亂世中，說(shuō)客歷來(lái)占據(jù)著重要的地位，三國(guó)亦然，閑來(lái)翻閱這些說(shuō)客百態(tài)，頗有趣味，現(xiàn)來(lái)歸納一下，聊增一笑耳

最倒霉：禰衡

一直覺(jué)得三國(guó)演義里孔融就一倒霉孩子，一肚皮仁義正氣，卻歸于曹操，歸于曹之后若只做個(gè)“座上客常滿，杯中酒不空”的閑散太守也就罷了，卻還偏偏積極參與政事，時(shí)時(shí)進(jìn)言進(jìn)諫，最后交代了自己的性命不說(shuō)，在這之前還搭上了好友禰衡。

于是覺(jué)得禰衡比孔融還要倒霉。

孔融舉薦禰衡，估計(jì)是不想珠玉蒙塵，大才不得施展，可他也不想想，他家這玉倒是真玉，可惜是“寧為玉碎”的“玉”。亂世里奸相當(dāng)?shù)溃婇y橫行，把這“忠果正直、志懷霜雪”的主供出來(lái)，能有什么下場(chǎng)？

這下好了，禰衡成了歷史上“借刀殺人”活生生的注解。

顯然禰衡是不畏死的，甚至有些找死，上來(lái)就把曹操手下文武眾人貶低個(gè)遍：“荀彧可使吊喪問(wèn)疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關(guān)門(mén)閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂(lè)進(jìn)可使取狀讀招，李典可使傳書(shū)送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負(fù)版筑墻，徐晃可使屠豬殺狗；夏侯惇稱為完體將軍，曹子孝呼為要錢(qián)太守。其余皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳！”

之后痛斥曹操也是酣暢淋漓“汝不識(shí)賢愚，是眼濁也；不讀詩(shī)書(shū)，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹?jié)嵋玻怀汛勰妫切臐嵋玻∥崮颂煜旅浚脼楣睦簦仟q陽(yáng)貨輕仲尼，臧倉(cāng)毀孟子耳！欲成王霸之業(yè)，而如此輕人耶？”反應(yīng)機(jī)敏，遣詞如刀，字字要害，也字字把自己往死路上送。

看到此處，不覺(jué)困惑，這禰衡是真的視死如歸呢，還是拿定曹操不敢殺他？可曹操翻手云覆手雨的人，滿腹權(quán)謀殺他個(gè)儒生不太容易了嗎？即便因禰衡之名遠(yuǎn)近所聞，可是，“難于誅則借敵之刃”嘛。于是，禰衡成了三國(guó)演義里最不情愿的說(shuō)客“操指衡而言曰：“令汝往荊州為使。如劉表來(lái)降，便用汝作公卿。”衡不肯往，操教備馬三匹，令二人扶挾而行”。

若說(shuō)禰衡辱罵曹操有沒(méi)有得到禮遇的原因，等到了荊州，其傲態(tài)和刻薄之言就只能說(shuō)是本性所致了，劉景升既好結(jié)納名流，禰衡又是曹操所派使者，想來(lái)是不至于輕慢的，可是禰衡照舊“雖頌德，實(shí)譏諷”。“表不喜，令去江夏見(jiàn)黃祖”。看來(lái)劉景升也不愿意當(dāng)?shù)叮@害賢之名還不想擔(dān)，于是乎把禰衡遣給黃祖，粗人黃祖便毫不客氣的給咔嚓了。

看一下劉表和曹操知道禰衡死訊的反應(yīng)：

“劉表聞衡死，亦嗟呀不已，令葬于鸚鵡洲邊。”

“曹操知禰衡受害，笑曰：‘腐儒舌劍，反自殺矣！’”

一嘆一笑，估計(jì)潛臺(tái)詞都是“果然死了”。所以說(shuō)演義中的說(shuō)客，最倒霉的便是禰衡了，因其出使的目的便是曹操要借刀殺人，“禰衡辱吾太甚，故借劉表手殺之”。而劉表也不是不欲殺之，而是“使曹操知我有識(shí)”，然后再次借刀殺人。黃祖一怒便當(dāng)了刀，折損了這位清傲名流。

嗟嘆！

今來(lái)鸚鵡洲邊過(guò)，惟有無(wú)情碧水流。