? 多與少作為一個(gè)事物的正反兩面,在不同情況下承載著人們不同的感情,人們總喜歡錢多點(diǎn),付出少些,開心事多些,煩惱事少些,但往往事與愿違,錢多的,付出也很多,平日里煩惱事總是時(shí)不時(shí)冒出來(lái),讓人防不勝防,每天睡覺(jué)回憶今天所經(jīng)歷之事時(shí),煩惱經(jīng)常占上風(fēng),反倒是開心只有零星幾點(diǎn),讓人啞然.人為什么喜歡多多益善?我想也許是東西多能給人帶來(lái)安全感,讓人感覺(jué)很安心,但是多常常伴隨著不是盡如人意的結(jié)果,韓信帶兵,多多益善,最終有了那句“吾悔不用蒯通之計(jì),乃為兒女子所詐,豈非天哉!”;美食吃太多便是對(duì)身體的損傷;皇帝后宮佳麗三千,但是縱觀歷史長(zhǎng)河,沒(méi)幾個(gè)皇帝是長(zhǎng)壽的,在30-40歲駕崩的居多數(shù),個(gè)中原因不言自明.就拿作為絕大多數(shù)人追求的錢來(lái)說(shuō),常聽女性同胞說(shuō)男人有錢就變壞,雖然不是很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),確實(shí)如同潘多拉一般,打開了人性的許多丑惡,再加上“有錢能使鬼推磨”、“錢不是萬(wàn)能的，但是沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”等流行語(yǔ)的引導(dǎo)，錢再多似乎都填不滿人們心中的欲望。晉朝的石崇與王愷斗富，最終為自己引來(lái)了殺身之禍，可見并非什么都是越多越好。東西多了，人就容易養(yǎng)成鋪張浪費(fèi)的習(xí)慣，人都是偏享樂(lè)的，一旦享受習(xí)慣了，再改回來(lái)就很難，李商隱那句“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。”道出了王朝興衰的緣由，也從側(cè)面說(shuō)明了為什么節(jié)儉是中華民族的美德，周公誡子曰：“德行廣大，而守以恭者榮；土地博裕，而守以儉者安；祿位尊盛，而守以卑者貴；人眾兵強(qiáng)，而守以畏者勝；聰明睿智，而守以愚者益；博文多記，而守以淺者廣。”每句話都從多與少的辯證角度告誡自己的孩子，如何才是正確的為人處世方式，這六段話對(duì)于今天在物欲橫流的社會(huì)里摸爬滾打的我們更適用，所謂物極必反，多到一定程度必然會(huì)減少，所謂“月盈則虧,水滿則溢”，離開了多，少就失去了它自身意義，反之亦然，所以我們就要在多與少之間取中道，不偏不倚，才是正確的生活之道，才能擁有健康、豁達(dá)、愜意的人生。