童靴們好，又到了燒腦
學（yú）習（lè）《老子》的時間了，
Are You Ready 放馬過來?
《老子》一書，
字兒少，技術含量超高，
是某些人的“加強版血槽能量包”，
但其實并不復雜，就講了三件事：
但是讀《老子》，
千萬別以為撿了幾個書中熱詞，
比如“無為之治”、“上善若水”、
“治大國若烹小鮮”啥的啥的，
就等于get到了這套能量包。
呵呵，
沒追完宇宙老媽的三件事兒，
都只能算境外吃瓜群眾，哈哈~
上周我們起步追第一件事兒了：
論?? 道
也就是360°全面認識這位老媽，
該事兒一共有三講，
上周擼完第一講，今天第二講。
節(jié)奏依然是：先原文、
然后付小雅老師譯文、鄭大白老師解讀，
建議大家看完每章原文后，
自己先YY一下：老子本章想表演啥？
然后再來看譯文和解讀，
這種套路能幫你把干貨薅到自己口袋里~
論 道? [ 第二講 ]
先來回鍋一把上周的干貨。
“道”，
只可意會不可言傳，
她生養(yǎng)了整個宇宙，法力無邊，
她有兩種化身：“有”和“無”，
她被贊為“谷神”、“玄牝”，
她的第一個特征是：虛無。
好，回完鍋、找到狀態(tài)，
我們接著繼續(xù)了解“道”媽，
以及她各種高逼格的日常點點滴滴。
今天一共有四章，先看第十四章。
道是一團混沌
視而不見的，稱為“夷”；聽而不聞的，稱為“希”；觸而不得的，稱為“微”。這三者其實是混融一體的，相互之間難以區(qū)分。
這個混融一體的東西，就是“道”。它的上面不顯得明亮，下面也不顯得昏暗，無邊無際又不可名狀，終歸于“無”。這沒有形狀的形狀，沒有物象的物象，被稱作“惚恍”。你想迎向它，卻看不見它，你想跟隨它，卻無跡可尋。
秉持這古來的大“道”，就能駕御當今的萬事萬物。認識了“道”是宇宙的初始，也就抓住了萬事萬物的規(guī)律與綱紀。
拉開這一章，老子先用了三個字，
來形容第一老媽優(yōu)雅的長相。
第一個是“夷”，意思是：
用肉眼看，你看不見她；
第二個是“希”，意思是：
用耳朵聽，你聽不到她的任何動靜；
第三個是“微”，意思是：
伸手去拉，咳咳，啥也木有。
這種優(yōu)雅的長相，
叫做“惚恍”。
（惚恍的古義，是指虛無縹緲、隱約不清，
不是我們現在說的暈頭暈腦、神志不清哦）
8過，惚恍？
優(yōu)雅空靈、虛無縹緲的麻麻，
不會是個沒用的假麻麻吧…
老子從來不講沒用的假東西，
所以，
帶著夷、希、微飛到云里霧里之后，
老爺子又騰云駕霧唰地回到地面，
及時公布了混沌中的天機：
“道”，昵稱宇宙第一老媽，
雖然長相神秘縹緲，
但并非是一個假大空的老媽，
她真實存在，
自古就存在，無處不在，
只不過是，
你的視覺、聽覺、觸覺
感知不到她的存在而已。
而且，她法力超高，
統(tǒng)御著當今的萬事萬物，
仰仗她，
你就能洞悉世間的造化，
掌握從天到地的全套密碼。
為什么玄乎乎的老子被公認為靠譜？
這“惚恍”真的存在嗎？
真的有這么大的法力嗎？
本周五，《人民日報》的微信
發(fā)布了關于“悟空”衛(wèi)星探測結果的新聞：
“中國人第一次用自己的衛(wèi)星，
在全世界首次可能發(fā)現了暗物質。”
什么是暗物質？
宇宙中的物質，
地球人至今能看到、聽到、探測到的，
只有全宇宙的約5%，
剩下的95%，
被稱為暗物質和暗能量。
暗物質和暗能量，
就是老子描述的那個“惚恍”——
它存在著，
但人的感官卻無法感知。
老子的“惚恍”，
很可能就是上古智者口傳下來的
對于宇宙物質的粗淺說明。
（必須給華夏先祖先哲們用力打Call）
但老子的重點，
還不是“宇宙物質學”，
而是“宇宙物質學”背后的規(guī)律：
萬事萬物的表象背后，
有一個決定表象邏輯和必然性的東西，
它是總源頭，
但它無影無蹤、難以感知。
你不了解它，
又怎能了解萬事萬物？
這一章讀完，
部分學霸可能已經覺察到了，
從這章開始，老子另起爐灶啦，
開始跳出玄乎乎的概念，
融入了古代宇宙學及人文思想，
從解釋“道”的本身，
進階到啟蒙“道”的用世之學啦。
越來越精彩激動，我們接著嗨起！
道知萬物
大德之人，只追隨“道”。
“道”這樣的東西，似有似無。它恍恍惚惚，但其中又的確具備形象；它惚惚恍恍，但其中又的確具有實物。它遙遠幽深，但其中又的確具有萬物的原理與本質；這原理與本質又的確真實可信。
從古迄今，“道”的名稱從未消逝，依據它才能認識萬物的本原。我憑什么得知萬物的情況呢？由“道”而知。
這一章開篇就講“孔德”。
“孔”，古義為“大”，
（不是指孔夫子孔丘哈）
孔德，即大德。
德這個字，
是《老子》一書的“字二號”，
與“道”這個字，是一對兒CP，
“道”與“德”，
是老子思想的兩個核心概念。
何為“德”？
“德”，古義為：
行得要正，看得要直，本心要正。
何為“孔德”？
“道”是無形的，
“道”要顯現它的屬性與功用，
必須得作用于“物”（實物 / 精神），
通過“物”這樣的媒介來完成。
“道”在物上的這種顯現，
老子稱之為“孔德”。
提出“孔德”來區(qū)別一般的“德”，
這是一件有故事的事兒。
殷商以前，
鬼神，是華夏民族用來
塑造政治神圣性、評價人物、
衡量得失、預測成敗的標準，
比如說，
想坐皇位，還想坐得穩(wěn)、坐得久，
誰說了算？鬼神！
所以當皇帝多拜鬼神就能一路發(fā)發(fā)發(fā)！
但是，從商朝到周朝，
血淋淋的歷史證明了一個事實：
天命是靠不住的，
只有在“德”上痛下功夫，
才能夠維持政權。
“皇天無親，惟德是輔”，
周人開始擺脫君權神授的蒙昧政治文明，
開始借助“德”的軟實力，鞏固統(tǒng)治。
“鬼神”這個標準，
就被“德”取代了。
然鵝，
到了兵荒馬亂的春秋戰(zhàn)國，
“德”在亂世中被越染越黑，
甚至被“改良”成諸侯競爭的“馬甲”，
淪落為虛偽卑鄙的政治爭奪工具。
心懷憂國憂民情懷的老子，
想通過對“德”的上游進行追溯，
找到它的源頭活水，
扶“德”于即倒，還“德”一股清流。
所以進入本章，
老子開篇就提出了“德”的最高標準：
大德的人，只追隨“道”，
“道”是大德的源頭活水，
大德則是“道”的顯現。
接下來，
老子，這個風一般的大爺，
撩起了無比華美的楚辭，
浸透了濃濃的詩意，層層鋪染，
再次請出了美不勝收的宇宙老媽：
她形態(tài)惚恍，渺茫幽冥，
她不是物質，也不是精神，
她既是物質，也是精神，
她靠譜，靠譜，靠譜！
她看盡萬般發(fā)生，
帶你通透無涯無際的種種因緣。
老子我，
全靠追隨她，才達到這境界的，
親們也一起跟上節(jié)奏吧~
宇宙四大，道媽最大
在天地存在之前，就有一物渾然而成。它無聲無形，獨立存在而永恒不變，周行天下而永不懈怠，它可以說是天地的母親。我不知它的名字，只好稱它為“道”，如果一定要給它起個名字，可勉強叫做“大”，即廣袤無邊。廣袤無邊就會運行不止，運行不止就會越走越遠，越走越遠后又會返回它的本原。
因此說，道大，天大，地大，人也大。宇宙中有“四大”，而人就是其中之一。
人效法地，地效法天，天效法道，道則效法它的本原，自然而然。
上一章，
李大爺邀請大家追隨“道”，
要追隨“道”，得先悟“道”，
所以這一章，
大爺就來點撥你如何悟“道”。
為了讓燒腦過程盡量悠著點，
我們先公布答案：
參（gǎo）透（dǒng）天地人，
參（gǎo）透（dǒng）自然而然，
即是悟道了。
接下來，
我們來掰掰這答案的支撐點。
《老子》讀到現在，
童靴們應該摸清大爺的表演套路了，
在每一章里，
大爺必然會換個角度來介紹宇宙老媽。
這一次，
大爺則躥到了廣闊的宇宙中，
以更高端的姿勢，更瀟灑的走位，
暢聊老媽的那些事兒：
“道”老媽是打哪兒來的？
啥時候來的？
“道”老媽喜歡健身運動嗎？
老子說：
天地出現之前，就有第一麻麻了，
她渾然一體，無半點聲色形象，
靜靜地在那里，無邊無際，
她一直都在飄忽行走，
從未停下來休息過，哪怕一秒鐘，
這是她健身的方式。
她孕育天地，化生萬物，
所以尊稱她為宇宙之母。
但沒人知道她的名字，
我們只好勉強為她起名兒為“道”，
也可叫做“大”，都是一個意思兒。
她的確很大，
大得廣袤無垠，而且還會無限延伸，
感覺她越走越遠的時候，
她又回來了。
老子遙望著宇宙的遠方，
無限深情地結束了詩歌朗誦。
稍加停頓后，老爺子提高了音調，
隆重請出了宇宙四位大大，
開始向地球人示范，
如何才能領悟到我們的第一麻麻。
童靴們注意，重點來了！
老子說：
這四位，就是全宇宙最大的大大：
人，天，地，道。
天、地、道這三位，
當選“大大”毫無懸念，
但人這種
在宇宙中辣么微如塵埃的小生物，
為啥也被選為了“大大”？
這是因為，人有思想，
人的心思可以裝下天地、裝下“道”，
“人身是一小天地、小宇宙”，
所以大大之席有我們人一份，必須的！
既然有四位大大，
那么問題來了，哪位大大最大呢？
老子我這么和大家說吧，
承載人的是誰？是地。
地比人大，所以人向地學習。
覆蓋地的是誰？是天。
天比地大，所以地向天學習。
天是誰生養(yǎng)的？是“道”媽。
“道”媽比天大，所以天向“道”媽學習。
可見，“道”媽最大！最大！最大！
那么“道”媽向誰學習呢？
“道”媽不學習，“道”媽自然而然。
在《老子》這本書中，
這第二十五章，
是含義最為豐富的篇章之一。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，
這是老子思想的精華所在，
是老子編碼的密語，千古不朽，
瞭解了這句話，
基本也就掌握了修道、行道的關鍵了。
嗯嗯，自自然然，不必勉強，
我們都還得再好好悟一悟、悟一悟啊~
道行似海
“道”，永遠不可名，永遠以樸質自然的方式運行。它自視為小，但天下無人能降服它。侯王如能堅守它，萬物將主動歸順。
天地陰陽之氣相交合，就降下甘露，不需任何人指使，自會分布均勻。
有了制度，便有了名位，有了名位，就該知道適可而止，知道適可而止，才能遠離危害。天下萬物歸附于“道”，就像溪澗河流匯入大海。
翻篇兒了，
我們聞到了濃濃的地氣。
這一章，
老子介紹的是“道”媽的走位方式，
是快步走，還是緩緩走，
是連蹦帶跳地走，還是邊走邊哼歌？
用學術的語言來表達，就是：
本章介紹“道”最基本的運行狀態(tài)，
也是“道”最原始的運用。
“道”是如何運（zǒu）行（wèi）的呢？
一個字就能說清楚：樸。
樸，
童靴們不要條件反射認為是
“樸素”、“樸實無華”啥的，
這個樸，
是老子原創(chuàng)的一個代號，
可以理解為一種原木狀態(tài)，
沒有受到任何砍伐雕琢，
老子用“樸”
來指代“道”媽最基本的走位方式：
渾樸，自然而然。
老子的溝通技巧的確收膝蓋。
你看他，
一上來就拋出“樸”這個代碼，
卻又并不直接解釋說：
咳咳，樸，就是自然而然地運行。
他知道，
直接這么學術兮兮的講大道理，
他的觀眾絕對無感，
所以，老爺子不解釋“樸”，
而是撒出幾個誘人的栗子請你吃，
你吃完就懂了。
老子首先說，
“道”媽，宇宙最大的大大，
可她卻從不認為自己大，
反而認為自己微小，
但誰又敢支配她、對她發(fā)號施令呢？
她不主宰天下萬物，
相反，天下萬物卻對她頂禮膜拜。
諸位當侯王的筒子們，
你們如果能具備這種逼格，
別把自己看得那么大的話，
還怕仁人志士、臣民百姓不來歸順？
接著，
老子打了個關于“下雨”的直白比喻：
天老爺下雨，
這事兒由誰來安排？誰都沒本事安排！
老天爺自個兒安排。
老天爺要下雨，
不管你當時需不需要，它都會下給你。
渾樸自然，這就是天地的運行之道。
然后，老子敲黑板賣觀點了：
現在的法令制度越來越多，
這些人為的機心，真的越多越好么？
不，見，得！！！
法令制度越多，
人的思想和社會都會越混亂，
所以，
我奉勸諸位當侯王的筒子們，
這個要適可而止啊，
否則你就得兜著走！
最后，
老子用磅礴的氣勢，指向遼闊的大海，
送上一碗熱氣雞湯：
諸位，學學“道”的走位方式吧，
天下歸附大道情懷，
正如溪澗江河匯入壯美的大海！
老子大爺，風一般的段子手，
您每次演講都要收走一卡車的膝蓋，
這樣真的好么~
今天，
我們離“道”媽又近了一步了，
加個雞腿總結一把：
“道”媽是存在的，
不過是我們的視覺、聽覺、
觸覺、甚至黑科技，
目前還感知不到她而已。
大德的人，只追隨“道”媽。
宇宙有四大，“道”媽最大，
但她不用學習，她自然而然。
“道”媽的走位方式簡稱“樸”，
說直白點就是：渾樸而自然地走起。
好啦，
今天的腦就燒到這里啦，
過不過癮？
哈哈哈哈哈，艾瑞巴蒂，下周課堂見~
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√《老子》：
其人：你大爺還是你大爺
其書：不是老子沒用，是你沒到時候
老子開聊：全宇宙第一老媽原來是她（1）
√《周易》醒腦版：
謙·豫·隨：有逼不裝，大象尬舞，跟對大哥
否·同人·大有：水逆、建群，土豪來啦
小畜·履·泰：存錢，走起，666
訟·師·比：官司、團隊、交朋友
需卦：下雨時的第一個動作
蒙卦：孩子早期教育的兩大坑
屯卦：如果機會來了，你會去創(chuàng)業(yè)嗎？
坤卦：女人的套路→先迷，后得主
乾卦：你是哪種龍？
√《曾國藩·挺經》：
第16條：寫作，精英的黃金技能
第7條：辦事不用外人，記牢八字訣
第5條，我忍忍忍 ? 第18條，別太拽
