岳飛是一個怎樣的人？南宋名臣曹彥約說到“若夫智略足以料敵鑒栽足以用人，紀律嚴而下不忍.怨.糧運竭而眾不忍叛.身死八十年，聞風者猶且悅之.其惟岳飛呼”這是他口中所說的岳飛，在他眼里，岳飛的智謀足以料到敵人，是什么樣的會采用什么樣的方法，岳飛用人，不管別人是什么身份，不管他曾經是否是自己的敵人，只要這個人有才能有才華可以為大宋做出貢獻，可以為岳家軍做出貢獻，他都會去用它，因為真正的人才是會幫助到岳飛自己的，岳飛的紀律也非常的嚴苛，在他的軍隊里，有非常多的紀律，每個人都必須堅守紀律，這樣才能使整個軍隊欣欣向榮，不會出現很多問題，不會打雜民眾，不會去互相傷害等，正是有個岳飛嚴明的軍紀，才能越家軍越來越好，越來越強大，就算自己的軍隊沒有了糧食吃，就算他們餓著肚子底下的軍隊也不忍叛變，因為他們看出來了岳飛的決心，他們看出來岳飛是真正的想保護大宋，而不是像其他的降臨一樣唯唯諾諾，能讓匈奴人如此心驚膽戰的人，恐怕也只有岳飛一人了，因為岳飛有這樣的實力讓匈奴去害怕他有這樣的實力去保衛大宋。

岳飛小時候的生活時代固然是非常糟糕，非常不好的，東北的女生人在領袖完顏阿骨打的帶領下，迅速的崛起并建立了大金王朝，由于自身實力的強大，他們便一度攔下，見人就殺，見東西就搶他們，殺了非常多的宋人直入開封，啊，由于當時大宋的無能，打又打不過，于是欽宗便無奈決定各地賠款以求和這樣從側面反映出了大宋當時是真的非常的弱，甚至面對外敵入侵，也只能割地求和，甚至毫無招架之力，此時的大宋真的是已經有個無數的奇恥大辱，但是割地賠款求和又能帶來什么呢？無非就是短暫的安寧和大宋調整的機會，但是次年金兵還是再度南下，再次圍剿開封，無奈之下，由于大宋實力非常弱小，當時的皇帝便命召夠為大元帥，并且招募了許多意識入援開封，保護大宋王朝，總而言之，這段時間是大宋立國以來最衰弱的時代，這時的大宋毫無任何的招架之力，在這種局勢之下，頗有武藝的岳飛該何去何從呢？他應該選擇招募當兵嗎？其實這是個岳飛，不管招募，當不當兵都有正確的選擇，但是這個選擇也是兩難的，岳飛出生在這樣的年代，非常的不幸，如果說岳飛他單獨起義的話，這樣的方法并不可能，首先大宋的軍隊都打不過你，一個小小的凡人，怎么可能打得過強大的金人，第二就是就算你有這樣的實力，那你從哪招募兵馬呢？你沒有任何的錢財，你只是一個普通的百姓，你沒有任何能力去招募兵馬，就算你招不到了兵馬，梁志從哪來？糧食也早都被大宋給搜刮干凈了，或者是被人給搶完了，這時候的你沒有什么能力去起義幫助宋朝，所以說起義這條道路肯定是被否認的，那么再看看，如果岳飛什么都不做，其實這樣也是大多數人的選擇，大多數人選擇逃避，選擇規避當下的事實，他們選擇逃往南方，以求自身的安寧，其實岳飛這樣選擇也是沒有錯的，只不過如果岳飛真的這樣選擇了，那么后續的岳飛將不再是什么英雄，也不會被后人所銘記，所以岳飛他選擇了去應聘當士兵，但是如果他去了，他就不能做到孝敬父母，面對強大的清兵，每次的戰爭都可能意味著一去不復返，家里還有年邁的母親，岳飛這一去肯定就不能再為母親盡孝了，岳飛這一句肯定就不能做到孝這一點了，如果說岳飛不去，那么他又做不到進忠國家了，雖然說兩者做題一必會一方做不到，但是岳飛的母親在這時站了出來，岳飛的母親在這里也起到了關鍵的作用，他便支持岳飛保家衛國，他跟岳飛說自己能生活好，便讓岳飛全心全意的去保家衛國，去做一個真正的男人，但是當時的大宋已經非常的腐朽不堪，軍隊更是沒有一點的戰斗力，甚至一打就敗，此時應募義軍去打金兵，必是兇險萬分，但是岳飛還是義無反顧的去了，因為萬事皆有可能，所以說岳飛在后來慢慢展現了自己的身手，通過幾次的成功之后，慢慢的脫穎而出，當上了武翼郎，雖說官職不是很大，但至少也是有關了，也是做出了一點名頭來了，這對他來說是重要的，但是由于金幣的強大，金兵南下之時，所過之處便是殺人如麻，極為兇殘，搶奪財寶，凡是被抓的大多都是被殺或者是做奴隸，這樣的殘忍的金軍讓宋朝非常害怕，但是岳母讓岳飛去反抗金人的殘忍，反抗金人對大宋的碾壓，岳母還為岳飛在背上四個盡忠報國四字以為訓，這四字也算是對岳飛的一種教誨， 和他堅持的精神，但是這時由于金兵已攻到城下，皇帝便相信了術士郭金能撒豆成兵，我們現在看來都知道這樣的話語無疑是荒謬至極，但是在當時屬實這番話并沒有引起過多人的懷疑，愚蠢的皇帝也讓他這么做，想保衛自己的王位，于是就讓郭京郭京上演他的法術撒豆成兵，于是郭京變下城，打開了城門，并出去施法，結果郭京一出城便跑了，于是精兵便大舉公路郭京出城的那個被打開的城門，就這樣，皇帝為他的愚蠢付出的代價，京濱公路城池之后大肆搶掠，皇帝也被貶為庶人，由于生活不慣，金兵在走之前還放了一把大火，把開封燒的什么都不剩，什么也沒有留下，由于這次大火餓死了，大概有幾萬人，也被稱為非常有名的靖康之恥，雖然很多大臣和權利最高的照顧都逃走了，離開了，開封各自逃命去了，但是他們還是仍然愛著大宋的，仍然有家國情懷，雖然他們軟弱無能，但畢竟大宋從事他們的家園，于是趙夠在應天府即位，因為自封為皇帝，但是，就算這樣照顧還是決定繼續往南逃，保全自身，從這里就可以看出來送人在當時是有多么的膽小，多么的無能，他們逃往了襄陽，揚州等地，此局事武翼郎的岳飛他的出路又如何？這時我們可以看到大宋基本上已經沒有什么生存的希望了，該逃的人都逃了，就連皇帝都已經弱怕到難逃，岳飛的出路基本上是沒有，因為人家皇帝都逃了你一個小小的武翼郎又能干得了什么呢？又能做得了什么大事呢？一年自身的兵權都沒有，你還想怎么樣？所以岳飛值得，尚書先勸皇帝，不要難逃了，要反抗，但是并沒有等來什么好的，結果只換得了小臣越職非所宜言這八個字，并被革除了軍職，軍籍，但岳飛并沒有就此放棄，而是投奔了抗擊前線的張所，得到了一些兵，由于岳飛沒有用理性來思考，他便在成為了孤軍之后，便又擅自出兵，由于吃敗仗被處罰了，但又因為被張所看出來是因為想保家衛國才這么做的，所以說張所回來之后便重新任用岳飛，但是由于張所對皇帝的勸說，皇帝并沒有聽，后來張所死掉了，張所的精神也深深感染了岳飛，后來岳飛跟著杜充去了南方，因為當時金兵已經占領了北方的大部分地區，而數10萬的抗金義軍也因為無能在精兵的打擊下紛紛土崩瓦解，君臣和民眾來不及撤離的死傷者不計其數，以至于后來要夠出海漂泊，躲避，好，下落不明，當時金兵一路縱火焚城，搶掠奸淫百姓沒有幾個是活著的，所以當時的新兵是如此的可怕，如此的強大，可怕到大宋為之不及，趙勾的南逃長江沿線的抗金一經何去何從？這些抗金士兵也只能選擇跟著繼續逃竄或者說反抗，但是由于負責長江防務的右向度充，先是每日深居簡出，毫無應敵之方，后來又聽聞金軍已經度過了長江 ，害怕自己也并沒有什么可以應對的地方，本來還可以安省的度日子，現在，金額馬上就要打過來了，于是被嚇得隨便找了個理由謊稱去金軍打變慌忙的乘船逃走了，真的是不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，連統帥都已經逃走了，那么這些士兵他們的存在意義又是什么呢？本來杜充在的話，還可以勉強維持軍心，讓軍隊有目標，有方向感，有責任感，但是他這么一逃 整個軍隊都沒有了，領袖也將不知道該干什么了，但是杜充逃跑也并沒有跑遠，他慌忙的乘船逃走之后便逃到了江北的金軍地盤上，從這里就可以看出他沒有任何的領兵本領就算了，還能把自己深陷于更危險的境地之中，這人也是一個極大的人才，就算趙構，他雖然難逃，也能分清楚方向，逃到更安全的地方，地方，讓自己更好的生存下去，還能保住地位，但是杜充呢？他越逃越危險，直接奔著金幣的方向逃去了，不能說是毫無方向感，簡直就是沒有方向感，所以說做任何的事情都不要慌忙，要先想辦法，實在沒有之后再選擇下下冊，但在這之中也不能慌忙，就要不然就會像杜充一樣，直接奔著敵人的虎口逃去了，當杜充意識到不對之后，也早已沒有辦法，金軍派人勸杜充投降與他們，于是杜充就叛變了，主心骨沒了，樹倒猴孫散什么意思呢？意思就是當一個數沒有了他的主心骨，也就是當一個樹，沒有個樹干，那么這個樹上的樹枝也只是空空的擺設，他們沒有得到任何支撐，樹上的猴子們也無法在上面度日了，這個樹也就倒塌了，成了一堆散架子，沒有過任何的用處，沒有任何的威脅力，甚至連猴子都不愿意在上面多待一秒鐘，所以杜充的叛變投降也正是意味著這些，跟隨他的人沒有個領袖，只能四處逃串以保證自身的安全了，舉個例子，就比如劉備，張飛，關羽大戰黃金軍的時候，雖然他們人少，但是他們并沒有硬著來，如果他們硬著來的話，就算他們武藝再高強，再厲害，也打不過，幾千人，幾萬人，所以這時候智慧就顯得尤為重要，他們通過自己的智慧擒賊先擒王，把他們的各個首領干掉了，把他們的傳令官干掉了，整個軍隊立馬就散架了，立馬就沒有任何支撐，都不知道該怎么辦了，這就是劉備他們的高明之處，這時的抗金士兵就如同此時的黃金軍一樣，沒有了任何的領導和反抗能力，只能四處逃命去了，如果說杜充真的好好的利用他的軍隊，那么也并不是沒有打過金軍的可能，那么這些人現在還有什么方法來維持自己的生存呢？來保衛自己的宋朝呢？首先就先拋開保衛宋朝不想，畢竟他們連自己的生命安全都沒能保證，還保衛什么國家呢？首先這里有三種辦法，第一種辦法就是跟杜充一樣去投降，這樣他們就可以過上安生的生活，但是金兵并不會優待他們，因為他們已經殺了無數個漢人了，所以這些人對他們說，只不過是一群做牛做馬的奴隸，當他們投降了，金軍他們只可能是被安排在最前線，在打自己的人，甚至是屠殺自己的親人，并且他們肯定還得不到好的待遇，還要做奴隸，做一些苦勞，甚至生死都不好說，當然第一種方法最糟糕的一點也就意味著大宋徹底的完了，徹底的沒有希望了，徹底的亡國了，任何人都跑了，皇帝跑了，武將投降了，士兵們也投降了，此時的大宋也只剩下百姓了，而百姓也毫無任何權利，那么大宋也只能亡國了，第二種方法就是逃跑跟趙構一樣跑去海上，或者說跑去山林里度過自己剩下的半生，當然這種方法也是好的，畢竟相比第一種方法，他們能好好的生存下去，他們能過上好好的生活，但是他們也只能去燒殺搶掠，搶掠百姓們的食物，來維持自己的生計，那么曾經的百姓的英雄也就變成了土匪，曾經的士兵也就變成了土匪，這樣百姓對軍隊的限度也會大大降低，甚至是沒有，這樣的話，大宋亡的只會更快，第三種方法就是繼續堅守陣地，進行反攻，但這種方法在我看來，雖然是最忠于國家的雖然是最有仁義道德的雖然這種人是最值得我們敬佩的英雄，但是這個選擇也是最愚蠢的，這個選擇，無疑是白白的送死，留下來的這些人根本打不過金兵，所以我覺得留下來去堅守陣地，繼續保衛大宋，這個無疑是最愚蠢的方法，無疑是對金兵的一種挑釁和對自己實力的一種高估，因為他們根本打不過，而大多數的人也是選擇了第二種的方法，成為了金人的炮灰，雖然他們沒有名義上的為金人做事，但是他們這種方法打家結社，其實就是在某種程度上幫助驚人來搶劫宋朝，攻打宋朝，他們雖然可以生活下去，但是被他們搶劫的人將會變得如此的艱辛艱難，其實他們這么做也是能找到一定理由的，就比如說，但是這種理由會很荒謬，比如我們打不過金兵，金兵早晚回來搶奪我們的東西，那不如我們先幫他們搶了，那么等他們來的時候，他們就搶不到了，你們就可以安心的過日子，就可以安安全全的生活吧，想的是非常的好，實際上其實也差不多，但是誰又不清楚你們在想什么呢？軍隊的唯唯諾諾，甚至開始搶劫百姓， 如果此時的岳家軍是這樣的話，那么估計整個岳家軍都要被岳飛給殺光了，因為岳飛嚴明軍法對于軍法有著非常嚴苛的要求，所以他不會允許自己的士兵們來干這種事情，而這些人為什么會這么做呢？因為皇帝他們都已經逃跑，自己的將領也已經投降金人了，自己繼續為大宋也沒有什么意義，并且你也已經得不到任何的糧草支持了，他們并沒有任何的取得，也只能無奈走上了這條道路，所以這是如果有一個好的皇帝，那么整個宋朝還是有救的，還是有希望的，至少不會像照顧一樣選擇逃跑來保存自己的實力，保存自己安于享樂的生活，如果把皇帝換成岳飛，那么此時的宋朝應該已經在反擊之中了，因為岳飛絕對不會像趙構這樣唯唯諾諾，而是會重拳出擊，而此時的岳飛又該如何做選擇呢？做一個正義的選擇呢？如果我是岳飛的話，我覺得我會選擇第三種，繼續保家衛國，繼續保衛宋朝，因為不管怎樣，自己背上的精忠報國四字，永遠不能忘記，永遠不能忘記自己當初離開母親是為了什么，當初離開母親是為了更好的保衛大宋，而不是搶劫搶掠百姓的生計，始終堅守精忠報國的岳飛，不愿只依賴生存的本能，或為土匪或投降金人做走狗，但岳飛仍然轉戰四方和他的小部隊，去保家衛國去，擊打金兵的來襲，岳飛的這種精神是值得我們去做的，也是值得我們去肯定的，他是這種精神非常的堅毅不拔，就算在最后的時刻沒有任何吃的，沒有任何的支持，就算就幾個人也愿意那個大宋付出一切，也愿意為大宋不顧生死去面對強大的金兵，這種品質在歷史長河中也很少能看見幾個人，但是岳飛的軍隊實在是太小了，他的小部隊無法抵御的了強大的金人，他的小部隊無法抵擋今年的進攻，抵擋驚人破壞自己家園的步伐，岳飛逐漸在這條道路上成為孤軍，其他的軍隊要么戰敗，要么投降，要么逃走，沒有人愿意在這條道路上去送死，因為他們很明白自己根本就打不過金人，此時的大宋已經軟弱到如此地步，已經沒有了之前強大時的囂張氣焰，而是4處逃竄，各分中心尋找怎么生存之道了，然而逐漸成為孤軍的岳飛軍隊在缺少了糧食補給之后，漸漸的軍心躁動，無法繼續作戰下去了，如果說在這期間他們打贏一場戰爭，能得到1點糧食的支持，都不至于此他們都會感覺到榮譽，他們都會感覺到希望，但是并沒有他們沒有打勝仗，他們沒有任何的糧食，軍糧沒有了的同時，大家都深感前途的渺茫，大家都看不到前途的希望，大家更看不到打敗金人保家衛國的希望了，如果換做我們同樣也是如此，當我們在一個集體當中去面對一個更加強大的集體去挑戰他的時候，我們福建成為唯一的那個集體，并且沒有任何的支持，沒有任何的幫助，就連我們所依賴的東西也沒有了，沒有了任何的支持，此時的我們是不是會產生想放棄的想法？此時的我們就跟岳飛手底下的士兵一樣，可岳飛并沒有產生這樣的想法，岳飛始終堅信可以打敗金人，可以保衛宋朝，這是個岳飛，有這個理想已經足夠偉大了，當他把這個理想去實踐的時候，那么已經是前途無量的光榮以及前途無量的英雄了，因為在那個時代，宋超一段到了如此地步，一些沒有幾個人愿意冒著生命危險去，打一場必敗的仗，每個人都想好好的陪陪自己的親人度過最后的時光，過好自己的生活，而不是去面對一個強大的敵人，啊，岳飛則做到了一枝獨秀，在這樣的環境當中，最后打敗了金軍，重建大宋，這就是岳飛的意志和堅韌不拔的氣質，岳飛的軍隊中也出現了很多叛逃的人，他們也想好好的生活，他們也有親人，他們也有孩子，他們也想，去度過快樂的時光，而不是跟岳飛白白去做無謂的掙扎，白白的去送死，其實他們這么選擇也不是沒有任何道理的，當你在一個集體當中，這個基地已經瀕臨滅亡的時候，你會選擇繼續跟他一起爭戰，還是去放棄，去找新的集體或者創建新的集體？我想大多數人絕對會放棄的放棄，所以說，這個選擇也并不是不正確因為每個人都有每個人自己的思考，每個人都有每個人自己的選擇和想法，我們要尊重他們的想法和選擇，啊，岳飛怎么才能走出眼前這個巨大的絕境呢？ 我覺得岳飛走出絕境的方法有兩種，第一種是努力的和當前這群人們打一場勝仗去，重振自己軍隊的事情，或者說去招募一些新的士兵，募些糧草，或者說干脆直接偷襲金軍，搶奪他們的糧草，這是其中一個辦法，還有一個辦法是找到和自己志向相同的人，和他們結盟，并組建成一支軍隊，繼續反抗軍的欺壓，27歲的岳飛選擇了第一種方法，他選擇憑借自身的武藝而帶領自己的部隊打一場勝仗，從正氣氛并且吸引各部來，投靠，他帶領著自己的親信，數人連敗40余投降金兵之心的散兵，其實這種方法就是在楊振自己的武藝，故意讓別人看到自己可以只用幾個人去打敗幾十個人，因為讓別人看到自己對于那些投降金兵之人或者逃跑之人的做法這樣既可以強調軍心，也可以樹立一定的威望，讓自己軍隊的人暫時穩定下來，不敢隨意做出抉擇，俺是繼續跟隨岳飛，前進打倒金人，然后岳飛又慷慨陳詞，喚醒一軍士兵長驅直入中原，光復故鄉的從君初心，大家都心悅誠服，軍心逐漸穩定，從這也可以看出來，岳飛不只是一個呃只有武藝的將領，還有智謀，還有智慧，他可以通過自己的智慧來穩定軍心，而不是一味著去殺士兵，這種方法是沒有任何意義的，他通過自己的才華，通過自己的文學來讓士兵們感到岳飛的決心，讓士兵們有個重鎮信心打敗金軍的決心，這點對于岳飛的軍隊來說是至關重要的，也是岳飛想打敗重要一點，岳飛再一次的嚴明軍紀，絕不能像虐百姓，這條禁令是非常重要的，因為如果沒有啊這條經歷，那么這些人就會像餓虎撲食一樣去搶掠百姓們的食物，就會摧毀百姓的家園，那么這樣的軍隊究竟是在幫助驚人，還是幫助大宋就無法定論了，那么這樣的軍隊一定不會得到百姓的信任，這時這樣的軍隊走到哪里都會遭到百姓的抗議，就不會有好的下場，這樣他們既不能得到任何糧食，也不能在抗金的路上走下去了，因為光百姓都在反對他們，他們拿什么在走下去？所以最重要的一點就是保護百姓，對百姓造成傷害，因為他們保護的是國家，是百姓，如果殺害了百姓，想多了百姓的食物讓他們寶衛宋朝又有什么意義呢？岳飛并沒有像其他的將領一樣，和士兵們有所劃分，而是為了統一軍心，得到各方的信任，和士兵們一起吃飯，一起生活，這樣視頻終于看到岳飛，他不僅僅是一個叫你，他還對我們的生活特別關心，他并不是追求物質的將領，他不會僅僅因為生活的條件而去，生氣或不滿他會跟士兵們做同樣的事情，是同樣的東西，我覺得這才是一個經濟占領該做的，這才是一個真正父子的將領，真正有能力的將領該做的，而不是自己吃好的，喝好的，給士兵們吃不好的，所以我覺得在古代，岳飛的做法真的是很少見啊，也是值得我們去學習的，而當時比較富有的宜興縣也主動請岳飛來保護他們的家園，并且會把自己糧倉里的糧食分給他們吃，讓他們有所糧草，岳飛通過這樣的方法得到了地方的支持，有了糧食岳飛便從眾多人中脫穎而出，從各個軍隊中脫穎而出，引來了大量的士兵和地方前來歸附，信念上堅定，盡忠報國的才干，有勇有謀的局面隨著打開岳飛一下子早欄到了非常多的人才和士兵，壯大了自己的隊伍，岳飛迎來了一個重要的契機，由于今年無法適應內地的水土，很快，驚人，因為無法生活下去，于是便打道回府回撤，準備再度回北方的草原生活，于是岳飛便趁機率軍截擊，四戰四捷，有了一個非常好的戰績，岳飛獨立進攻健康，金兵橫尸十五里之遠，從這里也可以看出，岳飛的軍隊實力也并不弱，他們可以把強大的金軍打到橫尸15里，也是很不錯了，便收復了健康，取得了光輝的勝利，也為岳飛后來的大圣打下了堅實的基礎，勝利后照顧不知道從什么地方得到的消息回來了，回來之后便破格接見了岳飛，因為由于當時的岳飛只是一個小小的武宜郎，所以并沒有資格去接見皇帝，但是由于岳飛的功績，皇帝便接見了他，對岳飛來說也是一個極好的事情，君臣之間可以擦出怎樣的火花呢？對于吃盡了苦頭的照顧來說，此時他需要一個可以保住自己江山的安全的人，而此人正是岳飛可以幫他贏得的，所以他才破格接見了岳飛，從這里也可以看出，照顧他是一個比較貪財的人，他不擔心自己的國家會怎樣？他只擔心自己的王位和自己的江山會不會不存在，但是就算是這樣，岳飛也有了可以見到照過的機會，有了可以保衛國家的機會，找個也借這次機會，以是對岳飛的器重，和信任，而對于岳飛而言，多少是有點受寵若驚了，因為他怎么也沒想到自己作為一個小小的武宜郎，竟可以受到皇帝的如此關注和召見，這對于一個小臣來說是非常了不得的事情，這也激起了岳飛的雄心壯志，保衛國家的志氣，二人同心同德，彼此信任，于是便開始了后面保衛宋朝的偉大故事，岳飛剿除各地的擴散氏族組成的游寇也就是那些反而是軍隊的人，然后選擇了自己出去游蕩并成為了劫匪的人，并被岳飛擊潰了，照顧便親筆喻書《精忠岳飛》四字，制稱錦旗賜予岳飛，這個對于岳飛來說是一個至高無上的榮譽和榮耀，因為能接到皇帝錦旗的人并不多，可以說是很少很少，所以說一般能接到哪些人，要么就是皇帝非常器重的人，要么就是做個很大貢獻的人，而岳飛可謂是兩者都聚，岳家軍也正式形成了岳飛先后三次北伐，收復了許多之前被金兵所攻占的地區，也收獲了幾十萬兵馬，逐漸成為了宋朝的主力部隊，岳飛光復故土為西軍也成為了岳飛的軍隊之一，至于為什么，就是因為他們的將領無能，此時宋朝5/7的軍隊都歸于岳飛所有，岳飛于是便兩路并盡，收復中原的愿望指日可待，可是這樣的局勢是否能夠維持？換做我們常人想一想，如果我們是一個皇帝，自己的一個將領，雖然很信任，但是他有整個國家5/7的兵力，你自己會是否放心？肯定是不會的，我們肯定不會放心一個，臣子有一個國家一大半的兵力，并且還全是主力，這樣對于一個國家來說肯定是不放心的，一個國君肯定是非常的擔憂和不信任，尤其是像照顧這種的，他會擔心自己的地位不保，被岳飛所搶走，就算岳飛不這么干，要是他手底下的人給他黃袍加身了，那岳飛又有什么理由拒絕呢？這想想是挺荒謬的，但也并不是不可能，因為是他一手把大宋從懸崖邊上拉了上面，并且也做了很多好事，所以很多人都非常的信任他，給他黃袍加身并不是不可能，而趙勾什么都沒做，所以用力岳飛的人肯定比用力自己的人要多，大宋的降臨一直都受到了猜忌和防范，大蔥一開始就重文輕武，不太器重武將，因為他們知道門前并不能對國家做出實際的傷害，而武將可以所以趙構心里就算非常信任岳飛，也會對他進行猜疑，畢竟照過非常喜歡自己的皇位，也非常喜歡自己的大宋江山，為了確保自身的安全，收回淮西軍權，以抑制岳飛的實力決定收回此前的約定，這對于岳飛來說無疑是一個沉重的打擊，淮西軍又改讓宰相張俊直接統轄，岳飛又該如何選擇呢？此時的岳飛對于馬上就要拿下了江山非常的氣憤，對于趙過的出爾反爾，岳飛是憤怒到了極點，他一氣之下上書朝廷不干，他并沒有等到趙構的回話，而是直接就走了，按照正常的程序，他上完書之后還需要等回話才能走，但是他并沒有，從此也可以看出他是極度的氣憤，由于岳飛的母親剛死亡，所以岳飛直接辭官回家給母親守孝吧，這樣他也體現出了他孝的那一面，也很好啊，全是岳飛這個人的人品，岳飛真的是特別偉大，雖然皇帝擔心岳飛有二心，但是由于金軍還在所以被視為要君，所以岳飛從最被賞識的變成了最被猜忌的人，這樣的身份得到了極大的落差，就像是我昨天還是領導，今天就變成了普通的職工一樣，甚至還要被你們所猜疑，面對金人的和談提議，南宋又有何選擇？朝廷當中和談的人和不和談的人起了強烈的反意見，提供和談的人，可能是覺得怕岳飛搶了自己的風頭，所以不愿意，讓岳飛繼續打下去，危害自身地位的不保和安全，因為大宋重文輕武，所以說他們肯定不支持岳飛去攻打他，啊，那些大臣肯定又覺得竟然岳飛已經給造了精靈教訓，他沒主動和談了，那么他們就可以好好的安定下來，重新發展，既然也不不再敢來威脅宋朝的安全了，想一見這些人都是抱有私利的，并沒有真正的遠見，而那些主戰的人也是我比較認可的，因為岳飛已經快把金人打敗了，這時候如果你給驚人一定喘息的時間，那么他們很快就會繼續來攻打你，但是如果你直接把他們打敗了，或者是打跑了，那么他們就不再敢來侵犯你了，所以我覺得應該是一下子直接打垮金人， 彰顯大宋王朝的威猛，而岳飛認為這是北伐的良機，因為岳飛覺得他可以很快的攻下驚人，并把他們打回北方，讓他們不再敢來侵犯宋朝，可是他覺得議何難以長久，畢竟上次，金人也是違反合約的，所以說，如果說和談了的話，對宋朝的威脅是非常大的，岳飛逆反合意，而岳飛的反對在一次的站到了趙構的對立面，所以說他們的精神關系逐漸變得惡劣，逐漸變壞了起來，但是岳飛說的也并無道理，所以找夠就并沒有給他定罪，但是合意最終還是達成了，所以說其實趙構也并不是全部都壞，因為他分的清楚是他知道岳飛也是為國家著想才主張戰的，但是只不過是看到自己的對立面而已，所以也并沒有怎么反對他，從此也可以看出，趙高也是挺為國家著想的，只不過他和岳飛的風格已經逐漸拉開了，就是因為岳飛的權利，所以古代除了皇帝誰的權利要是敢大，那么這個人就多半會變得比較危險，所以任何時候用任何東西，權利是可以高于皇帝的。

后來因為朝政的逐漸復雜，岳飛在前線突然被皇帝召集回去，本來岳飛還想違抗命令，可是無奈這皇帝親自叫他回去，于是便被人給陷害死了，岳飛的一生真的是充滿坎坷的，是不干的，是無奈的，他明明可以很好的發展自己的前途，可卻被皇帝和一行人給毀了，這就是那個岳飛。那個幫助大宋完成了起死回生的岳飛。