親王馬伯庸曾經為寫一本以長安城為背景的小說，找到了現代學者楊鴻年寫的《隋唐兩京坊里譜》。這本書以《長安志》和《兩京城坊考》為基礎，加上大量新發現的史料、文物、碑刻，對隋唐長安、洛陽兩座城市的幾百個坊市進行了詳盡的考證。讀罷，他是這么說的：
后來小說寫成什么樣姑且不論，但我對長安、洛陽的城市布局與風貌已諳熟于心，哪有酒肆，哪能招妓，招了妓去哪里租牛車，去何處游玩，聽什么小曲，給多少纏頭，都熟稔得很。倘使突然穿越回去，我也能像自家附近那么熟悉。
讀罷《假裝生活在宋朝》，我忽然也有了這樣的感覺。吃東西，那就去京城的豐樂樓，按照宋人慣例先來開口湯和按酒果子；夜里找夜宵，就去州橋夜市，在朱雀門附近來點杏片白腸；想上街玩玩，就去桑家瓦子，坐勾欄中聽鼓子詞或諸宮調；還別說，不管是在北宋的汴梁還是南宋的臨安，我都找得到青樓：臨安城的 36 條花柳巷，不如選擇清河坊與融和坊吧！這倆地名聽起來就悅耳；北宋的話，曲院街西也是煙柳繁華之地。不過宋朝的青樓女都是色藝并重，寫不出一手好詞還是不要去自討沒趣，免得不巧迎面遇上柳永蘇軾晏殊歐陽修這些天才們，被說高下立判。另外，元宵節的宣德門廣場上，還能看到女子相撲，這可比去青樓的要求低得多了！
《假裝生活在宋朝》介紹宋朝的八篇，可以說是八個很普通的角度。不過對于一本歷史讀物來說，其實這八個角度還是相當刁鉆——基本社會制度、宋朝職業、婚姻嫁娶、飲食茶酒、服飾發飾、娛樂文化、節日習俗、喪葬風俗。
我想過，如果真穿越了，會遇到的事情肯定比這本書里告訴我的復雜，但我相信這依然是一本宋朝的「穿越指南」，因為它一開篇就專注于一個現代人穿越后的「黃金 24 小時」，讓你不至于因為奇裝異服或戶籍不明被官府捉了，沒準還弄得一命嗚呼。然后再給你個大概的職業規劃，告訴你如何衣食無憂。至于發達起來了怎么玩，書里也是好好介紹了一番，不過我相信到時候閉著眼睛都不會迷路的你，恨不得能把這個都城玩個底朝天吧！
由于這本書是用第二人稱“你”來講故事的，所以讀者的體驗實際上就是一場活生生的“穿越”，作者馬驊碎碎念的這些大事小事，聽起來都是在為讀者設身處地考慮，生怕我們一個不適應，或者餓了肚子，或者沒地兒落腳，又或者玩得不盡興。以至讓流連于其中的讀者都忘了，這其實是一本關于宋朝的歷史書。
我們讀過的歷史，大多是金戈鐵馬昌平強盛，或者山河破碎國弱政冗，翻開書頁都是一片恢弘，大視野，大氣度。這本書就沒那么嚴肅，也懶得站在宏觀的角度去總結歷史興衰，時代進退。它只是信手拈來皇城文武到市井百態，將許多迷人的小細節填補進歷史的宏大敘事之中，記錄下一個文化開明商業繁榮朝代的側面。
張擇端用 5 米的《清明上河圖》長卷，呈現的也是這樣迷人的細節。讀這本《假裝生活在宋朝》的感覺，就如同站在畫卷前看歷史：站在遠處，歷史廣闊宏大；站在近處，歷史細碎迷人。這讓我不得不憧憬一下，如果穿越而成為書里歷史的一部分，我會怎樣生活：
東京汴梁五更天的早市已經傳來聲聲叫賣，透過邸館的窗戶擾我清夢。我既無田地要耕種，亦無商貨要買賣，不如鎖窗再睡一覺?？斓缴挝纾袂鍤馑?，精力充沛，翻身而起，穿直領對襟褙子，套大袖白布襕衫。此時早市還未結束，找到一家供應「洗面湯」的小鋪，解決洗漱問題，然后飲一碗「煎點湯茶藥」，讓嫩芽、山藥、綠豆、入腦、麝的混合香味驅走最后一絲睡意。
至于早餐，饅頭切片，涂蜂蜜入火烤，酥脆金黃，入口作雪花聲，嘗嘗這「酥瓊葉」。云英面、軟羊面、桐皮面、鹽煎面均在手邊，牡丹餅、芙蓉餅、菊花餅、梅花餅俱在眼前，沈香水、金橘團、紫蘇飲、椰子酒，引杯入喉，甘甜可口。宋人早飯吃得晚，早餐過后，日已正午。接下來去哪里，我自要帶著這本《假裝生活在宋朝》，好好去尋覓一番。
