人心怪異，一方面排斥逃避，主張進取，一方面又都藏著逃避的心愿，論起牢固性和普遍性，倒是逃避更貼近人性和受歡迎，更絕的是，逃避之心，富人、窮人，俗人、雅人，年輕人、老年人竟然驚人的相同。難道逃避也是一種值得肯定的追求？

逃到一個山好，水好，民風樸實，少有塵囂的安靜簡單處，像一個思想的瘋子或弱智的呆子，要么思接千載，滿腦子放電影，要么吃睡游蕩，滿身體享慵懶，避開一切計劃、算計，躲開一切人情，世故，像一只放飛的鳥兒，或者像一朵飄揚的絮，這是逃避的人生，還是積極的人生？

逃避是人類祖傳的基因，與年齡和財富以及文化無關，富人自不必說，抬腳就逃，利用一切現代化工具逃到一個遠離現代化的地方；沒錢的人也向往逃，兩個年輕人，在旅途中相識，一起辭去工作，到一個好山好水好清凈的地方呆一年，名曰“間隔年”，放自己一個逃避的假，顯然，經濟允許，逃的時間會更長；文化人更不必說，古往今來已經將逃避當做一種最高規格的追求。

逃避既是基因，我也不在例外。逃向何處？其實并無具體的目標，在心里一挑選，“蒼山洱海”的青翠澄澈便躍入了眼簾。

高原明珠云南洱海，二十年前匆匆的去過，雖是一伙人乘著一艘大船匆匆的一飄，雖是站在船頭匆匆的一望，雖是沿著岸邊匆匆的一蕩，蒼山洱海的面龐和氣息便成就了心中的夢想：

?有賣掉在城里血拼下的住房，到洱海岸邊買一處民居安家，與樸實的白族村民靜靜相處的勇氣嗎？如是自然好，與城市的糾結徹底了斷，做一個徹底的逃兵，從此再無血光拼殺，從此再無得失煎熬；但舍不下也可圓逃避的夢，年輕，可學那給自己放逃避假的旅人，到洱海岸邊找一客棧沉迷，年老，則可以做一只遷徙的候鳥，飛到青山碧水邊尋一處“海景房”租住長居，如能老鳥比翼，攜手湖畔，犒勞艱苦歲月，撫慰斑斑傷痕，也是溫馨。

就坐在客棧前的木質陽臺，癡癡的看天空。高原天空的云彩總會跳起變換的舞蹈，你可聯想白族男女的霸鞭舞姿是得了彩云的師傳，跟著彩云一起翩躚；

你可選擇一個游人散盡的傍晚靜靜的看湖面，如能目遇太陽余暉追光下，蛋清般柔和湖面的孤舟，你會產生天涯遇知音的激動和“終得返自然”的安然；

在洱海邊安下身心，特別是卸去了心的服飾和輜重，在與自然的交往中，你可能會得到嶄新的發現，而且這發現一定是獨一無二，只屬于你的，例如你一定會看見湖面上下翻飛，起落獵食的白鷗，天當幕，云伴舞，水如臺，鳥語似歡歌，如果你是逃到此地的常住民，或者是避到此地的暫住客，你可能完全不會心生毫無個性的詩情畫意，倒是會從白鷗的拼殺中看到日常或往昔的自己，疲憊、恐懼之后，發出終得自由的感嘆，揣著這份獨特的收獲，你會產生另一種發現的成就感；

身心都放松了，好奇心和童心便會回來，越是勞累和年長，越是激烈，兩心相溶，無論平常從事什么，都有了文藝的氣質，這是對規矩的反叛和世俗之累的替代。

例如洱海上空的云彩受了高原氣候的影響和湖水的蒸騰，總是多變和濃重的，陽光將濃重的云彩投影到水面，與湖水、草樹和漁舟隨機的一組合，便化出絕妙的山水畫，人力想不出，也畫不出，讓人恍惚和驚訝，給人如獲至寶的喜悅，畫面消逝，人心也就癡癡的找尋、期待和琢磨，這時候，煩惱即便還在，也成為藝術之苦了，好在洱海就是一塊巨大的畫布，彩云就是高產的畫家，你無需苦尋不著。

“擁屋洱海”，并非一定要擁有一屋，甚至也不一定要“租屋洱海”，這里可能有錢幣之澀；放逐洱海也并非唯一的佳地，世間可供疲累受縛之人放松的地方多得是，重要的是應持有一顆掙脫的心，重要的是應接納逃避也是一種人生追求的觀念，關鍵看逃避的是什么。