圖片發(fā)自簡書App
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窮則獨善其身 古人云：達則兼善天下窮則獨善其身，這是古代儒家的一種思想，到現(xiàn)代也有一定啟示：人在窮困、無助時要修煉自己的內(nèi)心世界，提升自己能力和品格。 理想畢竟是理想，和現(xiàn)實差距還是很大的。 厲害的人大致相同，苦B的人各有各的苦B。
像星幣五中的那個男人，或是殘疾人亦或是剛受傷。拄著拐杖，脖子上掛著鈴鐺，鈴鐺發(fā)出聲音引起別人注意得到幫助。他需要的幫助不是精神上的指引，要得是物質(zhì)的幫助，要得是魚而不是漁。也像極了生活中的一些人，一切都是等靠要，生活疾苦，或是因環(huán)境引起自己不能控制，但從沒想過改變自己，提升自己。
這類人習慣賣慘得到物質(zhì)幫助，這就是有的扶貧會越扶越貧。 圖中女人，把披肩蓋再頭上，埋頭前行，對于身后的男人視而不見。不愿去幫助身邊的人，信奉各掃門前雪，不會抬頭看周圍環(huán)境變化，和前方的路是怎樣。這類人多會被時代拋棄，看不到周遭，不去想前路如何，不去合作。 他們頭上是教堂窗戶，窗戶上是五個星幣構(gòu)成五芒星圖案，象征著精神支配物質(zhì)，物質(zhì)反哺精神。窗下兩人對此視而不見。
或許他們覺得靠別人施舍也能過活，眼前的披肩也夠取暖。他們或許知道改變的過程有多痛苦，努力的過程有多累。
所以他們寧愿承受身體的痛苦也不愿去接受心靈的歷練，在雪夜繼續(xù)毫無目的前行。
