美是超脫于現實存在的，與人頗具距離感的遙望，若是太過于接近美，就顯得不再有尊嚴了。所以，人們將美裝裱起來，掛在高高的墻上。 美可以是病態的，可以是冰冷的熱烈的，執著和柔和的。美的伊始就是人的執念，對一個完美宇宙的自我理解和自我贊頌。

?匠與技藝是一體的；心受凈土之惑，身受現世之約。或是斷絕現世而去凈土，或是拋棄凈土入世；若是在凈土與入世之間抉擇，便會沉溺于夢幻或流露苦惱；

?現實的世界不是空幻亦或是心靈凈土，沒有低谷和高峰，人生活在現世的土壤上，卻不能感受上天的愛撫；土地亦是天神的住所，地上圣潔的蓮花是上天贈予的凈土之花，這就是匠心。

工匠的技藝所創造的美是實用之美，所有的美都產生于服務之心。所有為我們服務的美，它是繁忙的，但不能沉溺于感傷或是頹廢，如此便淪為沒有服務之心的病態美。?

工藝之美是忠順真誠的，沒有自念、炫耀和逆反的成份。沒有拙劣，高傲。是以給予美的接受者感謝的心態，毫無沖突與侵略性的傳達「方便與虔誠」的概念。 個性的沉默，對我執的放棄，匠心與工匠所造之物同心，如若是通過他所造之物來與宇宙進行溝通。 匠心是謙卑之心，工匠的造物是沉靜的器物，以此為佳。 人擔心迷途時，就會被告誡要「回歸自然」；

「用」是工藝的本質，一切的品質、形態、造型，都已工藝之所能來展示。當我們將美安定下來，將我們對美的執著緩解下來，回歸到人的本心。感受到人與人安定地相互依賴著，彼此間沉著、美好、真誠地關懷著。將這份服務之心通過我們的匠心制造成一件美好的器物，便是我們的匠心之所真理。