“教育的未來”國際委員會《一起構(gòu)想我們的未來：為教育打造新的社會契約》“導(dǎo)言”第一句：“我面臨著一個事關(guān)生死存亡的選擇：繼續(xù)走不可持續(xù)的老路，還是徹底改變路線。”我們面對人類的生存、人權(quán)和生命之星正處在危險之中，我們的未來究竟是如何的，有關(guān)道德、公平、正義是否令人向往——我們將義不容辭地需要共同構(gòu)想一個包含新的教育社會契約的未來。
1.重新定義教育的目標(biāo)——把我們團結(jié)起來，為我們提供塑造以社會、經(jīng)濟和環(huán)境正義為基礎(chǔ)的，全民共享的可持續(xù)未來所必需的知識、科學(xué)和創(chuàng)新。它必須糾正過去的不公正，同時讓我們?yōu)榧磳⒌絹淼沫h(huán)境、技術(shù)和社會變革做好準(zhǔn)備。
朱麗葉斯?尼雷爾：“我們的教育必須向受教育者灌輸面向整個社會的責(zé)任感，幫助學(xué)生們接受適應(yīng)未來的價值觀。”請注意，用“灌輸”一詞。世界教育的不完全和不公平依然存在，岌岌可危的星球，聯(lián)結(jié)和分裂我們的數(shù)字技術(shù)，民主倒退和兩極分化加劇，未來很危險，未來需要拯救，為了未來，教育必須有所作為。
2.教育必須革新——我們需要新的教學(xué)法、新的課程設(shè)置、對教師作出新的承諾、勾畫新的學(xué)校愿景，還需要重新認(rèn)識與教育相關(guān)的時間和空間。當(dāng)然我們并非拋棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)，而是在它們的基礎(chǔ)上加入更廣闊的新元素，以幫助我們塑造人類和生命星球相互聯(lián)系的未來。
教學(xué)是關(guān)系性的。
重新構(gòu)想教學(xué)方法——學(xué)生、教師、知識構(gòu)成了經(jīng)典的教學(xué)三角。今天我們需要在更廣闊的世界里對這一三角進行構(gòu)想，在我們的世界里與世界一起學(xué)習(xí)，并改善世界的教學(xué)法。這些教學(xué)法要求我們繼續(xù)學(xué)習(xí)個人尊嚴(yán)，以及良知和思想自由的權(quán)利所代表的偉大成就，同時摒棄人類例外論和占有性個人注意的謬誤。
教師和學(xué)生構(gòu)成一個求知者和知識構(gòu)建者的共同體。這個共同體既享受知識共享的滋養(yǎng)，也要為其做出貢獻。
《2030年可持續(xù)發(fā)展議程》指出，學(xué)生需要考慮融合多種多樣的方法來解決他們遇到的問題，展望2050年以后，培養(yǎng)學(xué)生的這些能力會變得更加重要，而構(gòu)建基于問題和項目式的跨學(xué)科學(xué)習(xí)來得更為迫切。
學(xué)習(xí)的過程必須以多樣性 、差異性和多元化為出發(fā)點，是學(xué)生能夠直接面對偏見和歧視。沒有任何一個人或任何一種觀點能解決全球面臨的復(fù)雜多樣的挑戰(zhàn)。而團結(jié)的教學(xué)法還必須認(rèn)識和糾正世界各地的種族主義、性別歧視、殖民主義和獨裁政權(quán)所強化的系統(tǒng)性排斥文化和認(rèn)識論。
我們應(yīng)當(dāng)把團結(jié)、同情心、道德和同理心深深滲透到我們的學(xué)習(xí)方式之中。
參與知識共享——課程將知識視為屬于每個人的人類偉大成就。課程路徑應(yīng)將認(rèn)知與解決問題的能力、創(chuàng)新能力與創(chuàng)造力聯(lián)結(jié)起來，把社會情感學(xué)習(xí)與發(fā)展對自我的了解相結(jié)合。把每位學(xué)生都當(dāng)做一個帶著好奇心和對學(xué)習(xí)的渴望來到教育環(huán)境中的獨立的人，他們帶來的還有情緒、恐懼、不安、自信和激情。
只有把人當(dāng)做完整的人的課程，才能充分支持學(xué)生與這個世界進行社交和情感互動，使他們更有能力與他人合作起來改善世界。
課程中社會情感能力學(xué)習(xí)的最佳方法覆蓋了學(xué)生身份認(rèn)同的社會領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、認(rèn)知領(lǐng)域和道德領(lǐng)域，它們將個人的發(fā)展軌跡與其對更廣泛的社會凝聚力的影響聯(lián)系起來。
社會情感能力學(xué)習(xí)的做法是多種多樣的，有必要做適當(dāng)?shù)那榫盎幚恚枰幸庠O(shè)計的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、師生互動、積極的同輩體驗、跨代際理解，以及社群的參與。社會情感能力學(xué)習(xí)將成為人類創(chuàng)造力、道德、判斷力，以及應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的行動的基礎(chǔ)。
對話與行動的原則——課程應(yīng)增強學(xué)習(xí)者獲取和貢獻于知識共享的能力。教育應(yīng)使人們能夠糾正知識共享中存在的遺漏和遭到排斥的內(nèi)容，確保知識共享是一種開放的、持久的、能夠反映全世界認(rèn)識和存在方式的多樣性的資源。學(xué)習(xí)可以改變?nèi)伺c世界，而人權(quán)與民主是關(guān)鍵的基石。
3.將教學(xué)重鑄為一項協(xié)作性專業(yè)——在新的教育社會契約中，教師必須處于中心位置，其職業(yè)也必須被重新評估與構(gòu)想為一項激發(fā)新知識、實現(xiàn)教育和社會變革的集體事業(yè)。教學(xué)是一項復(fù)雜、精細、富有挑戰(zhàn)性的工作，在個人與公眾之間的緊張關(guān)系中掙扎。教學(xué)要求教師具備同情心、能力、知識與道德決心。教師在這個語境下應(yīng)該是一個專業(yè)化的行動者，他們的作用十分關(guān)鍵，變革的可能性取決于教師。反過來，他們必須承認(rèn)學(xué)生們參與、協(xié)作并通過師生共同的教學(xué)際遇進行學(xué)習(xí)的能動性。
根據(jù)教學(xué)的時間地點的不同，教師具有一系列不一樣的社會角色和職能。他們可以是公務(wù)員和公共知識分子、專業(yè)人士與藝術(shù)家、社群領(lǐng)袖和變革締造者、道德權(quán)威的持有者和未來信托管理人。
隨著教育需求的擴大，一間教室不再滿足需求。以教師為中心轉(zhuǎn)向把學(xué)校作為學(xué)習(xí)型組織。教師個人的能力與天賦需要通過協(xié)作和支持得到加強。要在開放和共享知識的基礎(chǔ)上構(gòu)想和制定新的課程形式，這在很大程度上取決于教師的智慧。只有當(dāng)學(xué)生不再讓技術(shù)滿足于特定的環(huán)境特殊的需要的時候，創(chuàng)新才能成功。
未來的課程必須為教師提供更廣泛的自主權(quán)，沒有教師就沒有對課程與教學(xué)的重新構(gòu)想。
教師的發(fā)展是持續(xù)一生的旅程。
沒有任何技術(shù)可以替代優(yōu)秀的人類教師。
作為一名教師，需要擴大自己的經(jīng)驗儲備，多接觸知識和思想世界。如果教師不是一個熱心的讀者，便不能促進學(xué)生的閱讀。同樣，如果教師本人沒有對學(xué)科的好奇心與興趣，也無法有效地向?qū)W生傳遞科學(xué)。所以，教師的個人和文化維度也必須得到承認(rèn)與重視。
4.保衛(wèi)與改造學(xué)校——學(xué)校有著不可替代的作用，學(xué)校也應(yīng)該重新構(gòu)想，以便更好地推動世界向一個更加公正、公平和可持續(xù)發(fā)展的未來轉(zhuǎn)變。學(xué)校是更大的教育生態(tài)系統(tǒng)中的核心組成部分。學(xué)校的活力表現(xiàn)了一個社會對教育作為共同利益做出的承諾。
學(xué)校是合作、關(guān)懷和改變的平臺——從有利的角度看，學(xué)習(xí)是有利于我們每個人的一趟獨自經(jīng)歷的旅程。協(xié)作式學(xué)習(xí)必須包括包容性和公平性，同時也不能損害學(xué)習(xí)者的個性。但從另一個同樣站得住腳的有利角度看，學(xué)習(xí)又是一趟集體的旅程，它是在人與人的關(guān)系中形成的。
在未來的學(xué)校里，學(xué)生們將不再局限在傳統(tǒng)的課堂。教師成為個性化學(xué)習(xí)的設(shè)計者。
在新的教育社會契約中，我們將享受并拓展日益豐富的不同文化與社會空間貫穿終身的教育機會——我們在捍衛(wèi)學(xué)校作為一個獨特的教育時空的同時，也必須將視野拓展到生活中的所有時間和空間。
跨學(xué)科、跨部門、跨文化，并且跨學(xué)術(shù)、民間和教育環(huán)境，促進共同交流和相互學(xué)習(xí)的伙伴關(guān)系。教育是一個發(fā)生于教師、學(xué)生、家庭和社會之間的關(guān)系型過程，因此我們也應(yīng)該尋求關(guān)聯(lián)性的而不是等級性的知識，從而增強國家和地方的研究能力，也增強人們根據(jù)不同的環(huán)境、文化和語言，以特定的方式生產(chǎn)和表達知識的能力。
語言的多樣性是人類知識和知識共享的一個重要特征。
千萬別短視，千萬不要夜郎自大或故步自封，千萬要融入世界的洪流。創(chuàng)新教育的未來，要依靠團結(jié)、合作和創(chuàng)新，依靠更加公正公平的主體作用。
支撐教育的兩個重要過程是：獲取作為人類共同遺產(chǎn)一部分的知識，以及共同創(chuàng)造新的只適合新的可能的未來。
20230904
