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小說寫作技巧與成神之路之6
現(xiàn)在假如還是那個伙計(jì),他氣喘吁吁的走了進(jìn)來,上氣不接下氣地說,剛才在電梯里我碰到劫匪了,你馬上就會對他的話做出和應(yīng)變,表現(xiàn)出情感上的共鳴,而且你肯定不會提出這樣的問題,你說這話到底是什么意思?
站在他那一方,他的故事不僅變得驚心動魄,增強(qiáng)了戲劇性,而且變得很可信。對此,沒有人會打斷他說別評論,或者沒激情,或者不夠詳細(xì),他自然會把自己的故事說出來,他自然知道該怎么講這個故事,因?yàn)樗褪枪适碌闹魅斯?/p>
上面例子的區(qū)別在于情節(jié),即故事的進(jìn)程,為什么你會對第一個故事不感興趣,而第二個故事卻引起了你強(qiáng)烈的共鳴呢?
這既有故事內(nèi)容方面的理由,又有故事講敘手法方面的原因,你的同事自有他的故事,而你也有自己的故事,大家都有自己的故事,這門藝術(shù)的好處就在這里,為了在現(xiàn)實(shí)生活從求得生存,你必須擁有種種技能才行,這就是生活的技能,而且,生活的技能就是講故事的技能。
他們都來源于同一個地方。
正如我前面說過的那樣。這就是這門藝術(shù)和其他藝術(shù),比如音樂或者繪畫藝術(shù)之間的差異所在,為了在市井街巷上混口飯吃,你不必懂得如何彈鋼琴,或者如何給人畫肖像,可是你最好還是要知道身邊正在發(fā)生著的事情,以及自己的真實(shí)感受。
此外,你還要懂得應(yīng)該如何采取行動,以及保護(hù)自身的利益,這個道理不光適用于市井的日常生活,為了維持種種人際關(guān)系,你必須擁有同樣的社會技能和認(rèn)識能力。
因此有了故事你就已經(jīng)擁有了你所需要的一切。
這么說故事只有好的一面,又有不好的一面,說他好呢,是因?yàn)橹灰泻阈?,人人能夠精通此道,因?yàn)閺母由险f,講故事就是掌握自己的生活狀況,并且充分利用自己業(yè)已擁有的生活素材。說他不好呢,是因?yàn)楣适碌膬?nèi)容是早已人盡皆知的人情世故。
你也在那,所以你感覺自己了解的情況超過了自己實(shí)際了解到的情況,假如你認(rèn)為自己對故事的內(nèi)容非常確信無疑,那么在講述過程中,你很可能經(jīng)常感覺到故事跟自己的關(guān)系過于密切。
所以你很可能心里會想啊,原來故事是這樣起作用的,你的個人感受非常強(qiáng)烈,以至于你認(rèn)為創(chuàng)作故事簡直就和過現(xiàn)實(shí)生活一模一樣,沒有什么大不了的,像現(xiàn)實(shí)生活一樣,講故事,確實(shí)如此,但是他絕對不是現(xiàn)實(shí)生活本身。
故事創(chuàng)作是一門特殊的記憶,它是一種把現(xiàn)實(shí)生活捕捉到紙面上的特殊方法。雖然故事給人的感覺是現(xiàn)實(shí)的,可是他畢竟還不能等同于現(xiàn)實(shí)生活,你不能從現(xiàn)實(shí)生活的巖石上敲下一小塊來,然后把它粘貼在紙面上,這根本行不通。
其中的原因在于虛構(gòu)故事是濃縮了的,拔高了的,強(qiáng)化了的現(xiàn)實(shí),它是現(xiàn)實(shí)的精華。
即便我們把所有的現(xiàn)實(shí)生活累加起來,也無法捕捉到這樣的精華或者真相,但是所有的虛構(gòu)故事,必須把這些精髓囊括其中。
作為作者,你必須把它創(chuàng)造出來才行,因此即便你已經(jīng)擁有了故事創(chuàng)作所需的一切素材,你仍然還需懂得如何妥善運(yùn)用它們才行。
這就是技巧,這就是技術(shù),你要從這門課程中學(xué)到的知識,正是這些東西,這是我們在完成理論探索之后,將要學(xué)習(xí)內(nèi)容。