1、原文

子曰：“君子不器。”

2、傅佩榮原文

孔子說：“君子的目標，不是要成為一個有特定用途的器具。”

傅佩榮：

“器”是指有一定用途的東西。延伸來看，這是社會分工合作的要求，君子也不例外；但是他的目標并不局限于此，還要追求人生理想的實現。

“君子不器”，并非君子什么都不會，什么都不能用，而是不要把自己當做器具而已。如果你擁有一種專長，不要把自己只當作這種專長的工具而已，還應該注意到君子有生命全方位的要求。

現代人覺得自己是社會機器的一顆小螺絲釘，有如一個小工具，這是不必要的想法。人的生命史一個整體，而成為君子就是要把握自我成長的目標，完成我們生而為人的使命。“職業沒有貴賤，人格才有高低。”我們又怎能只是從事某一行業的專家而已？

心得

“君子不器。”何謂“器”？《易·系辭》：“形乃謂之器。”

朱子注曰：“器者，各適其用而不能相通。成德之士，體無不具，故用無不周，非特為一才一藝而已。”

君子是為學而成德之人，不局限于一技一藝，因此君子是通才。但此“通才”可不是什么都會干，什么都不精通的萬金油，而是通過學問思辯，修身踐行，集道德仁義于自身，明達天道地道人性之才。“隨心所欲不逾矩”就是這種通達的最高境界。世間萬物各種規則、規律了然于胸，深入骨髓，隨心所欲也不會違背。

君子曰：“大德不官，大道不器”，有德行的人你把他放在哪一個位置，他都可以把工作做得很好，他可以隨時融入他所處的情境里面，用他的德行去改變這個團體。

稻盛和夫的經歷驗證了這句話。他在51年的經營生涯中，一手創造了兩家世界500強企業京瓷和KDDI，卻在退休時把個人股份全部捐獻給了員工，自己皈依佛門，轉而去追求至高財富提煉心智。2009年稻盛和夫以78歲的高齡出任日航的CEO，重整破產重建的日航。一上任，他就明確了公司運營的第一目標:不是為了股東利潤，也不是為了客戶利益，而是為了公司員工及其家屬的幸福。于是僅僅用了一年時間，日航做到了三個第一，利潤世界第一；準點率世界第一；服務水平世界第一，這是多么不可思議，這就是“君子不器”的典型案例。

老子說“上善若水”，孔子說“君子不器”，這兩句異曲同工。君子應該像水，能夠適應一切，又不改變自己，但絕不可像裝水的器皿一樣有固定的容量和形狀，限制了自身的發展。

“形而上者謂之道，形而下者謂之器”，君子的本質不應是形而下的器物，因他不是器物，因此也就不被利用，他的價值在于“道”而不在于“用”。

? ? ? 固執的魚 2016年4月14日