越活到大，筆尖越失語，除了日常應答短句，要每天正兒八經再寫這些文字著實困難。

難怪那些歌曲都要唱《不想長大》所以慢慢的似乎明白人真的是越長大越復雜，就連我們傾吐宣泄的方法都覺得掌握得少了，揶揄在心里哪能讓人外表得得了痛快。

很多人，每天都喜歡在問“你，幸福了嗎？”

喜歡重復這個問句的朋友多半喜歡在朋友面前信誓旦旦地宣布：我一定要獲得幸福！

可是，后來這些人發現從來沒有一種幸福是能夠以外力強求得來的。

而畢淑敏在《恰到好處的幸福》一書寫出了：幸福是一種心的富足，不以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受。

喜歡畢淑敏是在高中時代，那個時候是因為高一的語文課本上有一篇《我很重要》記憶中那個時候的我只是把這一篇文章背得滾瓜爛熟，并不了解畢淑敏想要表達的深層次的意思。

尤其是特別的喜歡這樣一段話：當我說出“我很重要”這句話的時候，頸項后面掠過一陣戰栗。

我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。

人生是一場生命和時間交匯的旅途，也是一個從開始到結束的過程。

但在這場旅途的過程中，我們每走一步，都會有不一樣的風景，我們每走一步，都會留下一個腳印。

或許風吹亂了你來時的思緒，雨洗盡了你來時的痕跡，可是那些路過的風景，卻會成為你永遠的記憶。而那些經過的腳步，也會一直留在你的心中。

關于幸福，有一條有趣的悖論，越是渴望，越是貪婪，越是用力過猛，就越有可能倒在欲望的泥潭里不可自拔。

那個時候感覺幸福如同指間沙，一旦拼命緊握，便會迅速從指縫中滑落。

生活在紛繁復雜的時代，我們接受著快餐式的閱讀方式，我們很多人每天在思考，應該怎么樣才能獲得幸福？

《恰到好處的幸福》在我的理解中是一種“恰到好處，是一種哲學和藝術的結晶體。

它所代表的豁達和淡然，是幸福門前的長廊。輕輕走過它，你就可以拍打幸福的門環。”

那么幸福的開始就是我們所有的時間，都不會虛度，你只要經過，就總會留下痕跡，或多或少，或輕或重都會留下一些。

不管是你愿意的還是遺憾的，不管是正確的還是錯誤的，都會深深印記在你來時的旅途中，永遠的鐫刻在你柔弱心靈的最深處。

理解幸福的最開始是我們可以在很多事情上面保持一些距離，不送、不收、不好、不壞、不遠、不近，在彼此相處之前我們可以留有余地，這也是一種幸福開始的體現。

而接踵而來的問題在內心一篇一篇的在問我們想要做到恰到好處，我們究竟需要有怎么樣良好的心態去面對，在追求幸福的過程中又是是什么阻礙了我們向幸福邁步？

畢淑敏的書中的回答是“緊張”,只有我們在“緊張的時候，我們才無法清晰地聆聽到真實的聲音，我們自身澎湃的血液主導了我們的聽覺。

我們看到的可能并非真實的世界，因為自身的目光已經有了某種先入為主的景象。

我們無法虛懷若谷地接納他人的意見，因為自己的念頭依然盤踞在心。

我們難以深刻地反省局限，因為注意力全然集中對外，內心演出了一場空城計……緊張如同凹凸鏡一般，真實的世界變形了，讓我們進入高度的戒備狀態。”

與緊張相對的，或許我們能夠在最短的時間里面去接近幸福，這就有點向我們經常掛在嘴的“大將風度”，直到現在我也不知道為什么，人們很推崇一個詞——大將風度，看完這一本書我才開始理解難得這是我們口中經常說極重要的組成部分就是不緊張。

喔~~~或許每一行真正的高手，幾乎都是舉重若輕、溫柔淡定的。

如果你還是不理解，你可以想草船借箭諸葛空城，功夫在詩外，無論形勢多么危急，他們都成竹在胸。

無論己方多么孤立，他們勝券在握。哪怕局面間不容發，他們都眼觀六路、耳聽八方，大將不緊張。”

這種大將風度源于內心的理智和平靜，在我們還是孩童的時候我們，我們沒有任何的抑郁，因為那個時候的我們完全不會控制欲望，想得到什么，而大人們就會“八仙過海各顯神通”的去滿足我們的要求。

直到后來，我們慢慢的長大，我們開始接受各種各樣的事情，開始慢慢的學會忍耐和等待。

縱然在往后的歲月里，或許無人提及，可當某一天夜深人靜之時，某一刻觸景生情之處，你還是會不經意間想起，那些依舊清晰的印記。

或許往事會隨風而逝，或許時光能將過去掩埋。可回憶，卻會永存心中。