原文
四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。’賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱！”
師進，次于陘。
夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。
齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不穀是為？先君之好是繼。與不榖同好，何如？”對曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。”
屈完及諸侯盟。
筆記
1.春秋五霸主要指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。本文所指的齊桓公就是春秋五霸之一，而本文中的楚王指的是楚成王，他的孫子就是楚莊王，即春秋五霸之一，所以此時楚國的國力亦是不容小覷。
2.管仲：春秋時期法家代表人物，輔佐齊桓公創立霸業，是春秋時期的大政治家。注重經濟，反對空談主義，主張改革以富國強兵，他說：“國多財則遠者來，地辟舉則民留處，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。成語“管鮑之交”就是說的管仲和鮑叔牙的友情。同時，他還開創了國營娼妓制度，曾被中國性服務業供奉為保護神。但是和商鞅改革的結局不同，管仲死后，他所倡導的政策也就被廢了，沒有任何體制遺產。
3.名言典故
風馬牛不相及
君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國防城以為城，汗水以為池，難眾，無所用之。
個人評析
1.《左傳》是魯國史官所寫，開篇寫齊國“侵蔡”、“伐楚”，鑒于古人對用字的嚴謹，覺得魯國對蔡、楚的態度是截然不同的。按春秋時期諸侯分封，魯為公、蔡為侯、楚為子，處于最上層的魯國用“伐”字，似乎對稱王的楚國有蔑視之意。
2.作為大政治家的管仲在本文中有一段對話：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。’賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是徵。昭王南征而不復，寡人是問。”此段足以顯現管仲對歷史的熟悉程度，召康公、姜太公之事，發生在周王朝建立之初，而此時是春秋時期，以此作為伐楚借口并說的堂而皇之，可見其諳于世故、能把無理說的有理。
3.齊桓公屯兵召陵，“陳諸侯之師”，和楚國使節屈完“乘而觀之”，先從陣勢上嚇唬嚇唬楚國，言語上卻是親切異常：“豈不穀是為？先君之好是繼。與不榖同好，何如？”更進一步“以此眾戰，誰能御之？以此攻城，何城不克？”，軟硬兼施、驕橫霸道，一代霸主形象躍然紙上。但是已經屯兵，為何最后與楚盟約修好？我想五霸之一的齊國雖然國力強盛，但作為當時的楚國，實力也應該不容小覷，齊國伐楚，可能只是為了獲得諸侯的威望，但若真的只是為了威望就大舉興兵，似乎有不顧老百姓的生死之嫌。
4.齊國的兩位使者，各具特色但是都能見招拆招。第一位使臣面對秦國丞相管仲的無理，回答出：“昭王之不復，君其問諸水濱！”也是有些小小的霸氣。屈完面對霸主齊桓公，答曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之。”暗含齊桓公發兵是不義之師，定不能全勝而歸，不卑不亢、不為其威武所屈。
