從人民的名義里面可以看出，中國(guó)就是一個(gè)怪現(xiàn)象的國(guó)家。人民的名義為什么火？因?yàn)樗N近實(shí)際生活。婚姻是一個(gè)國(guó)家幸福指數(shù)的基本元素，是個(gè)人人生履歷的奠基石。一個(gè)人的婚姻，注定一個(gè)人的一生。

什么樣的婚姻是人們期望的？婚姻是可以選擇的嗎？是可控的嗎？祁同偉遇上梁璐，就算再深的資源背景，本質(zhì)如梁璐這樣的女人，自以為是，思想僵化，知識(shí)老化，等待火化，她能做什么？高育良呢？這些女人，以點(diǎn)帶面，她們可謂出生不謂不顯赫，學(xué)歷不謂不高，受教育的資源，環(huán)境不可謂不優(yōu)越，然而結(jié)果呢？在婚姻里面她們除了勉強(qiáng)擠兌出來(lái)的偶爾的猙獰的笑臉，就剩下冷嘲熱諷，虛以委蛇。比起高家姐妹，對(duì)于婚姻，她們一無(wú)是處。

女人的溫柔體貼，善解人意，比任何東西都重要。因此，婚姻的幸福和學(xué)歷無(wú)關(guān)，和金錢(qián)也無(wú)關(guān)，和一個(gè)人的本質(zhì)有關(guān)。那些頑固不化，冥頑不靈的東西，始終如此，能有什么辦法？只有寄希望于來(lái)生。因此，祁同偉選擇自盡，期待來(lái)生，他沒(méi)有錯(cuò)，他的一生與命運(yùn)抗?fàn)帲^(guò)了，他還是人生的贏家！是社會(huì)造出了這樣一個(gè)祁同偉，并不是祁同偉違背社會(huì)。

因此，以人民的名義來(lái)說(shuō)，就婚姻而言，中國(guó)的學(xué)歷，如果一概而論，就是他媽的扯淡。