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? 早起，高聲朗誦《離婁章句上下》，其中對“
行有不得者，皆反求諸己”頗有感觸，在生活中，我們?nèi)プ非竽硺訓(xùn)|西，去做某樣事情，不一定都能夠成，有成有不成。如果不成功，那么我們的心態(tài)就會受到影響，正常的反應(yīng)就是怨天尤人，都是人家的錯，都不是自己的問題。如果這樣想，我們就在自己拒絕自己，我們就在為自己的失敗找借口！所以正確的做法是：先冷靜下來，認(rèn)真分析其中的前因后果，反思自己有哪些因素沒有注意到？有哪些事情沒有做到位？有哪些地方自己做錯了？如何避免再次出現(xiàn)類似問題。這種反思非常重要，沒有這種反思，人是無法成長進(jìn)步的！
? ? ? 原文如下：
孟子曰：“愛人不親反其仁，治人不治反其智，禮人不答反其敬。行有不得者，皆反求諸己，其身正而天下歸之。詩云：‘永言配命，自求多福。’”
大意是：
? ? ? ? 孟子說：“你愛護(hù)別人，但人家并不親近你，你就要好好反省自己的仁愛到底夠不夠；你去管理人民，卻管不好，就要好好反省自己才智夠不夠；你待人以禮，但對方卻不報(bào)答以禮，你就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒有取得好的效果，我們就要反過來檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會歸順你了。”《詩經(jīng)》說
“人的一言一行若是能夠長久地與天地之命相配合、相協(xié)調(diào)，相信無數(shù)的幸福就會不求自來。”
個人看法：
? ? ? ? 這一段文字，某種意義上就是自我修身的良言，現(xiàn)代心理學(xué)中有一句話“我是一切問題的根源”，與孟子的觀點(diǎn)“行有不得者，皆反求諸己”有異曲同工之妙。為什么我會出現(xiàn)““愛人不親，治人不治，禮人不答”這三種狀況呢？這個需要我們好好反思，要從三個方面去反思暨“反其仁，反其智，反其敬”。生活中，行有不得的事情非常多，如果不學(xué)會反思，不進(jìn)行“反求諸己”，我們就會生活的不幸福，因?yàn)槿松惺司挪蝗缫猓蝗缫獾氖逻@么多，于是為了給自己的不幸找借口，我們就去抱怨天、抱怨地、抱怨人，全世界都錯了，就我自己正確，于是自己更加悲催更加可憐更加無人理解無人同情。
? ? ? ? 生活中，行有不得者的現(xiàn)象比比皆是，不是每一個追求都會成功，不是每一個欲望都會得到滿足，相反，我們要去評估自己的綜合實(shí)力是否匹配，就像巴菲特的老搭檔查理.芒格所言“我非常幸運(yùn)，很小的時(shí)候就明白了這樣一個道理：要得到你想要的某樣?xùn)|西，最可靠的辦法是讓你自己配得上它。這是一個十分簡單的道理，是黃金法則。”所以孟子接著說“其身正而天下歸之”，這個“身正”是關(guān)鍵，“身不正”所有的追求都會“行有不得”。所以“身是否正”是反思的關(guān)鍵。最后孟子引用《詩經(jīng)》的名言“永言配命，自求多福！”，我們該好好反思自己的所作所為，是否與天命相匹配，唯有與天命相匹配，許多幸福美好的事情不用追求也會自然而來”。
余超林早讀《孟子》感言集之62:行有不得反求諸己
2018-7-25 于上海
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