一年一度的清明節來了，在二十四個節氣中，它是屬于春季的。清明的時候，盡管天氣偶爾會像愛發脾氣的孩子那樣出現反復，可你卻可以隨處看到早春的花朵在枝頭綻放，路邊的小草也已經萌芽吐綠。
也許是它代表溫暖，希望，美好，重新煥發生機的力量，古人才把對祖先和逝去親人的哀思，寄托于這個節氣之上。
小的時候，理解不了大人們對先人的緬懷之情，認為他們那種紀念儀式荒唐，迷信，甚至無聊，根本不放在心上。長大后，仍然認為通過燒紙給已故親人送紙錢既污染環境，又毫無意義。不知道什么時候興起了這個習俗。
但是在看電視劇《三國演義》的時候發現，原來諸葛亮吊唁被氣死的周瑜時，就已經開始在亡靈的棺材前大量燒紙了。如果紙張是漢代發明的，那么喪葬上的應用也可謂年代久遠了。但總覺得電視劇這么拍很沒道理，紙剛剛被發明出來，是稀少昂貴的吧，人們怎么舍得去燒它？而且紙跟錢聯系起來起碼得到宋代，北宋的時候出現了“交子”這種世界上最早的紙幣以后才有可能。還有銀票的出現，以及紙張的制造完善和使用普及以后，才合邏輯讓人把紙當做錢來祭奠死者。不過這就和我們對火藥的使用僅限于制作煙花，而無法發明炸藥和槍炮來保衛自己一樣遺憾。
但現在的老人依然深愛舊例，要他們徹底改變祭奠方式短期內是不現實的。老人們更多的是襲承古老儀式的傳統，連曾經丟掉扔掉的都撿回來了。要改變只有靠未來的年輕一代了。
不知道其他地方的喪葬儀式如何，在我們這里，要請專門的葬禮樂隊，以前是光吹嗩吶，現在是又唱又跳，流行歌曲大行其道，也有戲劇演唱。葬禮不再是那么壓抑的了，幾乎都成了喜喪，帶著一股滑稽的色彩。熱鬧是熱鬧，卻毫無莊重的氛圍。混在其中還有鞠躬磕頭的儀式，人們喊叫著哭兩聲，一帶而過。
有一個必不可少的重頭節目，來自一個聲情并茂的職業哭喪女人，她以演唱和對白混合的方式，哭得涕淚橫流，柔腸寸斷，深深感染每一個在場的人，連不相干的旁人，聽了都禁不住落淚。當她上場，儀式也就接近收尾了。現在流行各種服務，連替你悲傷，替你哭泣，這種服務也應運而生。
還是希望隨著時間的推移，這種葬禮儀式有所改變。不在于一定要有多盛大和隆重，但一定要足夠莊嚴，肅穆，處處體現對死者的尊重。還要優雅一些，減少喧鬧。想念親人就一定要嚎啕大哭，還必須做給別人看嗎？看來愛面子的惡習滲透在我們生活的每一個領域，最后一切真誠和高貴都消失的無影無蹤，就剩下如何完善表演，如何周全面子，如何讓別人瞧著好看了。
也許這就像多年來的GDP衡量標準一樣，并不全然完美地代表國家發展與進步、人民的幸福指數，但卻成了唯一的標桿。關注面子的最終結局，總是淡化問題實質，跑到肆意攀比的歪路上去，成為拖累與負擔。可是，沒有人敢于質疑，勇于糾正，反而永遠是那種不加思索地熱烈投入和樂此不疲。
入土為安，是自古以來中國人對生命歸宿的總結。這一觀念仍然延續至今沒有轉變。擁擠又昂貴的墓地，讓人們喊出了死不起的感嘆。也許是時候改變一下喪葬習慣了，樹葬不更好嗎？用骨灰去滋養一顆小樹，讓它一天天長大，仿佛親人的生命獲得了轉化與升華，比起冰冷的石碑，樹木所散發的生機活力，更能撫平失去親人之痛，讓生者感到溫暖和獲得安慰。這對環境，對子孫后代，都是有益的。
不過我們的古人還是充滿智慧的，把掃墓定在清明時節。明媚的陽光，春回大地的溫暖田野，讓人心情也是明朗的。如果安排在蕭殺冷落的深秋時節，人們可能觸景生情，過于哀痛，陷入情緒低落的漩渦。畢竟活著的人，還要將生活繼續下去，所以保留勇氣和樂觀，是非常重要的。
生命是珍貴的，人的一生也如同四季那樣起伏輪回，冷暖交替。嘗盡了酸甜苦辣，有苦有樂的人生之后，終究要退場，揮手告別。沒有一個人能改變這一現實，唯一能做的是珍惜眼前的一切，家人，朋友，自己，社會和自然，盡量在那一天到來之時坦然，平靜，和安詳。
清明節掃墓，在緬懷故人的同時，思考自己，促使我們活得更明白。
