交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車[釒咸]虎。維此針虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！
這首詩講的是秦國民眾對秦穆公的憤怒與抨擊。秦穆公雖然是春秋之際的一代霸主，勵精圖治，使秦國一躍成為關中大國，但臨死之際，卻要求包括秦國大夫子車氏三兄弟在內的177人為其殉葬。
《左傳·文公六年》載：秦伯任好卒。以子車氏之三子奄息、仲行、[釒咸]虎為殉。皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》?！蹲髠鳌穼η啬鹿@種要求猛士殉葬的“棄民”之舉，極為不齒。
第一節，“交交黃鳥，止于棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”黃鳥聲聲鳴，停留在棗樹。是誰要去給穆公殉葬？勇士子車奄息。這個奄息，百夫之中的人才。來到墓穴邊，膽戰又心驚。蒼天啊，為什么要殺害這樣一個好人！如果可以代他去死，很多人都愿意。
第二節，“交交黃鳥，止于桑。誰從穆公？子車仲行。維此仲行，百夫之防。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”黃鳥聲聲鳴，停留在桑樹。是誰要去給穆公殉葬？勇士子車仲行。這個仲行，（打起仗來）百夫莫當。來到墓穴邊，膽戰又心驚。蒼天啊，為什么要殺害這樣一個好人！如果可以代他去死，很多人都愿意。
第三節，“交交黃鳥，止于楚。誰從穆公？子車[釒咸]?虎。維此[釒咸]?虎，百夫之御。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”黃鳥聲聲鳴，停留在荊條上。是誰要去給穆公殉葬？勇士子車[釒咸]?虎。這個[釒咸]?虎，百夫之中的輔弼。來到墓穴邊，膽戰又心驚。蒼天啊，為什么要殺害這樣一個好人！如果可以代他去死，很多人都愿意。
交交，擬聲詞，鳥鳴。黃鳥，黃雀。棘：酸棗樹。從，從死，這里指殉葬。穆公，秦穆公，秦國國君，嬴姓，名任好。子車，復姓。奄息，字奄，名息；下文子車仲行、子車[釒咸]?虎同此，這三人是當時秦穆公的大臣。特，杰出的人材。彼蒼者天，悲哀至極，呼天搶地的嘆息，跟今天的“老天爺啊”是一個意思。良人，好人。人百其身，這里并非實指，只是說很多人對子車氏三兄弟之死感到惋惜痛心，恨不得替他們而死。桑，桑樹。防，抵當；鄭箋：“防，猶當也。言此一人當百夫?！背G條。
詩分三節，以“賦”的形式展開，以黃鳥悲鳴起興，暗示子車氏三兄弟將要去殉葬。詩人對子車氏三兄弟不吝贊美，夸他們是國家難得的人才?？烧沁@樣的人才，卻失去了為國效力的機會，戰戰兢兢地走向了冰冷的墓穴。對勇士的慘死，詩人只是向天發問，質問它為何如此無情，專殺好人，通篇沒有對穆公進行任何批評，可字里行間卻透露出無法掩抑的憤怒。
《墨子·節葬》篇即云：“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人?！敝艹〈坛?，人殉制度仍然在各諸侯國存在。秦穆公用了177人殉葬，引起公憤，也只是因為讓子車氏三兄弟陪葬而已。至于那些無人憐惜的奴隸，死了也就死了。這也說明，即便是被中原諸國視為蠻荒之地的秦國，民眾也逐漸對毫無人性的人殉制度發出了抗議。這也是歷史之所以進步的原因。
三國之際的詩人曹植，曾留下一首《三良詩》，感慨自己不為所用，又遭受兄弟迫害的際遇：“功名不可為，忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。生時等榮樂，既沒同憂患。誰言捐軀易，殺身誠獨難。攬涕登君墓，臨穴仰長嘆。長夜何冥冥，一往不復還。黃鳥為悲鳴，哀哉傷肺肝?！?/p>
詩經專題第131篇，總第131篇。
