? ? ? ? ? 寫于六一兒童節

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——教育從小開始

? ? ? 以前在一本書上看到過這樣一個故事——1978年，全世界諾貝爾獎獲得者在法國巴黎聚會。有記者問當年的諾貝爾物理學獎得主皮卡察：“您在哪所大學、哪個實驗室里學到了您認為是最主要的東西？”出人意料的是，這位白發蒼蒼的老人回答道：“是在幼兒園。”記者愣住了，又問：“您在幼兒園學到了些什么呢？”老人如數家珍地說道：“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯事要表示歉意，午飯后要休息，學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”

? ? ? 你們或許也看到或聽說過這個故事。這段對話簡單卻很耐人尋味，至今重溫，仍可以像宮崎駿的電影一樣勾起我的很多回憶——小時候老師教育要尊敬師長，友愛同學，孝敬父母；發言要先舉手，回答問題時要聲音響亮；早睡早起，鍛煉身體。

? ? ? 這個社會的人口年齡層次不會是一成不變的，每個人曾經都是孩子，都是從外界一點點地學習，慢慢地充實成為現在的自己。現在我們承擔著這個社會的主要責任，隨著時間的流逝，我們會變老，他們會長大，而那時，他們會承擔起這個社會的主要責任。小孩子是未來的希望，受到更好的教育，未來會更好地推動這個社會發展。借此六一兒童節之際，結合我的看法和大家一起探討一下我們下一代的教育問題。

能力

? ? ? 現如今隨著互聯網的普及，孩子獲取知識的渠道越來越多，也很便利；同時，社會和家長對這方面也愈發重視，一個小孩子的教育和生活支出跟一個大學生的差不多。很多家長為了不讓其輸在起跑線上，甚至從胎教開始培養。相較于同時期的我們，現在幾歲的小寶寶就顯得很聰明和全能了。不必說現在發現的“神童”越來越多，我們也對他們的巨大潛力感到吃驚；就是我身邊的一些小朋友唱歌、跳舞、背詩、算術也是有板有眼。當然這跟社會進步，物質豐富，我們越來越注意人的精神層面有關。

? ? ? 我當時在實習的時候，公司有次接觸的客戶給我的印象非常深刻。在討論室內家居布置時，常規家居布置為了讓小孩子多彩才藝，往往考慮到要布置一件鋼琴房。但是他不同意，他說中國這么多人才出一個朗朗，讓自己的孩子從小立志成為一個鋼琴家，跟無數多的孩子去競爭是很殘酷的。他的教育理念是孩子有一種審美的能力就可以了，不一定要掌握多少技藝。

? ? ? 在孩子的生活方式比我們小時候要豐富得多的同時，小學生的書包也越來越重，課余時間也被各種興趣班填充得滿滿的。社會和家長的教育方式確實鍛煉了他們的很多能力，但也給他們造成了一定的壓力。

傳統知識

? ? ? 最近幾年，中國綜藝節目蓬勃發展，一些關于中國傳統文化的節目也應用而生，《中華好詩詞》《成語英雄》《最愛是中華》重新喚起了一些人對傳統知識的熱愛和學習，央視也接連推出《漢字聽寫大會》《中國成語大會》《中國詩詞大會》，使得這股熱潮更加火爆。雖然相較于近乎泛濫的真人秀節目，這種類型的節目還是顯得冷門，影響力小，但是他聚集了一批愛好古詩詞的社會各界人士，我們得以看到中國傳統文化對他生活的影響，也對我們有一定的啟發。

? ? ? 我們在想到教育小孩子的時候，教他們適應這個時代新知識的同時，也要讓他們更多地接觸我們自己的傳統文化，讓他們深深感受到自己與這個民族的緊密聯系，體味到自己民族文化的博大精深，自行承擔起民族的責任。

? ? ? 一個人從誕生到成長及其思想的形成都依賴于我們所生活的這個世界，即使是“孫悟空”從石頭里蹦出來也是需要吸收天地日月之精華。因此，我們要時常對這個世界報以感恩，當我們感覺到自己的能力越強時，我們要承擔的責任也就越大。

規矩

? ? ? 近年來，《弟子規》的影響越來越大，很多學校用它來教育孩子，也有很多單位，甚至還有不少的外資企業，用它來教育員工。全書以《論語·學而》“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”為總綱展開的，教小孩子如何從小守遵守一定的規矩。

? ? ? 我最近了解《弟子規》是看了一本錢文忠先生的《錢文忠解讀<弟子規>》,當時在百家講壇也有講座。錢先生認為：如今的孩子獲取知識的渠道很多，也很便利，社會和家長對這方面也很重視；然而，很多孩子卻不知道什么是應有的規矩，孩子了解規矩的渠道就不那么多了，也不那么便利，社會和家長也未必很在意。如今，我們已經充分地意識到了知識和規矩的失衡，是孩子成長過程的大問題，事關孩子的前途和命運。于是，《弟子規》也就大熱起來了。同時，錢先生對書中一些跟當今時代大潮有所排斥的規矩也是持摒棄和古為今用的態度的。錢文忠是國學大師季羨林先生的學生，也是一位國學大家。我多次看他在一些文學類節目做評委，他總能將傳統知識比較緊密地與當今社會現狀聯系起來，比較全面的傳播知識的真實性，對選手不正確觀點里的可取之處報以一定的肯定，使其更好地接受自己的觀點，這點我是很佩服，充分體現了錢先生的底蘊和素養。

? ? ? 但是《弟子規》的流行也頗受質疑，認為是一種傳播陰謀，為了是禁錮人的思想，使其守規矩，更好的為自己工作，我是不能完全同意這種說法的，后續可能再寫文章深入闡述下。我認為，這個社會還是需要遵守一定的規則的，就好比一種工具到另一種工具的信息傳遞與匹配。我們隨著時代的發展以及技術的革新，會不斷地突破固有的限制，就好比，社會法律在不斷地更新，我們學到的規矩有些也不應該一味地墨守成規，要根據時代變化有新的理解和化用。

? ? ? 我們曾經都是孩子，都是從不斷學習中過來的；我們也會老去，陷入對曾經深深地回憶之中。在幫小孩子進行學習的同時，我們也會學到很多東西，想到很多自己的曾經。在這個日新月異的年代，我們曾經那份孩子的童真和好奇心更容易像城市一樣被霧霾所籠罩。或許，我們在對小孩子的教育過程中，我們也像陽光一樣，能撥開霧霾，重見自己的那份初心。

? ? ? 愛因斯坦說：“所謂教育，就是當一個人把在學校所學全部忘光之后剩下的東西。”可見，教育不單單是知識的累積，更需要心靈的教育、精神人格的教育。那個剩下的東西就是獨立思考的和自我教育的習慣，也是精神能力和心靈品質以及具有真善美的高尚人格。如果沒有這個，教育就喪失了它的靈魂。

? ? ? 面對遠離了自己好多年的六一兒童節，看著身邊的小朋友茁壯成長，勾起了自己的回憶，借此談談自己的想法。初次在網上寫文章，不當之處，忘多多包涵和賜教。最后談談個人期望：我想以后教育我的小孩的時候，只能給他創造一個健康成長的環境，帶他初識這個新世界，培養他去不斷探索這個新世界的習慣和能力，讓他盡情地創造自己的天空。