? ? ? 人體康復，不管選擇什么方式，或多或少，總需付出代價。冥冥之中，似乎有一種因果置換的平衡規則，高高凌駕于萬物之上，掌控著人世間的悲歡離合，陰晴圓缺。

? ? ? ? ?既言康復，那肯定是身曾有恙；既言有恙，那肯定是善待不周。如此說來，康復需要付出代價，如同欠債還錢，天經地義，是再公平不過的事情。

? ? ? ? ? ? ? ? 所謂代價，無非是身體不適。包括自我感覺欠佳、健康指標彈跳、身體器官出現病理性改變等等。所謂康復，顧名思義，指治療或修復的預后結果。康復程度與年齡大小，體質強弱，所患何病，病程幾何高度相關。康復追求的是病人現實條件允許的最大可能。

? ? ? ?現代醫學，治病最講代價。切盲腸，摘膽囊，割腺體，剔乳房，據說是萬不得已，丟卒保車。

? ? ? ? ?仔細一想，就不對勁兒了——車保卒丟，何談康復？膽囊摘了，近期可能導致黃疸、腹瀉、返流性胃炎、食管炎，遠期可能會引發膽總管結石、Oddi括約肌運動功能障礙，甚至可能引發結腸癌。這么多并發癥的可能存在，“康”從何來？上億年的進化，優勝劣汰的魔力，塑造了精美絕倫的人體。大小器官，必有其用。如今成了無膽之人，這“復”不知從何談起。試問“復”的是啥？充其量不過是一盤有車無卒的殘局而已。

? ? ? ? ?現代醫學的治癌辦法，是醫學康復與代價關系的典型范例。一個患胰腺癌的朋友說，醫生交代，聯合化療的效果最佳，有效率可以提高到30%。我的朋友說，什么是放療化療？就是胡子眉毛一把抓，好壞細胞一起殺。什么是醫生所謂“有治”？幾輪化療放療之后，好細胞和癌細胞都被斬殺的奄奄一息，打一針，好細胞又升上來了，大夫就認為“有治”；什么是醫生所謂“沒治”？好壞細胞被按倒以后，打一針，好細胞再也緩不上來了，大夫就認為“沒治”了。癌癥最好治，一有丑話在先——死馬當作活馬治；二有后果自負——必須是說了算的直系親屬簽字畫押。

? ? ? ? 不難看出，所謂“化療”、“放療”，難道不是“拆了東墻補西墻”？難道不是“寧可錯殺三千，絕不放過一個”？難道不是“殺敵一千，自損八百”？而且看穿了，到底是“化療”、“放療”在治病，還是身體的內活力在治病？表面上看，是在消耗“化療”、“放療”的藥物，實際上，是在拼身體的內活力。為了爭取這區區30%的有效率，還不知道這有效率意味著存活幾年，就典當一條性命來賭，試問這種“以命換命”的置換是否真的屬于唯一選擇？從倫理上講如此救死扶傷足夠人道嗎？

? ? ? ? 現代醫學的用藥，也頗能體現它獨特的康復代價觀。或嚼服，或吞服，或注射，或點滴，無所不用其極。但都有一個共同點，就是一看說明書，就嚇一大跳——毒副作用連篇累牘，致使心存顧慮，藥也難以下咽。

? ? ? ? ? ? ? ? 能夠耐受就叫沒有副作用，殊不知耐受之下掩蓋了多少貓膩？發生率低就叫少見極少見，殊不知人群里的百分之一，就是當事人的百分之百。藥物毒副作用數十年積累是何狀況無從考察，數藥毒副作用的協同疊加的結果更是難以說明。耐藥了，再加配藥；無效了，再換品種。只知道病越治越重、小病變大病，只知道難以抑制并發癥的進程、少病變多病，只知道肝壞了、腎壞了、自身的免疫力江河日下。試問治病還是致病？

? ? ? ?“五爹汁法”屬于自然養生辦法，在康復的修復中，主人同樣要付出代價。但是，因果置換的法則卻大不相同。

? ? ? ? 首先，這代價不是巨額的醫藥費。教科書55元包郵，可抵汗牛充棟之醫學典籍；原汁機區區幾百元，可抵上億元的醫療設備。果蔬汁代餐，費了水果蔬菜，省了雞鴨魚肉，油鹽糖醬，氣電炊具。操行自助，可抵醫壇圣手，祖傳世醫。

? ? ? ? 其次，這代價不是開膛破肚，割肝摘膽，犧牲器官。激活、喚醒身體內活力，用生活習慣的整體改善來支持它的工作。它養生可祛病延年；預防可百病不侵；抗擊可出奇制勝；修復可自拔病根；自愈可秋水無痕。它以主人酣暢淋漓的情緒做藥物，以主人富有生機的飲食做手術刀，以主人良好的運動和日浴習慣做點滴液體，以主人充足的休息睡眠做補品，以主人外無污染、內無干擾的環境做無菌病房。它用一雙無形的華佗之手，在細胞層級搞修復，在體液層級搞置換；凈化血液，可愈疾一群，重配體能，可祛病一片。

? ? ? ? 代價總是要付的。修復糖尿病則腰背酸痛，皮膚瘙癢；修復高血壓則血壓彈跳，數值飆升；修復心梗則心有絞痛，連發幾次；修復甲狀腺則連續高熱，睡夢難成。或淋漓水便，或皰疹延綿，或牙齦腫痛，或痘掩臉面。有時稍縱即逝，有時拖泥帶水，有時去無蹤影，有時反攻倒算。常見反應十四種，樣樣煎熬無幸免。

? ? ? ? 曾幾何時，雨過天晴。修復山重水復，自愈柳暗花明。四大因素，決定修復程度，一看是否符合調理適用范圍，二看體能是否充沛，三看用藥是否形成依賴，四看病程是否已過中晚。條件優者，可不藥自愈，徹底逆轉；條件一般，可控制病情 ，大幅好轉；條件差者，可減少藥量，防止發展。人各有愿，各得其所；機緣不同，皆大歡喜。

? ? ? ?結論一，現代醫學和單一飲食的康復手段不同。前者外求化學元素，屬于“外加一勺油”，擱置了健康本能，妨礙了自我修復，打亂了自然秩序，破壞了固有平衡。而單一飲食，內求健康本能，順應千萬年來人體康復的自然機制，精心解讀人體的求助信號，按身體需求提供幫助，扶正氣，強根本，忌外求，純自然。

? ? ? ? 結論二，現代醫學和單一飲食的康復質量不同。前者是治標不治本，只求暫時緩解，無能拔下病根。尤其是生活習慣病，用藥對治更是舍本逐末，其結果必然是留下隱患，“野火燒不盡，春風吹又生”。單一飲食，抓住飲食致病、習慣致病的根本，扼住了疾病的喉嚨，務求斬草除根，努力追求現有條件下康復的最大可能。

? ? ? ? ?結論三，現代醫學和單一飲食的康復代價不同。前者的康復代價是很難復原的，是偏離治病目標節外生枝的（因為不只源于治病的“正作用”，還源于治病的“副作用”），具有衍生性的，破壞性的，一句話，代價過于慘重。單一飲食的康復代價，宏觀看都是一過性的，可以復原的，是目標精準的純粹的康復代價，是具有共贏效果的建設性的，是對平日不能善待身體的過錯所進行的補償，是理應承受的遠遠小于過錯量級的身體不適。一句話，應付的代價。

? ? ? ? 還是那句話，康復需付代價，天經地義，無法回避。但是，選擇康復辦法，看代價是否該付，看康復價值如何，都是不容回避的問題。好在醫學的一統天下已被打破，各位請拿出你的智慧來吧！

后記:

? ? ? 2017年2月17日早，我從青縣乘4482次列車回石家莊，車顛簸了整整五個小時。此文初稿完成于車上。感謝青縣汁法講座之行，給了我寫作的靈感。