上一章|長生館（7）河伯與共工
扶風城北近郊有一小鎮平安，鎮上有間客棧名為長生館。菜品新奇，食客云來。
客棧有條古怪的規矩：不敬鬼神。
掌柜的長生攜經書18卷涉海而來，常與人言三兩收盡世間妖。以美食為媒介熨暖天地人心，了卻世間魑魅魍魎夙愿。
長生言：經書卷滿之日，長生長生之時。
而這首劍訣的作者，便是這一對被蝦兵蟹將嚇的落荒而逃的阮氏兄弟的祖先——巫支四太子不悔。
或許別人不知道，但是長生卻很明白這其中的厲害關系。
巫支祁也就是現任的淮水水神，原本只是一位普通的造天地工，因其先祖曾在水神共工撞倒不周山后，乘機發動滅世洪水興風作浪而被大禹擊敗鎖于淮井之前所留的不悔一脈。
而后因其先祖也就是巫支不悔治水有功，卻甘愿被鎖于那淮井當中已盡孝道。到了他這一代才特此有幸被天帝賜予，而喝了那長生不死之酒。并且被天帝封駐守淮水為神。
可惜的是這一代巫支祁成淮水水神之后，逐漸的被地派拉攏過去，學會了欺行霸市，欺江霸湖，加上他說話天花亂墜，表面恭敬，背后又時常為共工獻上祭品，在共工的縱容下，如今已是占居了洪澤湖、淮水和長江一代。
數百年的獨霸淮水流域，使得這一代的巫支祁忘了許多東西，先祖的被囚，父輩的小心謹慎，包括對天帝的尊重。
現已自封為淮水之君，甚至于還給他的十三個兒子都封為太子，因此也被那些大小城池與部族稱為十三太保。
不僅如此，還廣命那些小城與部落為其在龜山腳下建了宮殿，俗稱龍宮。并分別在光山北，霍邱西和懷遠東建了三座行殿。
明面上他只是讓最喜歡的三個兒子各自鎮守一方水域。
暗地卻又竭力擴張勢力，振起洪水，將淮水下流與長江下流合二為一。自桐柏山以南，直至云夢大澤，更通到湘水之源，到處都有他的黨羽。
所以千里之內，木魅、水靈、山妖、石怪，莫不聽他的命令，受他的節制。
卻沒有人知道，其實當代的巫支祁共生有一十四子。只因其最小的兒子巫支懷玉與多年前的先祖不悔一般，均不喜興風作亂，還常勸他要做個好神，要與人為善，而被他所不喜。
甚至于就連小兒子后來被長子無憂擊殺都未曾理會，而阮氏兄弟，便是巫支懷玉妻溫楠龍女的遺腹子。只可惜，龍女落難時候被無憂所傷，產下阮氏兄弟之后不久，只來得及留下懷玉定親時候的家傳寶玉，便撒手人寰追隨懷玉而去。
幸有那水上討生活的漁民路過救起阮氏兄弟，并將其撫養成人。
而那大胡子的燕赤霞，便是這家漁民的長子。
是的漁民姓阮，只因那燕赤霞，生而抱劍故此自命可比那天上的飛燕而改姓成燕。老夫妻死后，燕赤霞本想帶著兩小弟去那遙遠的九州去生活。
可惜十幾年來第一次上岸的阮氏兄弟，才踏上地面，溫楠河便洪水滔天，有一老龍王化人而倒出了無憂太子是如何殺害了他們的父親懷玉太子，龍女又是如何逆轉元氣只為剩下他們。
雖說是只有生恩，沒有養恩。
但是血濃于水的生情又如何能不報？
于是兄弟二人便把那塊家傳寶玉贈與燕赤霞，希望他能從那已傳遍整個大荒的歌謠中，領悟出當年巫支不悔先祖成道的不悔劍道。而他兩人則是跟隨著溫楠老龍王身邊練氣。
巫支祁一脈乃是十萬大山中最善于變化的水妖，其形若猿猴，金目雪牙，輕利倏忽而。而龍者，鱗蟲之長。其形九似。
頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。
其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。
頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成云，既能變水，又能變火。
能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變。雷雨晦冥，龍來哀號，聲若牛吼。
因此，懷玉太子與溫楠龍女，兩相結合之后而產下的阮氏兄弟，又名辟邪、百解或是貔貅。
貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龍狀，其色亦金亦玉，其肩長有一對羽翼卻不可展，且頭生一角并后仰。
只因其幼年才睜眼便為漁民所救，而自然的幻化成人。
實際在長生的眼中，阮氏兄弟，不準確而言是阮氏兄妹。他們的樣子是龍頭、猴面、馬身、麟腳，形似獅子，毛色灰白，會飛。
卻分有雄性和雌性兩種，雄性名為“貔”，雌性名為“貅”。
貔貅一曰桃拔，一日符拔。似鹿尾長，獨角者稱為天祿，兩角者稱為辟邪。只有二者幻化出原型并且合二為一之后，才是辟邪才是真正的貔貅。
也就是說阮老大是貔獸天祿，而軟小五卻是貅獸辟邪。
自然的，不論是貔獸天祿還是貅獸辟邪。他們都是一樣的兇猛威武，有的在天上奉天帝之命負責巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。
還有的在十萬大山深處沉眠。
神獸生而神明不凡，人類雖有萬物靈長之說，卻須得苦修百年才有望登天，阮氏兄妹卻只是終日在那溫楠河上打打漁，至今便已走到那仙臺盡頭，孕育出兩道神獸神輪。
太平橋對面的那群蝦兵蟹將，不過是一群地煞境的小嘍啰，又如何能嚇退仙臺圓滿，神輪已結的半步真仙？
不過這個平安鎮上最不缺的就是故事，便是自己又何妨不是呢？長生點點頭，嘴唇微啟，跟著默唱道。
“道道道道道道，道道道道道，道可道，非常道。”
他站在斷橋上邊唱邊四處張望，見李老二被歌聲吸引，腳踏著溫楠河水，雙目失神的望向自己。
一片菩提葉，自八苦破廟院中的老樹上飄落。
一路飄飄洋洋的向著匯流入嘉措湖上踩著水花的李老二頭上飄來。
菩提葉飛來，卻滑落穿過李老二的身體。
長生環顧四周，見沒有人。這才輕輕的邁步走下斷橋，踏水向著李老二而去，腳下，自然的開出一朵一朵的蓮花。
走到李老二身邊，李老二腳下的水花似是被長生嚇到，躲閃著要比長生矮下去一頭。
長生無奈，只好蹲下身子才與李老二持平。
“舍棄了苦修百年才得來的半步真仙，就為了換來這么幾根馳狼毫毛，值得嗎？”
李老二下半身被水花帶著陷入嘉措湖，呆呆的看著長生。跟著也機械般的重復起來他說的話。
“舍棄了苦修百年才得來的半步真仙，就為了換來這么幾根馳狼毫毛，值得。”
長生踏著蓮花袖手于前，聞言心神一顫，嘴上兀自的冷漠道。
“真是麻煩，反正我是來采蓮藕的，又不是為了救你，就是順手，順帶腳的事，等等跟我回去罷。”
李老二望天，又呆呆的看著長生沒有說話。
長生一愣，伸手自袖中摸索出來一葫蘆桃花釀。
“跟我回去吧，我請你喝酒。”
長生記得，李老二沒進十萬大山前，最喜的就是自己長生館中私釀的這葫蘆桃花釀與那洗凈，腌制好切片裝盤，撒上茱萸的荒野夔牛肉片。
說起這道夔牛肉片，便離不開那遠處的扶風城主了。
扶風城歷代的城主，除了境界法術之外，還有一個共同的特點——那就是都極為的愛吃。
夔牛肉便是這一代城主最喜的一道小吃。
這里的夔牛自然不是指遠處十萬大山中大荒東的神獸夔牛。而是指荒野外體內蘊藏了一絲夔牛血脈的荒獸。
其狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。
夔，神魅也，如龍一足。
而這道夔牛肉片便是選自于夔牛身上長有的唯一一條牛腿上的腱子肉。
做的時候也分外講究，第一步須得去除浮皮，保持牛肉潔凈，還不能用清水洗凈須得急速的抖動趕緊。
之后再切去邊角，片成掌心大小的大薄肉片。
再將片好的夔牛肉片，如鋪磚碼好，放在案板上鋪平面理直。均勻地撒上炒干水份的鹽，裹成圓筒形，晾至夔牛肉呈鮮紅色。
晾曬好之后，才是第二步。
需得將晾干的夔牛肉片放在紫金翠竹搭建而成的烘爐內。平鋪在極北之地冰蠶吐出的絲架上，用木炭火烘約十五分鐘。至夔牛肉片干結。
然后再上籠蒸約三十分鐘取出，撒上佐料，再上籠蒸約一小時半取出。
最繁瑣的第三步才開始了。
炒鍋燒熱，下油至七成熱，灑蔥姜蒜末炸出香味、撈出，待油溫降至三成熱時，將鍋移置小火灶上，放入牛肉片慢慢炸透，潷去約三分之一的油，烹入有窮氏運來的杜康酒拌勻，再加辣椒和花椒粉、甘蔗糖、味精、五香粉。
顛翻均勻，起鍋晾涼再淋上現磨的芝麻油方成。
有窮氏運來的杜康酒，本身便是：有飯不盡，委之空桑，郁結成味，久蓄氣芳，本出于代，不由奇方。
這樣做成的夔牛肉片薄如絲，色紅亮，味麻辣鮮脆，細嚼之，滋味無窮。
也難怪扶風城主吃過一口之后，甘愿從此化為長生館的苦力，不遠萬里的去搜捕夔牛給長生已做成肉片。
李老二搖搖頭，目光呆滯的望著遠處的八苦寺。
“八苦寺的小沙彌，是不傷好鬼的。你放心吧。”
李老二還是不動。
“還要夔牛肉片——”
長生：······
真是疾風知勁草，撐死了還想要。我怎么沒看出來，平日里老實巴交的李老二居然也是棺材里舉筷子的貨色——死都要吃。
“跟我回去了，都給你吃。”
“吃了，才跟你走——”
得，還真是個吃貨。不過開館子的，就很欣賞這種人。
長生掉頭回長生館取來一碟子切好，撒上茱萸與朝天椒的夔牛肉片。臨走又特地灑了一層辣椒油與芝麻粒，紅撲撲的甚是惹人。
出門又特意取來了一道紗布蓋好，回來再去請溫楠河上的吃貨。
吃飽喝足之后，這次李老二乖乖的欲要起身跟著長生走。
那原本被李老二踩著的溫楠河上的水花，須彌之間幻化為一個魚尾人身，頭發銀白色，眼睛和鱗片都是流光溢彩的琉璃色，長相異常俊美，身上有淡淡的水香的男子。
這男子不是別人，正是前去向水神共工匯報水情的黃河水神——河伯。
