孩子我希望你不要誤解與世界相處也要學會與自己相處。
“浙江大博士跳江自殺”引起的“孩子如果不懂得與世界相處，所有的教育都是徒勞”的呼聲。
孩子，當你慢慢長大，當你足夠獨立時，我同樣希望你學會與世界相處，也更希望你不要誤解與世界相處的方式也能有與自己相處能力。
你首先應該明白：學會與世界相處并不是要你改變自己去迎合大眾，做一個因為世俗眼光而變得圓滑的人，不是要你為了得到世俗的認可，失去辨別能力，不惜一切代價改變自己只是為了迎合他人，更不是要你一生都在為了迎合別人而活，不懂的生命的真滴。
孩子，當你懂得與世界相處后，我也希望你能學會和自己相處，能夠接受自己的不完美，自己認可自己，因為別人的評價不一定都是好的言語，希望你能夠學習與自己進行對話，因為經常與自己對話會讓你學會思考、反省和總結，希望你能夠和自己成為朋友，因為沒有誰會永遠陪伴著你，你必須面對一個人的時候。
孩子，相信我，當你學會與自己相處時你便能夠對自己進行正確的評價，你能夠自給自足，能夠自己愛自己，而那些因為不會獨處而對自己不認可的人總是特別在意別人的看法、評價，會因為別人一句有意或無意的話就影響自己一天的心情，會承受不住打擊，會覺得自己不夠完美，會胡思亂想，甚至產生輕生的念頭。
一個人只有學會了和自己相處才能在情感上和精神上做到獨立，能夠在遇到困難和危機的時候自我化解而不是只會等待別人的幫助，能夠從所處的大環境中跳出來，獨立的分析和判斷自己的處境，不會被他人，被社會綁架，不人云亦云，任憑別人擺布，不做大多數，有自己特立獨行的思考，有自己是非辨別的能力，有自己與世界相處方式這些都是你學會和自己相處后帶給你的好處。
孩子，當你步入學校時你可能很想要交朋友，想和班級所有同學都成為朋友甚至是好朋友，你想要盡快的融入到集體生活，或許急于結交新朋友的你在猶豫如果想要融入到他們當中是不是就是得和他們做同樣的事，說同樣的話。
你有這種交朋友的想法是很好的，但也希望你不要為了交朋友而去交朋友，你要明白學會和別人相處不是迎合，不是別人做什么自己就必須得做什么，學會和別人相處的前提是能夠和自己相處，在學校當你看到大部分人在聊微信，刷微博，逛淘寶時，你選擇不這樣做就是不會與別人相處嗎？當寢室里的人都在看著電視，吃著零食，談著娛樂八卦時，你選擇不這樣做就是孤獨嗎？當大部分的人在課堂上睡覺，玩游戲，看課外書時，你不這樣做就是不合群嗎？
孩子，我想告訴你，“不是的！”如果你像他們一樣做了也不叫合群，更不是學習與他人相處，這叫隨波逐流，如果真的是這就是合群的話，那我寧愿你被貼上“不和群”的標簽也不希望你用這樣的“合群”方式來浪費自己的青春與生命。
真正的朋友是心靈上的慰藉與依靠，是相互處促進，朋友不在于多，而是得一知己足以。
世界太紛擾喧囂，獨處也是一種享受，陶淵明的采菊東籬下與劉禹錫的無絲竹之亂耳，無案牘之勞形不正是因為他們不愿與之同流合污而選擇一人退隱山居的最好見證么。
孩子，請你不要因為害怕孤獨而選擇把所有的時間都花在了迎合朋友的需求上，梭羅在《瓦爾登湖》中說：“他從不拒絕別人走進自己的世界，也從不擔心別人從自己的世界離開。”面對人世間的繁雜你可能一下子很難做到這種坦然，但你只需要知道一個人相處時也并不可怕,然后再嘗試著和自己相處相處就好了。
當你學會了與自己相處，即使是一個人呆著也不會感到孤單，因為你的朋友可以是書，是筆，甚至是一草一木，所有的所有，都可以成為你的朋友，你與它們之間的交流來自于心靈的對話，眼神的溝通，指尖的觸碰，無需過多的言語，彼此間就有了更進一步的了解和靈魂上的升華。
嘗試著用那些用來“合群”的精力和時間來提升自己時你就已經變的不孤獨了，因為精神上的富足會驅散所有的孤獨，而當你自我提升后你也會吸引來和你一樣擁有獨處能力的真正的屬于自己的朋友。
反之那些總是為了“合群”不斷的找人一起相處、不停的去為了別人而活的人才是真正的孤獨，真正的可悲，不管他們表面和別人相處的如何好，可當夜幕降臨時他們一個人時依舊會感到不開心，他們依然會被孤獨侵蝕，不會與自己相處的人越活只會越累，只能帶著面具生活，他們很難做真正的自己。
以后當你對未來充滿迷茫，當你不知道你的選擇是否正確時就停下來好好和自己進行一場心靈的對話，所有的答案都只有你自己知道，別人能給你的只能是參考與借鑒。
一個弟子問師父：為什么我離開人群就會不安？
師父說：我們所不愿意承受的一切，皆源自于我們無法承受獨處。不熱愛獨處，也就是不熱愛自由，因為只有當一個人獨處的時候，他才是真正的自由。一個人只能與自己達到最完美的和諧，而不是他人，完全、真正的內心和平，感覺寧靜，這是這個塵世間至高無上的恩物，也只有一個人孤身獨處的時候才能找到。
也許這段話你現在還不能理解，但我相信當你真正理解獨處的意義時就能夠體會到這個師父所說的這段話的含義了。
慢慢的你還會明白一個人如果沒有學會與自己相處，他身邊的朋友再多他都會感到孤獨、空虛。
孩子，當你長大后步入社會，你更應該學會與自己相處，保持著自己的初心努力向前，不會因為生活使你改變了你原本的模樣，就算你處在一個有腐敗貪污現象的現實社會中，就算生活中有陽光照射不到的地方，你也不會迷失自己，失去方向，當你在工作中即使得不到領導的認可時也不會自暴自棄，自我否定。
獨處的人精神是富足的，所以不會對物質有無盡的貪婪。生活中的小確幸就能使人覺得幸福，而精神不富足的人會被沒完沒了的欲望綁架，他們希望有用不完的票子，有大房子，大車子，他們對眼前的幸福視而不見，更談不上珍惜，他們過的也不會幸福。
梭羅在瓦爾登湖看上去是獨居，但實質是真正的生活，當他開始放下浮躁讓心靜下來，他開始與大自然交流，感受著樹木湖水在四季之中的變化，聆聽著鳥兒美妙的鳴叫，與林間的飛禽走獸為伴，正因為這種獨處的能力給他帶來了大量的精神富足與愉悅，讓他知道從今以后應該過自己想過的人生，而不是別人眼里應該的人生。
可能你聽過《孤獨的人是可恥的》，但當你真正仔細的用心去聽時，你會發現它其實是從另一面贊揚了這類人的獨立，不將就。
歌德說過，人可以在社會中學習，然而，靈感卻只有在孤獨的時候，才會涌現出來。
獨處不是要你與外界斷絕來往只活在自己小小的世界里面，而是希望你不要為了合群而合群，即使自己一個人時也能過的很好。
獨處是一個人與自己融洽相處的能力，尤其是在沒有外界他人的存在的時候，任然能很好的回應自己的沖動與需求的一種能力。
獨處就是自我認識，自我認可，自我接受的一個過程。
獨處更是一種處世的態度，一種身心的自我調整，更是一種獨立人格的體現。
最后，愿學會獨處的你在這個浮躁的世界里任然能從容不迫的活出自己的精彩。
