2018-06-18新華網

　　中新社北京6月9日電 端午節到來，中國內地微信朋友圈卻傳開一則消息：端午節不能“互祝快樂”，只能“互送安康”。

　　據報道，這則消息還是以“普及知識”名義開始的。因為端午節是個祭祀節日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅水。五月初五是毒日，是個悲壯的日子。所以某非遺專家說：“不是所有節日都互祝快樂，如清明節、端午節！只能互送‘安康！’”

　　此條內容近日經朋友圈熱傳，許多網友紛紛效仿，改口將原本的祝福語“端午節快樂”改為“端午節安康”。

　　但有學者、作家等發微博反駁。北京大學中文系教授張頤武曾發微博稱，端午和清明不太一樣，端午雖然紀念屈原，但也有祛病祝吉祥、讓大家快樂的意義，祝“端午節快樂”才是傳統。

　　張頤武表示，很多古人詩文都講到歡喜快樂過端午。例如北宋詩人晏殊的端午詩：“雕盤分楚粽，重重團扇畫秦娥；宮闈百福逢嘉序，萬戶千門喜氣多。”又例如唐玄宗《端午三殿宴群臣》詩的序中說道，在端午節“嘆節氣之循環，美君臣之相樂”。

　　廈門理工學院文化產業與旅行學院副教授林朝霞在接受中新社記者采訪時認為，端午因祭奠屈原而生，主題是祭奠、辟邪和祈福，但民間流傳過程中，文化傳承會有選擇性，包粽子、賽龍舟的娛樂性蓋過了它原初的意義，人生苦短，生活不易，借著節日“偷著樂”也是百姓常有的心態。從源頭說“安康”，從流傳也可說“快樂”，只是在教育和宣傳上普及文化還是很有必要的，畢竟只有懂得才會更加深刻，也倍加珍惜。

　　林朝霞回憶起在福建老家過端午的習俗：“小時候一年只有兩次必買新衣的機會，一次就是端午，端午不放假，同學都把它過成曬衣大會，各個提著裝了艾葉蛋和桃子的漂亮繩袋，在校園里吹吹風，把生活過得像詩一樣美。長大了天天都可買新衣反而失了樂趣。”

　　北京師范大學文學院教授、民俗學家楊利慧也在接受媒體采訪時談到，端午節的設立和傳統農業民族注重時令節氣相關，五月初五氣溫開始上升，各種害蟲、五毒等滋生，老百姓設立端午節，喝雄黃酒，掛蒿草、艾葉，熏蒼術、白芷等就是為了驅蟲祛病。因此設立端午節的初衷是歡樂喜慶、祛毒平安的，并不是像清明節一樣的祭祀性節日。

　　敦煌研究院官方微信亦曾披露涉及古代敦煌端午節的民俗壁畫及古文獻，包括團粽相迎、獻物致禮、賜扇、送扇、配掛咒符和香包絲帶、登鳴沙山等民俗，不僅活動豐富，且有文人雅趣伴隨其中，十分優雅浪漫。

　　據敦煌文書記載，對于端午這樣一個大節，社會各界頗為重視，有關活動豐富多彩，一些習俗一直沿襲至今日。撰于唐大中十年(856)的張敖《新集吉兇書儀》中有《端午相迎書》：“喜逢嘉節，端午良辰，獻續同歡，傳自荊楚。但慚羈泊，何可申懷，空備團粽，幸請光臨。”

　　有網友認為，很難想象古人在這些活動中是怎么做到“不互祝快樂”的。

　　不少網友得出結論，端午快樂也好，端午安康也好，不過是大家對節日祝福的一種表達方式，你喜歡用哪個都可以！大過節的，還是開開心心吃粽子，陪家人過節最重要！