說實話，我對這本書的印象并不怎么好，總覺得似乎牽強又片面，很難說服我。但是這本書既然如此受歡迎，想必有受歡迎之處，所以還是拜讀了一下。
在此之前我查閱了一下弗洛伊德，事實上他倒也不是一個無所事事的無聊大叔，天資聰穎，受過正規高等教育，身上的標簽和頭銜有一大堆，甚至有人將弗洛伊德與愛因斯坦和哥白尼并列為20世紀最有影響力的人物。好吧，看來也是個real厲害的人，其實在他那個時代他的學說應該說非常大膽而且飽受爭議的，他能提出來也是非常勇敢的了。
書的目錄很有用，大致告訴了我書的內容，前人理論學說的綜述，夢的解釋方法，夢是愿望的達成，夢的改裝，夢的素材與根源，夢的運作以及夢程序的心理。因為作者的理論很多，我的能力也無法全部分析，僅選取幾個自己思考的問題。
一、夢是通往潛意識的橋梁。
弗洛伊德的成就之一就是發現了潛意識。認為人潛意識里所想的才是真正的想法，平時受理智壓抑無法表達，通過扭曲隱藏瞞過審查機制，在夢里釋放出來。
小時候常聽老人說，夢是反的，大概也是這個道理。我不否認潛意識的存在，文學中意識流也是很重要的一部分，最近看到有人提倡清晨意識流寫作，筆隨心走，意識自由游走在筆下，寫出來的東西很有意思。
但我并不覺得所有夢都反映了自己的潛意識，尤其是弗洛伊德把夢與性完全聯系在一起，這是我不能接受的。人一生追求的東西有很多，并不能就這樣簡而概之。
唯物主義辯證法告訴我們，過于絕對的東西值得懷疑。我認為有一部分夢是無意義的，可能更多的是受生理而不是心理影響。關于外部溫度升高夢見走入火堆，水滴到臉頰夢到下雨，我覺得至少與性無關?？赡苁且驗橥饨鐚ι眢w的一種刺激傳遞到大腦中樞而形成的夢境，我偏向于認為是生理原因。
在這方面，科學家們也做了很多實驗，例如1953年納撒尼爾·克萊特曼和尤金·阿薩瑞斯的實驗，70年代后期哈佛大學霍布森和麥利卡的實驗。
二、夢偏好于最近幾天的印象。
這和古語常說的日有所思夜有所夢有異曲同工之妙。（東漢王符認為:“晝夜所思，夜夢其事?！泵鞔懿堈J為:“日有所思，夜則夢之?！蓖枷爰彝跬⑾嘁舱J為:“夢，思也，緣也，感心之跡也。”）這難以反駁，因為我們常常會有這樣的經歷，很多事情甚至會反復出現在夢中。
弗洛伊德在進行個案夢的解析時，常常會詳細詢問做夢者近幾天發生過的事情，即使你夢到很久沒有見面的故人，也能用他已經在你的潛意識里留下烙印來解釋，詳加分析，你就覺得你最近似乎想到過他。
然后分析顯意和隱意。說實話關于隱意部分我不大認同，夢里的每一個細節他都能和現實的蛛絲馬跡聯系起來，變化復雜，有時候用相似發音之類的來解釋，難以令人信服?？赡芤彩怯捎诜治龇椒ǖ脑?，既不是演繹，也不是歸納，舉一個夢的實例，然后一段一段細致地分析。
我覺得很多人之所以相信，可能就是聯想到自己身上，把夢境里的事情和現實對照，深刻發掘自己負面的不好的思想，覺得自己確實是這樣的，感到羞愧的同時愈加相信弗洛伊德的理論。
用我看來的一句話說，弗洛伊德是一個偉大的理論家，他關于夢的理論，無法進行科學驗證，無法證偽。
三、夢與現實。
很多人可能有這樣的，有些事情好像做夢夢到的，又好像現實發生的，有時候你不知道是你記錯了還是夢里聽到的消息。
很多朋友都告訴我他們的夢境與現實別無二致，分不清夢與現實，這是一個細思恐極的問題。我們究竟生活在夢里還是現實？還是夢與現實本來就是一個鏡子的兩面？無論是盜夢空間，還是莊周夢蝶，都啟發著我們產生這樣的疑問。
我是一個少夢的人，甚至一度懷疑自己不會做夢，做過的夢通常印象極淡或根本沒有印象，所以夢在我的生活中的影響是非常小的，我無法身臨其境地體驗朋友們所說的夢的真實，也不知道是幸運還是悲哀，有時候也羨慕他們所說的奇幻的夢的經歷，那好像是另一種人生。因為我們對夢太過在意，所以解夢之類的現在仍然很流行，日歷上印著的周公解夢，各種各樣的解夢網站，還是有人相信。
人們對自己內心的探尋是無法停止的。
我無法否認弗洛伊德的努力，那大量的實例和分析證明他一定傾注了大量心血，我希望盡力理解，但不一定會選擇接受。
我們每個人都有自己想要的生活，但那不一定在夢里，與其讓夢來達成你的愿望，不如讓你自己來達成你的愿望。
以上。
