“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”。
帶著期待的心情，用陽朔之旅為2017畫上句號，為2018開啟篇章。
月亮山。
這趟旅行，以大巴為中心，總共加起來可能有三十個小時。還好，一路看過來的山洗刷了一點疲憊。月亮山是第一座讓車上的小伙伴集體驚訝的山峰。導游大墨指著山問我們這座山有什么特別，還沒等我們回答，大墨就說，如果有誰說山底下有個洞，那就是俗人一個。（其實我剛想說有個洞的。）
大墨介紹說在1972年，美國總統尼克松夫婦登上月亮山，贊嘆“上帝給陽朔太多了”。
確實，一路游覽下來，就連從小生活在有山有水地方的我都忍不住感慨:陽朔人民真的很幸福，連呼吸都帶著純凈的味道。
二十元背景山
陽朔對外最出名的肯定就屬這一片景。畢竟人民幣每個人都會用，這個畫面出現在我們眼中好多次，以圖畫的方式。
下了車，游漓江，一路走來，連綿的山，時間尚早，有些許霧彌漫，更添一絲仙氣。可能是選的季節不對，水略微干枯，但是很清澈，是那種有綠色倒影的清澈。打了幾下石子，技術不過關，只激起了一個浪花，散開的水波倒也是令人喜悅的。
九馬畫山
大墨在路途中早就介紹了它。
相傳九匹馬本是天宮神馬，齊天大圣孫悟空任“弼馬溫”時因對天庭不滿，遂偷偷放走這九匹馬。被發現后，天庭派天兵天將去逮捕，馬群整天逃跑，有一次慌亂中誤入石壁，天兵天將從身邊經過都沒發現，于是它們白天就躲在石壁中，晚上就在漓江邊飲水吃草，也就永留人間。（聽說現在居住在這附近的人，晚上都會聽到馬兒叫。）由于它們均為神所變，形態莫測，難以辨認，所以歷代流傳一句俗語:問你神馬幾多雙？看出七匹中榜眼，能看九匹狀元郎。”大墨最后加一句，能看出四匹馬的人已經很厲害了。
因為這個俗語，我很期待見到“九馬畫山”，我想借此來檢驗一下自己到底“聰不聰明”。
一見到，我就呆了，我簡直一匹都看不出來，看了很久很久，到臨走才看出三匹馬，我怕是不厲害了。
途徑的果園
馬嶺鼓寨
這是一進寨子就看到的一幕，工具很簡陋，很簡單的動作，做起來卻有技巧，不然不僅顏色不均勻，手臂怕是也酸痛不已。
這是侗族同胞居住的房子，木頭搭建的，地下用幾根粗木懸空起來。目的不僅是為了防止潮濕，把房子損壞，還有一大用途就是用來檢驗男生的體力活。
侗族是女人當家做主，男人做家庭主男，女人娶，男人嫁。每年的三月三是侗族人的大節日，適齡的女生盛裝出席，在樓頂觀望，看中哪個阿哥就把他搶過來，先試婚兩年。所謂試婚，就是兩年之內做好所需的銀首飾、砍柴堆滿吊腳樓的懸空部分。一年時間試孕，一年之內懷不上寶寶，這個阿哥就要被“淘汰”掉。
侗族女娃是寶，男娃是賠錢貨。哪家女娃越多越有地位。男娃娃女娃娃都是吃百家飯長大的。
竹筏
坐著竹筏，心里想的總是沈從文先生的《邊城》。山清水秀的地方住著的那些可愛的人:撐渡船的爺爺，水靈的翠翠，俊秀的儺送……
二老，我代翠翠再問你一句:你是要破渡船呢，還是碾房呢？
野人谷
向來喜歡新奇的東西。初聞野人谷，立馬就勾起了我的好奇心，很期待去了解他們的生活。
來到門口，導游就告訴我們，這里是母系社會，里面是有女王的。女生有一個共同的名字:阿力，權力的力，代表著女性的地位；男生:阿布，任人擺布的布，代表著男性聽從女性的低下地位。進去游覽也是女生走前面，男生跟在后面。
他們都沒有接觸過外面的世界，沒有文化，沒有語言。“你好”是小孩子打喔喔的方式，把手放嘴巴上打喔喔，越大聲代表越熱情。“再見”是邊用右手握拳輕輕捶左胸膛的地方，邊發出“你么么”的調。
他們住的是自己用木頭搭建在樹上的木房，穿的是動物皮做的衣服。因為要表演，他們會在臉上畫有顏色的線。像下圖中的阿力一樣。
我不想去理會別人告訴我的，這些都是假的，都是工作人員假扮的。不管他們是不是真的原著居民，只要我在游覽的時候，實實在在的感受到了他們的淳樸就好。
看完山和水，體會完習俗文化，接下來就該去鉆洞了。
溶洞
不得不感慨大自然的鬼斧神工，各種各樣天然形成的圖案。依舊有滴滴答答的水在滴著，再過多久又會形成什么樣的形狀呢，令人好期待。
看不完的山和水，終究要說再見。下次還會來嗎，嗯，會的，不同季節的漓江，美肯定是不一樣的。
“二十元”的旅行，完美結束。
（收到阿力阿布們的禮物和劉三姐繡球的我2018可能有大好事要發生啊）
