一、道德綁架讓很多中國孩子不敢痛陳父母有毒

也有兩位中國孩子，成年以后追憶母親滿篇都是痛苦和痛責。仔細閱讀李南央《我有這樣一位母親》和老鬼的《母親楊沫》，我們發現，他們的母親之所以成為他們一生的疼痛，與特殊年代分不開。脫離了大是大非只關乎母親的家庭角色，中國作家的文本里似乎只剩下了頌揚。那篇已經進入中學語文教材的《秋天的回憶》，史鐵生先生對已故母親的懷念中，充滿了"子欲養親不待"的痛悔之情。

我8歲之前都不在母親身邊，8年的分離造成了我倆的關系從我青少年時期的激烈沖突到現在的沒法彌合的疏離。看見身邊的年輕媽媽們為了不影響自己享受歲月而把孩子送到父母那里，我很想把自己的切身體會寫成一篇文章告訴他們，他們的選擇很可能是在用大半生的遺憾換取一時的痛快。

我終究沒有勇氣把這篇文章寫出來，因為，我不能想象此地讀者對一篇"討伐"自己母親的文章，容忍度有多大。所以，讀完2019年第5期《思南文學選刊》刊登的陳福民先生題為《與你遙遙相望——關于母親的一些話》后，既高興于總算有一位中國作家敢于清算母親家庭角色缺位后給家庭帶來的巨大傷害："父親是一個和藹而無是非的人，在母親莫名生氣不快時，他無能為力，家庭氣氛就更凝固了"，同時又深感遺憾于作者將"母親莫名生氣不快"歸因于"二十世紀七十年代政治生活動蕩不安"。我覺得，就是這樣的原諒，讓作者的母親在臨別之際能當著全家人的面做出這樣的舉動："用虛弱但清晰的聲音說'對我最好的人都不在這里'"。

"孝順"一詞已成為父母可以為所欲為的保護傘。他們一定覺得，就算自己對孩子做出再匪夷所思的舉動，死后孩子們也不敢對自己妄加評論，死者為尊和孝順長輩這兩條鐵律，一定會讓自己的孩子們幫助自己成為眾人口中的好父親或好母親。

事實上，死者為尊和孝順長輩這兩條鐵律存世那么久后，已經植入我們的思維習慣。

前不久去親戚家串門，目睹了50歲的女兒對著90歲的母親大發雷霆的場面。

因為身有隱疾，打小母親就給了女兒無微不至的關懷，從精神到金錢。旁觀者清，母親的過渡關懷已使女兒乖張又自私，她一直未嫁，固然有身體原因，更因為在母親一味嬌寵下她已經養成了除了母親無人能包容的壞脾氣。母女之間的是與非，如亂成一團的麻繩，可經緯線還是能夠辨識的，比如，女兒變成現在的樣子，母親責任不小。盡管如此，那天，當女兒沖著老母親喊出"你就像鬼、像影子一樣老是纏著我"這句話時，在座的包括我都覺得："女兒怎么能跟90歲的老母親吼這樣的話？太不懂事太不孝順了。"是的，老母親有錯，那是在善意的犯錯；而女兒對母親的攻擊，是惡意的詆毀。

二、假如像轉萬花筒一樣換一個角度看家庭中兩代人的沖突，能看見什么？

假如沒有及時拿到一本書，像我這樣捏著國家二級心理咨詢師證書的人，都不會像轉萬話筒那樣，看看有沒有別的角度解釋50歲的女兒怒吼90歲的老母親這件事。

及時拿到的這本書，是蘇珊·福沃德和克雷格·巴克合著的《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》。

這是一本心理療傷經典之作。像所有此類書籍一樣，《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》分兩個部分，在第一部分里，作者通過生動的案例，用八個章節羅列了什么樣的家庭能確定無疑是有毒家庭；在第二部分里，作者則用七個章節來呼應在第一部分出現過的人物和案例，最終給出了如何擺脫有毒家庭的影響、如何修補自己因常年浸淫在有毒家庭里而養成的性格缺陷的良方。

不是一開始讀這本書就意識到，我在文章第一小節里講到的這個案例，可以從心理學的角度加以拆解，直到讀完了作者自己寫的前言《有毒的父母，中毒的孩子》以后。

前言中講到這樣一個案例：戈登是一個三十八歲的成功的整形外科醫生，結婚了六年的妻子離開他后，他找到本書作者蘇珊想讓她為自己尋找一個良策，留住妻子。像所有心理醫生一樣，蘇珊開始剝筍殼一樣一點一點地觸及戈登妻子離他而去的核心原因——原來，當戈登還是個孩子的時候，他的父親每周都要用皮鞭抽打他兩三次，"過去真是怕得要死，但為人父母不就應該這樣嗎？"理智讓戈登逆來順受地接受著父親的毒打，但情感上戈登將對父親的仇恨在他自己都不自不覺的過程中堆積在了心里。長大成人成為醫生以后、成為一個女人的丈夫以后，人們只看到一旦過強的工作和生活壓力壓在戈登肩頭他就會沖著妻子發飆，人們還判斷，妻子離他而去是因為戈登有著嚴重的性格缺陷。通過對戈登一次一次的心理咨詢，《原生家庭》的作者蘇珊認為，戈登的壞脾氣是果不是因，戈登不計后果地沖著妻子噴發怒火的因，是他小時候父親每周用皮鞭揍他兩三次。被毒打而對父親的仇恨在戈登的心里積壓成的憤怒的火山，火山不敢對貌似比自己更強悍的父親噴發，而是對準了更親近的妻子。是戈登的壞脾氣嚇跑了妻子，可又是誰在戈登的身體里植入了壞脾氣？蘇珊認為，是有毒的家庭造成了戈登的性格缺陷——這一說法觸動了我：每一個個體多多少少會有性格缺陷，可我一直覺得那是與生俱來的。就算是后天形成的性格缺陷，也是一個人自我放縱的結果。

邊讀《原生家庭》邊努力思考蘇珊的"有毒家庭論"，會越來越覺得蘇珊所言不虛。

三、轉變看法也就找到了得救的通途

有毒的家庭讓孩子中毒后才導致或者放大了孩子的性格缺陷。既然如此，孩子就可以通過阻斷與有毒家庭的親密關系來修復自己的性格缺陷。

問題是，性格缺陷者是有毒家庭的受害者，這一點千真萬確吧？

蘇珊大概也被她的病人和讀者質疑過，所以，在本書的第一部分《有毒的家庭行為模式》中，作者列舉了大量的案例：被父母過分打壓后找不到自我的桑迪、被不稱職的父母影響得格外孤獨的萊斯、被操控欲旺盛的父母管控得失去了自己生活的邁克……

等等，我親眼目睹的50歲女兒呵斥90歲母親的場面，是不是女兒對操控欲極強的母親的一次反抗？"你就像鬼一樣，你就像影子一樣老是纏著我"，這樣的主訴太清晰了，女兒就是在明白無誤地告訴我們，在過去50年里，老母親一直在以"放心不下"、"舍不得"、"我就是想讓你少受委屈"等等充滿關切的語言和行為，在左右著女兒的行為舉止。那么，女兒為什么要等到50歲反抗意識才覺醒呢？或許，在女兒20多歲、30多歲、40多歲的時候也曾以"你就像鬼、就像影子一樣纏著我"這樣的話語叛逆過老母親的"關懷"，但是，都被"你太不孝順了""你太辜負媽媽的關心了"這樣的勸解壓制了下去。

家庭中與長輩發生的沖突，我們都會從道德層面而非從心理學的角度來拆解。我在目睹50歲的女兒怒吼90歲的老母親這一場面時，即時反應不也是從道德層面來判斷是非嗎？

假如從道德層面而非心理學角度去理解家庭沖突，很多家庭矛盾就會走入死胡同。像這位50歲的女兒，長久以來被套上了一旦與老母親發生沖突就是"不孝順"、"辜負老母親好意"的緊箍咒，她掙扎在老母親的致密操控中，半生過去竟然沒有嘗試到過身心自由的美妙。

四、春節回家的游子不妨帶上《原生家庭》，來比對一下自己的性格缺陷從何而來

《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》這本書何以能成為心理學經典著作？我的切身體會是，它能驚醒夢中人，亦即明明白白地告訴被家庭沖突糾纏得苦苦掙扎的人們，不是你不孝順，而是你的原生家庭有毒。能夠意識到自己的原生家庭有毒，擺脫中毒狀態也就是修補自己的性格缺陷，特別是在心理醫生的幫助下，就有了可能。

那么，哪些問題其實是在提醒你，你正生活在有毒的原生家庭里呢？

蘇珊·福沃德和克雷格·巴克在他們的著作通過豐富的案例擺出了如下特征：

1、喜歡惡語相加全盤否定孩子的家庭

2、 喜歡以"為你好"為由貌似無意識傷害孩子的家庭

3、 或威逼或利誘想要孩子按照他們要求選擇生活軌道的家庭

4、 彌漫著嚴重不良嗜好的家庭

5、喜歡用棍棒刷存在感父母

……

能夠在《原生家庭》一書的指點下，意識到自己的性格缺陷是由有毒的原生家庭造成的，蘇珊·福沃德說，矯正就不會像想象的那么艱難，這本書的第二部分名曰"擁抱你的內心小孩"，蘇珊·福沃德給如何矯正性格缺陷這部分內容起了這么一個溫柔的標題，就是希望讀者能善待自己的性格缺陷，并按照書里提供的方法一步一步慢慢修正，改善自己的性格缺陷、把自己變成一個可愛的人，就不是一個夢。