楊堅，中國大一統(tǒng)王朝隋朝的開國皇帝，后世西方國家都稱這位皇帝是中國有史以來三位最偉大的皇帝之一。

今天大軍就來講講這位傳奇皇帝做的那些事，看看他到底做了哪些事會在西方人口中有著這么高的評價。

篇幅有點長，請耐心觀看。

楊堅的出身。

隋文帝楊堅劇照

楊堅的父親叫做楊忠，他出生于軍鎮(zhèn)楊家，后依附于同袍獨孤信，參與了北魏的分裂之戰(zhàn)，成了西魏的開國功臣之一。

母親叫呂苦桃，是山東一個平民百姓家的勤勞婦女。

在這里解釋一下，為什么楊堅不是當(dāng)時的頂級門閥弘農(nóng)楊氏之人。

第一、他母親的身份低微。

按照世家聯(lián)姻的規(guī)矩，哪怕就是庶子娶妻，你也得找個門當(dāng)戶對的庶女來成婚，像找普通老百姓成婚這種事，想都不要想，不可能的。

楊堅的母親是在楊忠顯赫之前就已經(jīng)跟了楊忠的，屬于糟糠之妻，這一點完全符合情理。

再看一下楊堅母親的名字就知道了，有哪個世家之人會給子女取“苦桃”作為名的？

第二、楊堅他爹楊忠的名字。

弘農(nóng)楊氏的族譜上，在東漢時期出了一個當(dāng)世大儒，叫做楊震，而楊震的曾祖父也叫楊忠。

這是最實錘的證據(jù)，世家之人最需要避諱的就是祖宗的名字，所以在世家的族譜上你是找不到同名的人的。

同時這也是后來的楊堅喜歡節(jié)儉不喜鋪張浪費之風(fēng)最有力的佐證，因為他們是新晉門閥，沒有那些頂級門閥那樣的奢靡風(fēng)氣。

普六茹堅娶妻獨孤伽羅。

獨孤伽羅劇照

后來，西魏權(quán)臣宇文泰和宇文護(hù)兩人先后把持了西魏的朝政，宇文泰掌權(quán)期間還發(fā)生了一件比較有意思的事。

他與之前那些北方門閥的概念不一樣，別人為了擺脫鮮卑族的胡人血統(tǒng)紛紛改為漢姓，像北魏、東西二魏的皇族都由拓跋氏改為元氏。

宇文護(hù)倒好，統(tǒng)統(tǒng)給你們賜胡姓，西魏恭帝元廓繼位時被改回了拓跋廓，楊忠賜姓普六茹，李虎（唐高祖李淵祖父）賜姓大野。

所以楊堅才有了普六茹堅這個名字，但是不要以為楊堅有鮮卑人血統(tǒng)，他是純血漢人。

后來，獨孤信與楊忠聯(lián)姻，將自己最小的女兒獨孤伽羅嫁給楊忠的兒子楊堅為妻。

楊堅崛起之路。

但好景不長，西魏在連續(xù)攻克了東魏和南邊荊州三地之后，權(quán)臣宇文護(hù)崛起了，在那場政治斗爭中，獨孤信作為失敗方，被逼自盡，獨孤門閥瞬間土崩瓦解。

但是楊堅借自己妻子獨孤伽羅之手，竟奇跡般地收復(fù)了獨孤門閥的殘余勢力，在當(dāng)時他瞬間被所有人提高了一個八度，自此，楊堅的名字也出現(xiàn)在了宇文護(hù)的敵對名單之中。

這種事情非常離奇，楊堅在收復(fù)勢力之后不僅屁事沒有，同時還交好了當(dāng)時的弘農(nóng)楊氏，甚至還把自己的女兒楊麗華嫁給了北周宣帝，成了那個奇葩皇帝的五個皇后之一，天元大皇后。

可以很負(fù)責(zé)任地說，北周的三代皇帝，就沒有一個不想干掉楊堅的，但就是在那種極度危險的狀態(tài)之下，被三代皇帝這么盯著等抓他小辮子的楊堅，卻硬生生地挺過來了，熬死了北周宣帝，成了北周靜帝的外公，也是實際北周的掌權(quán)人物。

北周后期的楊堅等同于西魏的宇文泰，都是權(quán)傾朝野的人物。宇文泰的后代取代西魏滅了北齊建立了北方的統(tǒng)一政權(quán)，北周。

楊堅則在北周的基礎(chǔ)上建立了大隋，滅掉了南方僅有的政權(quán)，陳朝。

自此，大隋開皇之治正式拉開序幕。

楊堅在掌權(quán)之后，他并沒有像宇文泰那樣打算把北方關(guān)隴門閥徹底胡化，而是選擇反其道而行之，恢復(fù)漢姓。并且當(dāng)時所有被賜或被復(fù)胡姓的家族都被改回了漢姓，像大野氏就被改回了李姓，稱隴西李氏。

這是一個非常明智的舉措，恢復(fù)漢姓代表著當(dāng)時的權(quán)力高層是認(rèn)可并愿意尊崇漢文化的。

同時，這也是在那個魏晉南北朝270年中，隋朝能夠結(jié)束大分裂實行大統(tǒng)一計劃的一個重要前提條件。

因為，整個南方認(rèn)可你楊堅，認(rèn)可你大隋，楊堅才會非常順利地滅掉南陳實現(xiàn)南北統(tǒng)一。

但是為什么楊堅就能被國外那些人尊崇呢？

這跟楊堅在位期間實施的政策有關(guān)。

第一、開創(chuàng)科舉制。

科舉制示意圖

這是隋文帝楊堅的首創(chuàng)制度。

之前皇帝選官都是按照九品中正制和察舉制來選官的，極其看重一個人的出身和品性。

而且，一個人想要當(dāng)官，沒得推薦，想都不要想。

但是那些推薦的名額都掌握在當(dāng)時的門閥世家手中，他們控制了整個朝堂的官員更迭，普通百姓想要魚躍龍門，下輩子投個好胎或許可以做到。

但是科舉制一出，從制度上就打破了當(dāng)時門閥世家壟斷社會資源的做法，楊堅把希望下放到了底層，是希望底層百姓有朝一日也能夠憑借著自己的努力，為自己爭取一個未來，一個光宗耀祖的機會。

這個制度也是西方極力推崇隋文帝的原因之一，因為當(dāng)時歐洲正處于中世紀(jì)早期，由教皇和國王統(tǒng)治著整個社會，同樣也是階層固化嚴(yán)重。

后世的西方人認(rèn)為是古代東方那位偉大的皇帝：隋文帝楊堅最先提出了人人平等的概念（科舉制），這也跟他們提倡的人人平等有著相似之處。

所以不管是曲解還是剽竊，西方人一致認(rèn)為，古人是有這個人人平等的概念的，就必須按照人人平等這個制度走下去。

第二、大索貌閱、輸籍法。

這個政策，是根據(jù)當(dāng)時的一個具體問題衍生出來的具有針對性的政策。

南北朝時期200多年的時間里，王朝更迭，百姓失所四處流離，這就給了后來的隋朝一個很大的難題，就是戶口難以統(tǒng)計，而且，百姓普遍都有偷記漏記的存在（相當(dāng)于現(xiàn)在的偷稅漏稅）。

最典型的地方就屬于孔圣故鄉(xiāng)，山東。當(dāng)?shù)厝烁^，別人是不記錄，他們干脆謊報年齡（十六歲下六十歲上不計成丁），以此來達(dá)到不交成丁稅和不服勞役的目的（隋一朝規(guī)定勞役一年一個月，按夫妻兩人服役情況共同計算天數(shù)）。

所有當(dāng)時隋文帝就采用了宰相高潁的建議，以一個人的相貌特征和身體殘缺情況記錄入戶籍，徹底地杜絕了這種情況的發(fā)生。

這種方法在后世普遍被稱為是證件照的雛形，這樣一來，那些嗷嗷叫的成年大漢再也不敢說自己是十六歲未成年或者是風(fēng)燭殘年的花甲老者了。

大索貌閱是針對普通百姓和小部分結(jié)團的散戶。

而針對世家門閥的政策就是輸籍法。

依托當(dāng)時的均田制，隋文帝宣布不管你田畝數(shù)是多是少，都給你按戶算。

小戶就是以八口或者八口以下計算定額稅，大戶在這個基礎(chǔ)上，增加多少人口，就多交多少稅，人口越多交稅就越多，土地越多交稅越多，直到交到你破產(chǎn)為止。

這才是隋文帝的大手筆之處。

同樣因為戰(zhàn)亂的原因，百姓有一些是自己瞞報數(shù)據(jù)，還有一些或是主動投靠、或是被世家裹挾，都成了門閥世家的附庸。

他們在隋朝沒有正式戶口，沒有為隋朝繳納稅收，反而是壯大了門閥世家的實力。

所以隋文帝才給世家來了一記狠刀，在輸籍法的推行之下，逼得那些世家們不得不把各自瞞報和收錄的人口又推出來送到隋文帝面前。

這個政策在后世的一些國家的稅法里面都有體現(xiàn)。

比如：我國的個人所得稅和企業(yè)所得稅，在一定程度上也是采取這種階梯級稅率，一般指個人或者企業(yè)收入越高，交稅就越多，相反收入少則交稅少，個人沒到5000/月的標(biāo)準(zhǔn)還免除個人所得稅。

西方也一樣，很多西方國家都是收入高的那一批人在繳納高額的稅收，然后國家機構(gòu)再用這些稅收去反哺一些需要幫助的貧困人口或者提高社會福利。

甚至有個別的西方國家就是完完全全在抄隋文帝的作業(yè)，把這個政策貫徹落實到底。

你們說，西方怎么可能不尊崇隋文帝？

而當(dāng)時的輸籍法所造成的結(jié)果就是，相對地拉近了貧富差距，國家因此獲得了大部分的隱匿人口和稅收，因此增強了國力，同時又進(jìn)一步地削弱了門閥世家的實力。

此消彼長之下，楊堅徹底地加強了中央集權(quán)。臥榻之側(cè)，再無他人敢于酣睡耳。

后果也不是沒有，就是開皇十年的時候，才歸附隋朝一年多的南方全境造反，就是因為這個輸籍法。

不過也是因為南方門閥做得太過分，當(dāng)初在申報戶口的時候，北方報出來的是380萬戶左右，南方報出來的還不到北方的零頭，只有50萬戶出頭。

這個舉動簡直就是把楊堅的智商按在地上摩擦啊，沒辦法，只能下狠手了。

于是開皇十年，南方門閥堅持不住了，全境造反，后來又很快地被鎮(zhèn)壓了下去·。

上述這兩個政策只是西方尊崇隋文帝的原因，這才哪到哪啊，還有倆呢。

定版十惡不赦之罪。

十惡不赦之罪

后世的我們，通常會在影視劇或者小說里會看到這個成語。

其實真正的由來在于當(dāng)時的北齊政權(quán)。

后隋文帝在這個基礎(chǔ)上又加以修改，最終被定性為“十惡”之罪，乃永不赦之罪。

它們分別是：

1謀反，指企圖推翻當(dāng)時的王朝。

2謀大逆，指毀壞皇室的宗廟、陵墓和宮殿。

3謀叛，指背叛朝廷。

4惡逆，指毆打和謀殺祖父母、父母、伯叔等尊長。

5不道，指殺戮無辜。

6大不敬，指冒犯帝室尊嚴(yán)。

7不孝，指不孝祖父母、父母，或在守孝期間結(jié)婚、作樂等。

8不睦，即謀殺某些親屬等。

9不義，指官吏之間互相殺害，士卒殺長官，學(xué)生殺老師，女子聞?wù)煞蛩蓝慌e哀或立即改嫁等。

10內(nèi)亂，指親屬之間通奸或強奸等。

前面八項在古代都是稀松平常，不值得一提。

重點在于第九與第十項中。

第九項，不義和第十項內(nèi)亂，看起來確實也是這么回事啊，不稀奇啊。

但是那是在一個漢人的角度上看的。

當(dāng)時北方關(guān)隴貴族中絕大部分都帶有鮮卑人的血脈。

鮮卑人是胡人，他們講究叢林法則，可不管你以下犯上和尊師重道之舉，他們只會認(rèn)為誰拳頭大誰就是道理，造反什么的簡直就是跟吃飯喝水一樣簡單。

第十項是內(nèi)亂，這個更好理解，就是針對關(guān)隴貴族的。

鮮卑人還有一個習(xí)俗被漢人詬病的，那就是娶嫂子、娶弟媳婦，唐朝太宗皇帝李世民就這么干過。

意思就是你家里大哥死了，作為弟弟可以全盤接手哥哥的財產(chǎn)，包括女人在內(nèi)。

想象一下，漢人什么時候出現(xiàn)過這種不倫之風(fēng)？這妥妥地就是把關(guān)隴貴族按在地上摩擦啊。

加上這一舉措，一共三個政策，就沒有一個不是在針對門閥世家的。

科舉制破壞了門閥世家壟斷社會資源的現(xiàn)象，使得百姓們、寒門都有晉升的通道和希望。

輸籍制徹底地削弱了所有門閥世家的實力，使得他們再也無法一家獨大，去完成那個一家一姓就可換天下的所謂壯舉。

十惡不赦，等于是在思想上徹底地打算漢化胡人血統(tǒng)，等于是給關(guān)隴貴族喂了一劑慢性毒藥，就等著時間發(fā)酵，消滅胡風(fēng)于無形。

他以一個純血漢人的身份，在當(dāng)時鮮卑族門閥林立的朝堂中經(jīng)歷著爾虞我詐，并抓住機會一飛沖天，登頂皇帝寶座。

之后也沒有忘記自己的使命與責(zé)任，在關(guān)心百姓的同時也打算徹底地消除鮮卑胡人血脈對漢文化的影響。

他以漢人身份，創(chuàng)漢人江山，保漢人學(xué)風(fēng)，立漢人正氣，做漢人表率。

首創(chuàng)五省六部制。

唐朝的三省六部制，沿襲于隋朝的五省六部制

這是中國古代歷史上第一次以制度和機構(gòu)來體現(xiàn)國家公信力度的表現(xiàn)。

話雖不好聽，但理卻就是這么個理。

在隋之前，不管是春秋戰(zhàn)國時期還是秦朝期間的三公九卿制，或者是兩漢之間的分封州牧制，都有一個弊病，那就是所有政令實施都是高度依賴于人來完成的，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)的機構(gòu)和制度去高效地去執(zhí)行政令的頒布。

比如：秦始皇時期的李斯，他的職位是左丞相。

大家都知道，丞相就是替皇帝處理朝政干活的，對吧。

是這么個理，可干什么活呢？什么活都干。

只要涉及到內(nèi)政的，李斯一個人說了算。

但是一個國家這么大，李斯一個人怎么管得過來？

開丞相府啊，自行招募人士啊。

驚不驚喜？意不意外？原來丞相干活也是要招人的，而且還是自己招人。

難怪秦始皇一駕崩，權(quán)閹趙高第一時間就得去拉攏李斯，原來李斯權(quán)力這么大。

但你要說那種制度不好嗎？也不盡然，李斯身處秦朝，那個時候所有國家都是這么干的，皇帝或者諸侯就只對接丞相一個人，至于用誰做，怎么做，皇帝不管，皇帝只要結(jié)果不問過程。

但是這種制度最大的弊端就是在于人的主觀意識太強，它容易性格化。

一個丞相在處理朝政的時候難免會把自己的私人情緒帶進(jìn)去，根本無法做到相對的公平。

另一個壞處就是，一旦撤換丞相，繼任者施政就是另外一套風(fēng)格了，因為之前的丞相把自己的班子都帶走了啊，繼任者是很難做到跟前任施政風(fēng)格一模一樣的，這樣下去就導(dǎo)致了一個惡果，那就是整個朝廷的公信力下降，平民百姓對國家的認(rèn)可度就不高，就容易發(fā)生被有心人裹挾造反的惡舉。

隋文帝這個五省六部制就很好地避免了這種危險情況的發(fā)生。

首先，把丞相的職責(zé)用分離成三權(quán)，分別由尚書省、門下省和中書省受領(lǐng)。

其中三省各司其職，并且除主官之外還設(shè)有副手一人，助手若干。

另外的內(nèi)侍省是專管皇族內(nèi)庭的，秘書省是服務(wù)整個三省的。

六部就是大家熟悉的禮、兵、刑、戶、吏、工等部門了。

這種制度一實行，就從丞相的開府以人為主換成了五省六部制的以機構(gòu)為主了。

一個丞相走了，下一任不管是在繼續(xù)實施政策還是招募人手都顯得捉襟見肘和有點不正規(guī)的樣子。

但是五省六部制就把丞相這種一權(quán)在手的情況分成了三份，同時又把政令細(xì)分成了六份，各司其職，有條有理。并且，哪怕就是其中權(quán)力最高的尚書令換了都沒事，選個人接上就是，朝廷機構(gòu)依舊堅定不移地在執(zhí)行著各項政令，很難因為一個人的離任而造成了施行不下去的情況。

這，就是制度與機構(gòu)的魅力，雖說制度顯得冷冰冰，但是勝在能夠做到相對的公平啊。

并且這項制度其中六部制被后面那些封建王朝沿用了一千多年，直到最后一個王朝清朝滅亡為止。

你說隋文帝厲不厲害？

總結(jié)：隋文帝楊堅，出身于微末之中，后雖篡權(quán)北周有欺孤兒寡母之嫌，但在那種造反如同喝水一樣簡單的年代，實在是不值得一提。

他建立大隋，結(jié)束了中國歷史上第二次大分裂時期。

他不忘初心，始終記得自己漢人的身份，一直在為漢人謀取福利，給予庇護(hù)。

他從根本上切斷了關(guān)隴門閥與鮮卑族等胡族的聯(lián)系，使得整個國家從南到北都在徹底地走向了漢化之路。

他輕徭薄賦，藏富于民，同時又嚴(yán)厲打擊門閥世家，無形之中卻拉近了貧富差距，使得國力快速上升。

他首創(chuàng)科舉制，意圖打破當(dāng)時門閥世家對于社會資源的壟斷，讓底層寒門與百姓有了能夠通過自己的努力達(dá)到上升階層的希望。

他首創(chuàng)五省六部制，使得之前王朝因為丞相權(quán)力過大的弊病和國家公信力下降的惡果得到了徹底的改善，讓整個國家高速有效地運轉(zhuǎn)了起來。

他，是西方人都尊崇的歷史上中國偉大的皇帝。

他，被突厥尊為了圣人可汗。

他，是中國古代歷史上的改革先鋒，也是最具有智慧的皇帝。

他就是隋文帝，楊堅，當(dāng)之無愧的一代圣君。

以上就是全部內(nèi)容了，我是大軍，下期咱們講講那個被后世無數(shù)人詬病的隋煬帝楊廣，看看他的所作所為，到底給后世帶來了什么樣的影響。

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