（文/至簡）
《三國演義》里有一個劉備怒摔阿斗的故事。說的是東漢末年，趙云在當陽長坂之戰中，七進七出救出劉備之子阿斗，交到劉備手里。劉備接過阿斗，擲之于地，怒罵道：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云抱起阿斗，連連泣拜說：“云雖肝腦涂地，不能報也。"
看書至此，誰人不揪心？劉備在把阿斗高高舉起、狠狠摔下的那一刻，內心之糾結恐怕比我們看書人更甚千萬倍。一方面，劉備要向世人表明，他是愛才、愛將之人；另一方面，阿斗是劉備的親兒子，不是偷來的，也不是撿來的。何況阿斗當時還在襁褓之中。
在愛將與愛子之間，劉備最終選擇了愛將，把阿斗摔個四腳朝天、哇哇大哭（后來阿斗智商有問題，會不會就是因為被劉備摔壞的），成就了自己愛才、愛將的美名。不過，劉備當時作此選擇，內心有多無奈、多掙扎我們就不得而知了。
劉備怒摔阿斗，雖然只是《三國演義》杜撰的故事，但這故事還是讓人看了揪心不已。而在中國歷史上，還真有兩位父親，他們對待自己的子女，比劉備更絕情。他們的故事，讓人看了更揪心。
春秋時期，晉、楚爆發邲之戰，結果晉國戰敗，眾人紛紛奪路逃亡。趙旃把兩匹好馬給了哥哥和叔父，自己騎著其他的馬逃命，途中遇到楚軍不能通過，于是便棄車逃進樹林。
與此同時，晉國的逢大夫帶著兩個兒子共乘一輛戰車，也正逃亡。逢大夫知道趙旃在后面，不想救他。因為一輛戰車沒辦法裝下四個人，如果救趙旃，就得犧牲自己的兒子。
于是，逢大夫告誡倆兒子，千萬別回頭看。可惜倆兒子年幼不懂事，老子越是慎重其事地告誡他們別回頭，他們就越好奇，終于忍不住回頭看了一眼。
這一看不打緊，他們看到趙旃須發散亂，正光著腳丫在后面“噗哧、噗哧”地逃命，好可憐。
倆兒子說：“爹，你看，趙老頭在后面呢。”
這倆熊孩子，叫你們別回頭，你們偏回頭。你們覺得趙老頭可憐，誰來可憐你們？現在好了，裝不下去了……
因此，逢大夫大怒，指著路邊的一棵大樹，對倆兒子說：“看到那棵大樹了嗎？你們就在那兒等死吧，回頭我再來給你們收尸！ ”言畢，逢大夫把倆兒子轟下車，笑容可掬地把趙旃扶上來，然后頭也不回地駕車載著趙旃繼續逃命。
次日，戰爭結束，逢大夫回到那棵樹下，果然看到自己的兩個熊孩子死在那里。
漢二年（公元前205年），劉邦聯合魏、趙等五路諸侯，共五十六萬大軍，趁西楚霸王項羽前去平定齊國叛亂之機，攻下項羽的老巢彭城。項羽聽到自己的老巢被劉邦一鍋端了，急忙親率三萬精兵星夜兼程趕回彭城，與劉邦的聯軍大戰于彭城靈壁東睢水上。
彭城之戰，劉邦聯軍大敗，死傷慘重，血流成河，因逃命而掉進谷水、泗水的士兵數不勝數，河道都被填得滿滿當當，河水為之斷流。
劉邦帶領幾十名騎兵落荒而逃，途經老家沛縣，遇到自己的女兒和兒子（后來的魯元公主和孝惠帝），把他們帶上車，一塊兒西逃。楚軍騎兵尾隨追趕，情況十分危急。為了減輕馬車的負重，讓車子跑得更快點，劉邦把孝惠帝、魯元公主推下車。
夏侯嬰下車，把魯元公主和孝惠帝重新扶上車，劉邦又把他倆推下去；
夏侯嬰再把魯元公主和孝惠帝扶上車，劉邦再把他倆推下去……
如此推下扶上好幾次，夏侯嬰終于忍不住了，對劉邦說：“如今雖然情況危急，但把倆小孩推下車，馬也無法趕得再快，怎么能把他們扔掉呢？”劉邦這才沒有再把魯元公主和孝惠帝推下車，姐弟倆才得以脫險。
這兩則史料，前者記載于《左傳》，后者記載于《史記》。俗話說：“虎毒不食子。”在生死關頭，逢大夫、劉邦為何如此狠心，置自己的子女于不顧？
逢大夫假裝不知道趙旃在后面，并叮囑倆兒子不要回頭看，可見在內心里，他還是有私心的，還是愛自己的孩子多一點。因此，他選擇的是救兒子而不救趙旃。日后此事若是傳揚出去，逢大夫也可以以不知道作辯護，“不知者無罪。”道義上還是說得過去。
然而，倆兒子偏偏回頭，他們看到趙旃，估計趙旃也看到了他們。如此一來，逢大夫就假裝不下去了。于是，逢大夫只能重新掩蓋住自己內心的真實想法，戴回道德的假面具，轟倆兒子下車而救趙旃。魯迅先生說禮教吃人，吃得恐怕就是像逢大夫這種心不夠黑、臉不夠厚的人。
逢大夫心不夠黑、臉不夠厚，無奈之下選擇舍棄兩個兒子，但劉邦的心夠黑，臉夠厚，他在逃亡時，為什么也選擇了舍棄孩子？
劉邦曾把儒生的冠帽當尿壺，曾把儒生大罵為“豎儒”，可見儒家的仁義禮教那一套，對劉邦根本不起作用。在劉邦的世界里，真正能起作用的，或許只有利益。怎樣做能夠達到利益最大化，他就會毫不猶豫地作出選擇，即便舍棄自己的子女，他也在所不惜。這，恐怕就是劉邦推魯元公主和孝惠帝下車的主要原因。
當然，實際情況如何無人知道。我們既然可以從人性惡的方面去推測劉邦，也可以往人性善的方面去猜想。在劉邦逃亡時，楚軍的主要目標是劉邦，不是魯元公主和孝惠帝這兩個不起眼的小屁孩。所以，劉邦當時推魯元公主和孝惠帝下車，或許是不想讓兩個兒女與自己一同被楚軍捕獲。
這不正是“東邊日出西邊雨，道是無情還有情。”嗎？
