“小的時候，我們只有聽人說話的份兒。當我與同齡人開始說話的時，給我一種極惡劣的印象。”這句話出現在書的第五頁第二段第一行。這句話是我在看電影兩小時前在王小波那里讀到的。周末電影的票價要比平時貴五塊錢，還是看了戰狼，平時我是不會這樣做的。要說一些觀影評價的話，只能說，值得我那多付的五塊錢雜志文摘的錢或者也是五塊錢的雞柳。
看完電影吃了碗炸醬面，很好吃的，下次又有了約飯的新地方。說起吃飯這件事，小時候爺爺在飯桌上教我們，要所行“道”與““禮”。之后在學校的課堂上，聽見孔夫子所云關于“食不言”的事情。我至始認為這是件不正確的事情。
如果在夫子的那個獨尊儒術的年代，夫子沒準會因為火鍋的出現就會改變想法了。或是火鍋在那個年代和如今一樣流行，夫子因為不喜歡吃火鍋湊熱鬧，提出的“食不言”。至于夫子為什么不喜歡湊熱鬧，從這個角度想，“罷黜百家，獨尊儒術”是秦皇為加強中央集權的目的，之后的百家爭鳴，隱喻著自由與專制之間的較量，夫子提出的“食不言”，在飯局上，保不準因為不慎的一言一行成為茶余飯談的詬病。這人一熱鬧，麻煩就來了，爭鳴斗艷的就發的越厲害。怪不得，念初中的時候，校長一到周一，就站國旗底下開大會，總會提到校外打架，站著湊熱鬧的也要株連。我又想到了如果，大一統秦帝國在獨尊儒術之后，如果沒有焚書坑儒，那現代的涼茶廣告還可以應用在哪里呢？你看，這又是一個可以胡思亂想的問題。
有關飯桌上的事情，在座的都是大人，大人的事情，小孩子還是不要摻和的好。乖乖聽著就行，要學會大人的事情，因為小孩子要長大，要做有大人的事情。
后來第二天，我跟同學胡扯了關于夫子和火鍋的事情。她問題的側重點給我的是：“吃火鍋為什么要熱鬧？”
“除卻利益關系，沒有比吃飯這件事情，更合理的理由能讓我們聚到一塊。”這是我的回答。后來我又想了想我的回答，有些詞不答題，沒有詞不達意。
關于“食不言”，我說這是個不壞的想法，或許比較周全。但，我是固守自己的，同夫子一樣。
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烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
