今天的文章來自武志紅的心理學。以下的第一人稱不是我，是武志紅。我覺得挺有意思的，分享給大家（哈哈，其實是來不及寫了）

先來給你講一個故事。有一天，一位朋友到訪我家，我們兩個人聊天，聊著聊著，話題越來越深，后來他干脆不走了，半夜里我們繼續聊。

半夜聊天時，他被觸動了，突然開始流淚，有一種巨大的悲傷彌散開來，我深深地感知到了這一點，知道那是一種極深的空虛感。

這位朋友比我年長，他當時已進入中年了。表面上，他過得還不錯，但他卻總覺得心里發慌，有一種深入骨髓的發虛的感覺。

為什么會這樣呢？我和他這一晚的深聊，最終是碰觸到了根本，他深深地覺得，自己這輩子好像沒有做真正有意義的事，做的所有事都像是浮在水面上。對他這種感覺，我也有一定感知。我這位朋友，做什么事，好像都不能直奔主題、直擊要害，他很容易繞，很容易糾結。

雖然他做事非常積極，絕對是個勤奮的人，但因為總是抓不住實在之物，結果，這半輩子雖然過上了還不錯的中產階級生活，可這種要命的空虛感，在緊緊折磨著他。

和他的這次深聊，讓我想到也許男人的中年危機是指男人也得“生”一個“孩子”，如果沒“生”，或者這個“孩子”質量很差，就會有嚴重的中年危機。

這是一種比喻，男人要“生”的這個“孩子”，可以是作品，可以是事業。例如我出版了十幾本書，出書應該也算是男人“生孩子”的一種。

出書的確是一種很有誘惑力的事情，有很多人，自己掏錢出書，例如出一本詩集，雖然一本都賣不出去，但朋友間送來送去，也很有面子。

另一位朋友，他這輩子過得很瀟灑，很有女人緣，也掙了不少錢，但他卻對學術研究一直非常上心，然后在快60歲時，出了一本非常特別的書，在一個特別的領域，非常有原創性。可是，這個領域太狹窄了一些，這份原創性并不能給他的書帶來影響。但是，他自己非常得意，覺得自己出了一本超有價值的書。他談起自己書的那份自豪感，和女人談起自己喜歡的孩子時的那份自豪感很像。

美國著名的存在主義心理學家歐文·亞隆說，每個人都要直面人生的四個根本命題：死亡、孤獨感、自由與責任，以及生命的意義。亞隆提出了一個很常見也很有意思的解釋，他說對抗死亡的一個重要辦法是影響力，如果一個人雖然死去，但他對這個世界還存留著影響力，那么就意味著他仍然存在著。

男人要“生一個孩子”，并且這個“孩子”能茁壯成長，然后在自己死去后，自己的“孩子”仍然能影響著這個世界。在亞隆看來，這是免除死亡帶來的虛無感的一種重要方式，甚至是根本方式。但在我看來，還是王陽明死前的那種說法更為根本。當弟子問王陽明有什么遺言時，他指著自己的心說：此心光明，亦復何言。

王陽明給這個世界留下了巨大影響，從這一點上看，亞隆的說法倒也一樣成立。但我還是說說我的理解，不過說之前也得先說明一下，我不是心學專家，所以只是我個人的一種理解，不代表是心學或王陽明的本意，更不能說是正確的。

我個人的理解是人必須真實地活著，唯有真實，才能碰觸到存在，就像是我在創造這一章一再提到的“水流”。真實不虛，真實地活著，很需要勇氣，但這種真實會帶給你充實感，帶著滿滿的充實感活著的男人，或許可以免于中年危機，乃至最終的死亡焦慮。

以上是我自己個性化的語言，我再用我們一直講的生能量和死能量的概念來解釋一下。在專欄內容中，我一直使用的一個基本假設是：生命能量只有一種，當它不被看見的時候，會轉變成死能量，如憤怒、恨和毀滅欲；當它被看見時，就會變成生能量，如熱情、愛和創造力。王陽明所說的“此心光明”，意思或許是他的生命能量徹底被看見了，因而是全然的光明。

如果你想進入這種光明，就要真實地活著。真實地活著，自動就會有所謂的創造力，因為真實活著的人，就是在碰觸存在之水流，甚至直接和存在之水流在一起。

如果活得不真實，你就會有深刻的虛無感，并且總想把那些虛假毀掉。這是因為你那些沒有被看見的生命能量，變成了毀滅欲。

再來講一個故事。有一位女士，她長得很美，工作和家庭背景都非常好，而她先生非要和她離婚，去找一位條件遠不如她的女人。這里需要交代的事件背景是，她先生堅定地提離婚，是在住了兩年監獄后，一出獄就向這位女士提出離婚。

于是，她的家人和朋友想出了各種陰謀論，覺得她的先生一定是有一些不可告人的陰謀，而這位女士也覺得他們說得很有理。

大家分析出來的陰謀有很多種可能，但這位女士只能找到蛛絲馬跡，因此整天都在腦補，結果活得很累。我問這位女士，如果你問自己的感覺，你認為你先生為什么提離婚，特別是他跟你說過讓你特別印象深刻的話嗎？

她想了想說，先生對她說的有一段話讓她印象特別深刻。他說：

“我在監獄里反思人生，發現最后悔的不是住進監獄，而是我這一生就是活給父母看的，我從沒有按照自己的意愿去活，之所以和你結婚，也是因為我父母最喜歡你。所以我發誓要為自己而活，很抱歉，你什么都沒做錯，但我必須這么活。”

這位女士說，先生說這番話無比真誠，并且直擊她的內心，因為她覺得自己也是這么活的，因而內心也有一份說不出的哀傷。我再問她，只憑你的感覺來判斷，你認為你先生這番話中的理由，占了離婚原因的多大比重？她脫口而出：八成。

再來說說中年危機，它和老人的死亡焦慮很像。飽滿地活了一生的老人，是相對比較能夠坦然面對死亡的，而虛度了一生的人會特別怕死。男人的中年危機則是，當發現自己的身體開始走下坡路，而時間也變得開始緊張，這時過得不夠飽滿的男人，就會擔心自己這輩子荒廢了，并且很可能都沒機會彌補了，因此有了嚴重的危機感。

當生命將被死能量徹底吞噬前，我是否飽滿地體驗了生能量？如果飽滿地體驗過，特別是體驗過死能量轉化為生能量的人，也許會體驗到所謂死能量和生能量本質上是一回事，所以生命歸于死亡，被死能量吞噬也不是一件多么可怕的事。

這時，就像加拿大音樂家萊昂納德·科恩在歌曲《You Want It Darker》中吟唱的那樣：

You want it darker，

你要它變得更暗，

Hineni Hineni，

我在這兒，我在這兒，

I'm ready, my Lord.

我準備好了，我的主。

我們一直在講創造力，真實地按照你的生命感覺活著，這就是一種最具有個性化的活法。當你這樣活著的時候，你就在創造專屬于你自己的生命，這是一切創造力的源頭。

沒有這種感覺，沒有這個東西，你頂多是一種非常有價值的工具，而談不上創造力。并且，我可能會有點武斷地說，即便你是一個再漂亮、再好用的工具，當你進入中年時，一樣會有覺得心慌的虛弱感，而當進入老年時，你可能會深深地恐懼死亡。