總以為圖書館借來的書讀起來會有緊迫感,事實證明緊迫感是有了，在逾期未還開始扣錢的時候，將后半部一氣兒讀完，還書當天做了這些書摘。
整本書通過講述王仙客不遠萬里從山東來到長安城尋找未婚妻表妹無雙的故事，活生生一個人，在宣陽坊居民口中憑空消失了，說這里有風流成型的魚玄機，有淪落風塵的彩萍，唯獨沒有他的無雙。他從各色說法中歷經重重困難，靠自己185的智商終究還是搞清楚了事情的來龍去脈，但這個“無雙”從頭到尾都未出現過。群體在面對異類，金錢，權利時不同的表現，刻畫的雖是長安城內的生活百態，但書中每個人都能在現代找到活的對照。
王安老爹
“選擇性過濾忘掉對自己不利的事”。
無雙&彩萍
不像一個正經姑娘，著裝大膽風流成性。
王仙客
尋找無雙過程中，受他人影響，質疑自己無數次。
街坊老板
盡顯人性丑態，每個人都能為自己找到完美開脫。
兜兜轉轉一個月，終究未能將此書全部參透，但是本著明白一點是一點的原則，將這些覺得有用的話摘錄下來給大家，有一些需要聯系上下文方能理解通透。大家覺得有意思可以找來拜讀。
王小波這樣定位他的第一部長篇小說：
"這是一本關于智慧，更確切地說，關于智慧的遭遇的書。"
這是一本很神奇的書，相比之下馮唐的《不二》過于拘泥于情色，韓寒的《光榮日》諷刺意味過濃，《尋找無雙》恰而在他們兩者身上，都能看到或多或少王小波的影子。
摘出覺得比較有意思的章節，抒發一下拙見，智慧的遭遇，可以是故事，但往往發生的時候更像是事故。故事口口相傳，事故卻可以起到警醒后人的作用。
人在25歲時，什么事情都想干，但是往往一事無成。人在25歲時，腦子聰明，長得也漂亮，但是有時候會胡思亂想，缺乏邏輯，并且會相信一些鬼話。
三十而立，在立起來之前的這段時間里，是一個人最迷茫，最天馬行空，最停杯投箸不能食的階段，想拔劍四顧，發現自己只有一把短刀，做個刺客吧，有沒有敏銳的嗅覺。
擔心自己做的每個決定，察言觀色去判定每件事，社會地位上沒有自己的一席之地，質疑著自己到底是一條咸魚呢還是一坨未展開的二維夢想縮略圖？逐步積累的社會經驗尚不足以構建一套完善的評判標準。時長覺得世人皆醉我獨醒，轉而又意識到自己正是推杯換盞最多的那個酒鬼。
你掙扎著說“扶我起來，我還能喝”，而你不知道你根本木有聽眾。
人為什么會相信一些鬼話呢，因為明知不可能，明知此事必有蹊蹺，但是內心是希望它存在，發生的，于是很多事就在他的心里存在，發生了。
用僥幸心理來形容這種行為恰如其分，正如人們渴望奇跡的出現，國足的理論出現可能性，聽說老板今天要放半天假，還有我那堅持數年如一日買雙色球的兄弟，心之所向，亦假亦真。
真假不重要，求證真假的過程最重要，多少人為之樂此不疲？
據我所知，人在執筆演算時，可能有兩種不同目的。其一是想要解決某個問題，在這種情況下可能有結果，就是沒算出來，害處也不大，因為可以下回再算；另一種是要證明自己很聰明，這樣演算永無結果，故而害處非常之大。人執筆寫作也有兩種目的，一種是告訴別人一些事，另一種讓別人以為你非常甜蜜，非常乖。
現如今經常看到的文字多是作者所講的兩類，但是第二種受歡迎的程度遠大過第一種。迎合大眾，寫一些歲月靜好，不油不膩，賣乖的東西很搶眼，和大眾之間這么一來二去形成一種正向的反饋，這種愈演愈烈的文字作品充斥了各種頭條，要說明星緋聞八卦也屬于第二種范疇，到底是大眾在消費這些“信息”，還是這類“信息”在消費著你？
最終能夠留下來的內容，終究是那些有深度，需要你花時間和精力去思考的東西，而不是那些剝奪了你的時間，還要剝奪你的心智，甚至讓你失去理智也要追逐的東西。
人是要有自我的，要學會選擇汲取什么樣的信息，而不是人家給你喂什么，你就吃什么，吃完了還跟著要，這樣很可怕。
“其實政治學習是學習什么？就是學習認罪伏法那幾句話。經過了學習的人都懂，應該隨時準備認罪伏法”
這就好像我們醫院要蓋汽車房，公安，市政規劃部門都要打點好，有一家漏掉了，蓋好的汽車房還得拆掉。
是什么就說什么，是一件需要極大勇氣的事；但是假定你生來就很乖，后來又當了模范犯人，你會說什么呢？我們經常感到有一些話早該有人講出來，但始終不見有人講。我想，這大概因為少了一個合適的人去受三絞斃命之刑吧。
羅素說，假如你相信他這句話，就是把他當成好人，但他分明是個騙子。假如你不相信他的話，把他當騙子，但是哪有騙子說自己是騙子的？你又只好當他是好人了。羅素他老人家建議我們出門要帶手槍，見到這種人就一槍打死他。
孫老板認為有三件事是必須避人的：性交，大小便，思想。第一件事不避人，就會被人視為淫蕩。第二件事不避人，就會被人看作沒教養。最后這一件不避人，就會被人看作奸詐，引起別人的提防。
后來羅老板對官媒說，這件事我再考慮考慮吧。說完就到坊里串門去了。串門就是制造輿論。做任何事情，工作量的百分之九十就是制造輿論。
幸虧這兩種悲慘處境是不兼容的：精神崩潰的人總是有一點錢，一點錢沒有的人不會精神崩潰。
END
夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。
