文／小葉

一

那灰色墻邊的自來井前，

上面蓋著栗樹的濃蔭，

殘花還不時(shí)地墮落，

站著位十八的女郎，

他發(fā)上絡(luò)住一支藤黃色的梳子，

襯托著一大股蓬松的褐色細(xì)麻，

轉(zhuǎn)過頭來見了我，

微微一笑，脂江的唇縫里，

漏出了一聲有意無(wú)意的“你好！”

二

那邊半尺多厚干草，

鋪頂?shù)牡臀萸埃?/b>

依舊站著一年前整天在此的一位襤褸老翁，

他曲著背將身子承住在一根黑色杖上，

后腦僅存幾莖白發(fā)，

和著他有音節(jié)的咳嗽，上下顫動(dòng)。

我走過他跟前，照例說了晚安，

他抬起頭向我端詳，

一時(shí)口角的皺紋，

齊向下頜緊疊，

吐露些不易辨認(rèn)的聲響，

接著幾聲干涸的咳嗽，

我瞥見他右眼紅腐，像爛桃顏色(并不可怕)，

一張絕扁的口，掛著一線口涎。

我心里想阿彌陀佛，

這才是老貧病的三角同盟。

這一件件小事，被作者寫得很詳盡，人物描寫細(xì)膩到位，在這樣平實(shí)的記敘方法下，平穩(wěn)有序，畫面感很自然的展現(xiàn)在讀者面前。

這無(wú)疑是“隨筆”的方式，而這樣詳盡的事實(shí)背后，有環(huán)環(huán)相扣到一些民生或者當(dāng)時(shí)生活狀態(tài)里，或者說刻意安排也好，當(dāng)然，這就是學(xué)者詩(shī)人的“責(zé)任”義務(wù)。

所謂的詩(shī)人，并不是如今被附和的“地位”象征，僅僅只是個(gè)“愛嘮叨”的家伙，時(shí)常說著刺耳的話，時(shí)常謾罵著，不屑著不平事，并不是一個(gè)“商人”，也不是權(quán)術(shù)縱橫的“政治家”……

古人的話有“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，有的人，內(nèi)心自卑，缺失的人，會(huì)指著讀書人的鼻梁，戳破，甚至罵大街一樣罵“你憑什么就認(rèn)為讀書人高人一等啊？，不是讀書人就低了嗎？”

不言而喻，這根本不是表面、片面的高低。思想境界稍微高點(diǎn)的人，或者明事理的人，就能理解，或者懂得，這些高低包含很多，可能是有眼界，眼光，責(zé)任，要求，追求，理想，覺悟等等……

絕對(duì)不是以物質(zhì)能衡量的高低。當(dāng)然，我相信，我這次解釋是毫無(wú)必要的，因?yàn)榭吹枚覍懙奈淖值娜?，懂我在說什么。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，在共同生存的土地上，人人都應(yīng)該是快樂的，舒適的過活的，沒有自討苦吃的，更不應(yīng)該有迫害別人，而導(dǎo)致別人受苦的。無(wú)論你處于多么低劣的環(huán)境，都不是你“報(bào)復(fù)”別人，嫉妒別人的借口。無(wú)論你處于多么優(yōu)越的層次，都不是你瞧不起別人，作賤別人的理由。

人，需要同理心，“同甘共苦”，沒有落井下石這一說。

而詩(shī)人的存在意義，就是時(shí)刻提醒所生活的那片土地上的人們，要記得共同目標(biāo)、唯一目標(biāo)就是共建美好家園，共同享受生活。人人為友為親人。

很多人開始跟我說，要表達(dá)，需要什么技巧，看起來唯美有魄力又或者其他形式，我都說，由心而發(fā)就好，看到什么能夠真實(shí)表達(dá)出來就好，至于事件本身的傳輸，不出現(xiàn)誤解即可，情緒就在事件里面，是憤慨還是抱怨，一讀便知。

當(dāng)然這個(gè)說法的，無(wú)獨(dú)有偶。遠(yuǎn)的不說，近的，熟知的，魯迅，老舍，葉圣陶……這些先知們都是秉承如此，來記錄傳播人類文明，每個(gè)人記錄的他們那短暫一生的事實(shí)，這一串串，從古至今，也就是真實(shí)不虛的“歷史”，不分正史野史，因?yàn)椴粫?huì)空穴來風(fēng)……

2016.7.23 揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶