弗洛伊德認為人的個體精神結構由“本我”、“自我”、“超我”組成，這三者相互聯系又相互制約。

本我是人的個體精神的原始結構，是個體精神中自私的部分，與滿足個人欲望有關本我以快樂為原則，只想直接滿足個體需要，不受物理的和社會的約束。例如，當嬰兒看到想要的東西，就去夠它，無論這些東西是否屬于他人或有害。本我這種沖動永遠存在，它們必須被健康的成人人格的其他部分所替代。在大部分時間里．快樂沖動會受到挫敗，當想要的東西得不到時，就會想象它的存在。

兒童與環境相互作用使個體精神的“自我”部分開始形成，自我的行為遵循現實原則。自我的主要工作是滿足本我的沖動，但要考慮情境的現實性。由于本我的沖動不為社會所接受．對自我構成威脅，故自我的工作是將這些沖動控制在無意識中。超我：兒童大約 5 歲的時候，人格結構的第三部分——超我開始形成。

本我、自我、超我相互對立、相互補充。在一個健康人的身上，強大的自我不允許本我和超我過分掌控人格。三者的斗爭永不停止。我們每個人意識之下，都有自我放縱、考慮現實性和強制執行道德標準三者之間的緊張狀態。

本我和超我的矛盾是永恒的，即個人的欲望與社會的標準經常會發生沖突，這時需要自我進行調節。一個人內心的沖突依靠自我調節，一個人只有自我強大，才能協調好本我與超我的矛盾，才能保持人格結構的平衡，如果自我無法調節好本我與超我的矛盾，則容易出現神經癥或心理失調的狀態。

弗洛伊德認為男女在心理方面的性別差異主要是在解決“俄狄浦斯情結”的過程中產生和發展的。兒童在 3 到 6 歲發展到性器期，在這個時期男女兒童在行為上開始有了性別之分，并且對自己性器官發生興趣，并開始希望獲得異性父母的愛，而與同性別父母進行競爭。

弗洛伊德的理論認為解剖結構決定了個體的人格特征發展方向，從某種意義而言，以身體差異為基礎的精神分析理論是一種生物學理論。人格特征的各種差異，包括侵犯性、嫉妒、被動、理性、依賴等情緒反應方面的差異，是由男孩和女孩的生理結構差異造成的。

在榮格心理學中．人格作為一個整體被稱為精神(或心靈)。精神包括所有的思想、情感和行為無論是意識還是潛意識，它的作用都是調節個體，使之與環境相適應。人生來就有一個完整的人格，他在一生中應該做的事，就是在固有的完整人格基礎上，最大限度地發展其多樣化、連貫性與和諧性。警惕不讓它破裂為分散的、相互沖突的系統。分裂的人格是一種病態的人格。

意識是人心中難一能夠被個人直接知曉的部分。自我是意識的中心，自我就是我們能夠意識到的一切心理活動。自我是一個過濾器，某種觀念、情感、記憶和知覺，如果不被自我所承認，就永遠不會進入意識。個人潛意識是由曾經被意識到但又被壓抑或遺忘．或一開始就沒有形成有意識的印象的內容所構成。個人潛意識與情結有關，如有戀恩情結的人會把大部分時間和精力花在與母親這個概念有關的活動中。集體潛意識是榮格理論的核心概念，它是人類種系發展的整個過程的沉積物。

榮格認為在人類長期進化的過程中形成了集體潛意識。在集體潛意識中用兩個原型來代表人類長期進化的過程中形成的男性特質和女性特質的成分。阿尼瑪(M5ma)是女性成分，代表男性長期與女性交往對女性形成的無意識成分，是男性內在的女性人格特征，為男人在男女交往(包括母子交往、朋友和愛人之間的交往)時提供參照系。這種原型第一個投射的對象多數是自己的母親。它會極大地影響男人對女人的選擇，影響他對某種類型女人的喜歡。阿尼班斯(animMs)是男性的原型，是抽象的、分析的、邏輯的成分，是女性精神世界中所帶有的男性特征，是女性在漫長的歲月中與男人交往所獲得的經驗的沉積，并為女人在與男人交往中提供參照系。這個原型的第一個投射對象多數為自己的父親，它會極大地影響女人對男人的選擇。