爾說的那樣有一個(gè)配備了身體的靈魂？或者是一種獲得了意識的復(fù)雜有機(jī)體？這是否因?yàn)榻?jīng)過數(shù)百萬年的進(jìn)化，我們比我們遙遠(yuǎn)的祖先有更大的腦和更多的神經(jīng)元？還是完全沒有人想到的其他東西?
來源: TED-Ed 短視頻課程https://www.youtube.com/watch?v=ILDy6kYU-xQ&t=21s
