《財(cái)富自由之路》

讀 李笑來(lái)《財(cái)富自由之路》之二

按照原計(jì)劃,我讀完了從第1頁(yè)到第109頁(yè),書(shū)中的十九個(gè)小節(jié),用時(shí)2個(gè)小時(shí)。這個(gè)用時(shí)是超出了我的預(yù)期,但是剛好今天做了不吃晚飯的決定,便可以補(bǔ)上這個(gè)閱讀的時(shí)間。

“一切答案都在書(shū)中”。這是很樸素且有啟發(fā)性的一句話(huà)。很多時(shí)候,從書(shū)中就能夠獲取你所想要的答案?;蛘咭部梢哉f(shuō)是閱讀讓你產(chǎn)生了更多的問(wèn)題,從而引發(fā)了一連串的思考,繼而再?gòu)臅?shū)中找到答案。不知道怎么“下手”的時(shí)候,去已經(jīng)在用手做的人的書(shū)中去尋找,他們會(huì)告訴你答案的。

把看過(guò)的內(nèi)容“分享”出來(lái),那一定是首先知道什么是“分享”。對(duì)于很多概念的誤區(qū)導(dǎo)致很多行為的失誤,“定義不準(zhǔn)確,所以思考范圍模糊,選擇依據(jù)缺失,行動(dòng)方式錯(cuò)誤……進(jìn)而影響整個(gè)生活?!蔽抑耙惨詾椤胺窒砭褪前押脰|西拿出來(lái)和大家一起享受”,但今天才知道“好東西必須是你的,你把它拿出來(lái)和大家一起享受,才是真正的分享;很多人是把別人的好東西拿過(guò)去和大家一起享受,那不叫分享,那是‘慷他人之慨’。所以之后的“分享”就一定是自己的好東西,才能稱(chēng)得上是真正的分享。

看過(guò)的這十九個(gè)小節(jié),作者都是以問(wèn)題的形式來(lái)做標(biāo)題,那我就借回答作者每個(gè)小節(jié)的問(wèn)題來(lái)檢驗(yàn)自己看過(guò)的效果、來(lái)回顧看過(guò)的內(nèi)容、來(lái)整理從中獲得到的啟發(fā)吧。

1、 你知道自己的未來(lái)是什么樣子的嗎?

在3月份之前,我并沒(méi)有對(duì)自己未來(lái)的生活有過(guò)很清晰明確的畫(huà)面,但在知道了“明確原則”之后,現(xiàn)在未來(lái)的自己的生活有了稍微清晰一些的藍(lán)圖,但是還不夠十分清晰明確,所以這個(gè)還需要把自己的未來(lái)清晰化、明確化,然后付諸行動(dòng),最終就會(huì)活出我理想的樣子。這里作者用一幅曲線圖來(lái)解釋?zhuān)?/p>

“成長(zhǎng)這個(gè)東西,只有突破成長(zhǎng)線才開(kāi)始真正有意義,在那之前都是在掙扎……即便在突破成本線之后,也要繼續(xù)成長(zhǎng)。”前期的自己是在成本線之下前行的,但當(dāng)?shù)侥硞€(gè)“拐點(diǎn)”(里程碑)處,隨著時(shí)間的推移,我們未來(lái)的成長(zhǎng)就會(huì)突破成本線,然后陡崖式地“極速上揚(yáng)”。而這個(gè)成本線的刻度究竟是多少,我們并不知道,但就應(yīng)該“盲目地篤信自己不僅早晚會(huì)突破那條成本線,而且一定能活出那樣一條曲線。”讓這幅圖來(lái)時(shí)時(shí)刻刻地提醒自己,用力去觸達(dá)時(shí)間成本,實(shí)現(xiàn)里程碑式的轉(zhuǎn)折。

2、 你知道那條曲線究竟是什么嗎?

這條曲線,原來(lái)是代表了“復(fù)利”,愛(ài)因斯坦說(shuō)的“世界第八大奇跡”?!皬?fù)利”其實(shí)就是“利滾利”。這個(gè)概念在傳統(tǒng)觀念中是很不道德的一種行為,所以也就導(dǎo)致了大家在行為上并不會(huì)按照利滾利的方式去生活,結(jié)果就導(dǎo)致“被人賣(mài)了還不知,還在樂(lè)呵呵地幫人數(shù)錢(qián)”。尤其是銀行中的利息,普遍都是單利。(這里我是沒(méi)有實(shí)際證明思考的,搬運(yùn)了我對(duì)作者表達(dá)的理解。)

這條曲線中的“成長(zhǎng)”是永無(wú)止境的,有這樣觀念的人可以被稱(chēng)為“終生成長(zhǎng)者”。真正的成長(zhǎng)是把學(xué)到的東西做到,只學(xué)不做就沒(méi)有成長(zhǎng)。而“只有成長(zhǎng)了,才說(shuō)明把‘學(xué)到’的東西‘做到’了?!?/p>

前面說(shuō)到“盲目地篤信”,對(duì)自己120%地自信,對(duì)自己的未來(lái)自信。我現(xiàn)在越來(lái)越能感受到,自信、淡定、從容的人,其實(shí)是內(nèi)心一定有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌的力量在做支撐,而這股力量一定是對(duì)于某種明確的目標(biāo)和目的的信念下所滋養(yǎng)出來(lái)的。就像作者說(shuō)的“他們一直在搜尋屬于自己的‘復(fù)利增長(zhǎng)曲線’——并且可能已經(jīng)找到了——所以他們才會(huì)那么淡定,所以他們才會(huì)那么從容……他們篤信自己的未來(lái),讓他們真正自信的是,那個(gè)看起來(lái)還需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)等待但其實(shí)很快就會(huì)到來(lái)的瞬間?!碑?dāng)我心中明確地知道自己要什么,要做什么的時(shí)候,我的注意力便會(huì)集中在其中,安排好自己的時(shí)間和精力,從容不迫地一步步前行,別人做什么、說(shuō)什么,均與我無(wú)關(guān),我有自己要做的事。這種感覺(jué)特別棒!

3、 究竟什么是“財(cái)富自由”?

從其他書(shū)里得到的觀念是當(dāng)自己的被動(dòng)收入可以覆蓋自己的日常開(kāi)支時(shí),就算是獲得了財(cái)富自由。這個(gè)概念中主要強(qiáng)調(diào)的是自己關(guān)于金錢(qián)的支出和收入差,而這本書(shū)中李笑來(lái)對(duì)于財(cái)富自由的定義則偏重于“時(shí)間”——“所謂‘個(gè)人財(cái)富自由’,是指某個(gè)人再也不用為了滿(mǎn)足生活必需品而出售自己的時(shí)間了。”因?yàn)槲覀兯胍淖杂?,其本質(zhì)并不是財(cái)富,它只是工具;“我們要的自由,本質(zhì)上是時(shí)間自主權(quán)”。這個(gè)真的是問(wèn)題的核心了。所以最主要的就是“如何獲得時(shí)間的自主權(quán),同時(shí)還不用為生活所愁”。

4、 起步時(shí)最重要的是什么?

首先是要“快速入門(mén)”(沒(méi)有迅速成功,但絕對(duì)有必要快速入門(mén))?!跋朕k法在最短的時(shí)間里弄清楚都有哪些‘最少必要知識(shí)’,然后迅速掌握它們。然后就是執(zhí)行,就是“用”!但不管是學(xué)習(xí)能力還是執(zhí)行力,一個(gè)很重要的核心是:“在剛開(kāi)始的時(shí)候,平靜地接受自己的笨拙?!蔽耶?dāng)時(shí)讀到這里的時(shí)候,感覺(jué)像是當(dāng)頭喝棒一樣,我意識(shí)到自己學(xué)習(xí)新東西時(shí)候的心態(tài),總以為自己一上來(lái)就能做得很好,從而無(wú)法忍受自己的笨拙。“接受自己的笨拙,理解自己的笨拙,放慢速度嘗試,觀察哪里可以改進(jìn),反復(fù)練習(xí),觀察哪里可以進(jìn)一步改進(jìn),進(jìn)一步反復(fù)練習(xí)…………這是學(xué)習(xí)一切技能的必需過(guò)程。”誰(shuí)都不是天生就會(huì),只要坦然接受,并且不斷改進(jìn)并反復(fù)練習(xí),自己一定是可以“擺脫笨拙”,熟能生巧,關(guān)鍵在于“盡快開(kāi)始這個(gè)過(guò)程,并盡快度過(guò)這個(gè)過(guò)程”。

“判斷一個(gè)人的執(zhí)行力強(qiáng)大與否,就看他在做得不夠好的時(shí)候是否能夠持續(xù)去做?!边@句話(huà)總結(jié)得太到位了,做得越好越想去做,越做不好就越不想去做,從而也導(dǎo)致越做不好。最強(qiáng)大的做法應(yīng)該是即使現(xiàn)在沒(méi)做好,也不代表“我不適合干這事兒”,要相信自己一定會(huì)有進(jìn)步,只不過(guò)是需要時(shí)間而已。篤信自己一定會(huì)獲得成長(zhǎng),一定會(huì)越做越好。

“盡快度過(guò)那個(gè)(笨拙的)過(guò)程的核心方法是‘專(zhuān)注’”?!霸谡莆兆钌俦匾R(shí)之后馬上開(kāi)始行動(dòng),然后就專(zhuān)注于改進(jìn)?!睂?zhuān)注于事實(shí),而不是別人的看法。

5、 你認(rèn)真考慮過(guò)自己的商業(yè)模式嗎?

說(shuō)實(shí)在的,在看這個(gè)小節(jié)之前,我并不知道還有“自己的商業(yè)模式”這個(gè)說(shuō)法,而對(duì)于“商業(yè)模式”的概念我也只是覺(jué)得這是經(jīng)商的人該去思考的問(wèn)題,只有我需要去做生意時(shí)才需要去考慮的。但實(shí)際上,我們每個(gè)人的時(shí)間、注意力、價(jià)值等等實(shí)際上都已經(jīng)在參與商業(yè)活動(dòng),而我們個(gè)人本身也是商業(yè)模式運(yùn)行中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

“個(gè)人商業(yè)模式就是一個(gè)人出售時(shí)間的方式?!被旧峡梢苑譃槿?lèi):

第一種:一份時(shí)間出售1份。

第二種:同一份時(shí)間出售很多次。

第三種:購(gòu)買(mǎi)他人的時(shí)間再賣(mài)出去。

這個(gè)分類(lèi)我在“開(kāi)源課”上有聽(tīng)過(guò),現(xiàn)在將兩者進(jìn)行綜合融匯,則是更為完善了。我是不一樣的,立志于要走在財(cái)富自由之路上的我,不僅要研究自己的商業(yè)模式,有意識(shí)地選擇自己的商業(yè)模式,還要有意識(shí)地改良自己的商業(yè)模式,讓那只“無(wú)形的手”成為我的朋友,而不是敵人。

6、 如何優(yōu)化第一種個(gè)人商業(yè)模式?

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是“從即刻開(kāi)始,在給別人打工的同時(shí)為自己打工?!边\(yùn)用“并聯(lián)”和“串聯(lián)”的概念來(lái)幫助自己提升效率,從而提升自己的價(jià)值。在為自己打工、為自己做事是,對(duì)工作結(jié)果和工作質(zhì)量的要求必然會(huì)更高,在這樣的高要求下,自身的價(jià)值一定是不斷增長(zhǎng)的,久而久之也會(huì)變成“另外一個(gè)物種”。而另外一個(gè)物種的人是會(huì)“關(guān)注且只關(guān)注自己的持續(xù)成長(zhǎng)”。

7、 如何啟動(dòng)第二種個(gè)人商業(yè)模式?

第二種模式是指同一份時(shí)間出售很多次,在現(xiàn)在的時(shí)代,“一切內(nèi)容制造”或者說(shuō)是“一切創(chuàng)意制造”都可能屬于這個(gè)類(lèi)別。作者是“寫(xiě)出一本長(zhǎng)銷(xiāo)的暢銷(xiāo)書(shū)”作為第二種個(gè)人商業(yè)模式的起點(diǎn)。而在這之后,是作者運(yùn)用“產(chǎn)品思維”的問(wèn)題考慮——?jiǎng)傂瑁a(chǎn)品必須要滿(mǎn)足消費(fèi)者的剛需,才會(huì)有市場(chǎng)。而這個(gè)剛需也必須是“消費(fèi)者心里真正以為的剛需”,這也是一種很重要很關(guān)鍵的觀念和思路。給予別人真正想要的,而不只是你自己想給的。

8、 如何優(yōu)化第三種個(gè)人商業(yè)模式?

“購(gòu)買(mǎi)他人的時(shí)間”是可以讓自身突破“時(shí)間總量”的限制。這里有個(gè)重要的觀念就是“時(shí)間>金錢(qián)”,這個(gè)概念最早的時(shí)候是從大學(xué)室友吳小小那里收獲的,后來(lái)在其他書(shū)里也有接觸,而直到這里我才更深刻地了解和體會(huì),特別是之后和注意力放在一起的闡述,更是深刻。“把時(shí)間投資到自己的成長(zhǎng)上最劃算”,這個(gè)真的是對(duì)時(shí)間的最有效利用。“若你篤信自己將來(lái)能賺到的錢(qián)(成長(zhǎng)的重要指標(biāo)之一)的數(shù)值變化會(huì)像復(fù)利曲線一樣,那你就能明白:在早期,無(wú)論費(fèi)多大勁攢下來(lái)的錢(qián),都不過(guò)是‘小錢(qián)’,一二十年之后,那一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)完全可以忽略不計(jì)了?!睍r(shí)間和精力的排他性也要求我們要把時(shí)間和精力放在不斷提升自己的價(jià)值、不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、進(jìn)化的事情上去。“在能用錢(qián)換時(shí)間的時(shí)候盡量用錢(qián)換時(shí)間,將省下來(lái)的時(shí)間全部‘投資’到自己的‘持續(xù)進(jìn)化’上去?!边@個(gè)觀念真的是非常重要,而不斷學(xué)習(xí)一定也是獲得成長(zhǎng)的唯一答案。而為了更好的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)也一定會(huì)讓學(xué)習(xí)變得更有效。

9、 你升級(jí)過(guò)自己的操作系統(tǒng)嗎?

不好意思,我都不知道自己有操作系統(tǒng),談何升級(jí)自己的操作系統(tǒng)呢?“絕大多數(shù)人根本沒(méi)有意識(shí)到自己有一個(gè)操作系統(tǒng),當(dāng)然也絕不會(huì)想到應(yīng)該給自己安裝‘殺毒軟件’”!

我們每個(gè)人的操作系統(tǒng)主要由“概念與關(guān)聯(lián)”、“價(jià)值觀與方法論”和“實(shí)驗(yàn)與踐行”這幾個(gè)層面所構(gòu)成的。概念和關(guān)聯(lián)構(gòu)成了操作系統(tǒng)的底層核心,其他部分都依賴(lài)于它們究竟有多清晰、多準(zhǔn)確、多必要。觀念一定要足夠清晰、準(zhǔn)確、必要,概念之間的關(guān)聯(lián)也必須要足夠清晰、準(zhǔn)確和必要?!皟r(jià)值觀”實(shí)際上就是知道什么比什么更重要,最終知道什么最重要。價(jià)值觀指引決斷,方法論指導(dǎo)行動(dòng),實(shí)驗(yàn)和踐行去檢驗(yàn)價(jià)值觀和方法論,然后把好的留下繼續(xù)打磨,把不合適的去掉,不斷完成升級(jí)的過(guò)程。清晰、明確、必要的概念理解是核心,一知半解、似懂非懂的狀態(tài)很不利于自己的操作系統(tǒng)升級(jí),甚至可以說(shuō),在這樣情況下的操作系統(tǒng)都還不具備升級(jí)的能力,就連競(jìng)爭(zhēng)能力都令人堪憂(yōu)。

10、 你所擁有的最寶貴的財(cái)富究竟是什么?

這個(gè)問(wèn)題在我看完《思考致富》后我還想過(guò),我當(dāng)時(shí)認(rèn)為我擁有的最寶貴的資產(chǎn)是我的生命健康、時(shí)間和學(xué)習(xí)能力。我覺(jué)得把這些利用好就可以發(fā)揮復(fù)利的作用,得到驚人的收獲。但李笑來(lái)這里還提到了一個(gè)“注意力”確實(shí)也是我沒(méi)有想過(guò)把它納入到資產(chǎn)之中的?!白⒁饬κ悄阄ㄒ豢梢噪S意調(diào)用且能有所產(chǎn)出的資源”,它是在任何地方“挖掘”價(jià)值得最基本工具。所以“選址”是重要的一步。這也跟那句話(huà)的原理一樣“你所關(guān)注的事物都會(huì)擴(kuò)大”。李笑來(lái)書(shū)中認(rèn)為我們可能擁有三種財(cái)富/資本:注意力、時(shí)間、金錢(qián)。而注意力很可能是最值錢(qián)的東西。它們的價(jià)值是注意力>時(shí)間>金錢(qián)?;ń疱X(qián)換取時(shí)間,花時(shí)間換取注意力。如果用金錢(qián)來(lái)?yè)Q取注意力,那更是劃算。

11、 有沒(méi)有提高注意力使用效率的科學(xué)方法?

作者自創(chuàng)了一個(gè)詞“坐享”,也就是打坐、禪修、內(nèi)視、冥想等。通過(guò)這個(gè)練習(xí),可以使大腦皮層表面積增大,使大腦灰質(zhì)變厚。關(guān)于冥想的好處,我心底里是知道的,心里也總會(huì)蠢蠢欲動(dòng),也曾做過(guò)幾次,但“掙扎”之后就放棄了,這個(gè)就還需要在用一段時(shí)間來(lái)“掙扎”了,而“專(zhuān)注”則是結(jié)束這個(gè)過(guò)程最快的方式。

冥想,我更喜歡叫冥想,是個(gè)刻意練習(xí)的過(guò)程,過(guò)程中是要對(duì)注意力時(shí)時(shí)刻刻保持覺(jué)醒的控制,注意力集中于呼吸上,一旦發(fā)現(xiàn)注意力轉(zhuǎn)移到其他地方,就要刻意將注意力集中到呼吸上,進(jìn)階再是掃描身體的各個(gè)部位。

另外還有更為簡(jiǎn)單的方法是“刻意緩慢呼吸兩分鐘”,也就是我們經(jīng)常說(shuō)的深呼吸,或許也是“腹式呼吸”,在專(zhuān)注力課堂上我會(huì)帶學(xué)生去進(jìn)行的呼吸法,這樣可以提升“心率變異度”(這個(gè)概念我第一次聽(tīng)說(shuō),閱讀李笑來(lái)的書(shū)就是一次次更新觀念的過(guò)程)。

12、 為了不斷升級(jí)操作系統(tǒng),你最需要具備什么能力?

答案是“元認(rèn)知能力”。它幾乎是一切學(xué)習(xí)與進(jìn)步的最底層和最根本的能力。這個(gè)表述讓我聯(lián)想到《好好學(xué)習(xí)》里面的“臨界知識(shí)”,還有哪本書(shū)的“心智模式”,都有這種基礎(chǔ)核心功能?!霸J(rèn)知”是指“認(rèn)知的認(rèn)知”,“也就是說(shuō),你能認(rèn)知到你的認(rèn)知。當(dāng)你在思考的時(shí)候,你能意識(shí)到自己在思考,進(jìn)一步意識(shí)到自己在思考什么,再進(jìn)一步能判斷自己的思考方式和思考結(jié)果是否正確,更進(jìn)一步能糾正自己錯(cuò)誤的思考方式或者結(jié)果,這就是元認(rèn)知能力?!边@在《把時(shí)間當(dāng)作朋友》一書(shū)中也有提到,這兩本書(shū)更適合結(jié)合著來(lái)讀?!耙粋€(gè)人元認(rèn)知能力的強(qiáng)弱,與其大腦皮層表面積和大腦灰質(zhì)厚度有正相關(guān)的聯(lián)系?!鼻懊嫣岬竭^(guò)冥想可以使大腦皮層表面積增大,提高大腦灰質(zhì)的厚度。那“通過(guò)坐享來(lái)放松大腦,就可以讓一個(gè)人通過(guò)運(yùn)用元認(rèn)知來(lái)不斷提高自己的注意力?!薄白⒁饬κ亲钪匾恼J(rèn)知方式之一?!泵刻熳?5分鐘到1小時(shí),能極大提高生活品質(zhì)?!拔崛杖∥嵘怼蓖瑯右彩窃鰪?qiáng)元認(rèn)知能力的表現(xiàn)。不斷刺激它,它會(huì)越用越強(qiáng)。

13、 你的人生中最沉重的枷鎖是什么?

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)或許就是所謂的“安全感”了。但“幾乎所有的進(jìn)步都是在放棄部分安全感的情況下才有可能獲得的”,如果100%的安全,那么則會(huì)“被困在永恒的當(dāng)下”。這個(gè)小節(jié)我覺(jué)得我讀的還有些不夠透徹,就用作者的話(huà)來(lái)總結(jié)“不要和缺乏安全感的人合作,不要和沒(méi)有安全感的人結(jié)婚,甚至不要和他們談戀愛(ài)”,“他們不僅會(huì)被‘追求100%的安全感’拖累,還可能會(huì)因此窮盡一切來(lái)拖累身邊所有的人?!?/p>

14、 你活在哪里?過(guò)去,當(dāng)下,還是未來(lái)?

又一個(gè)“深海炸彈”來(lái)襲。我時(shí)常讓自己盡力于專(zhuān)注當(dāng)下,也時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己不夠?qū)W⒂诋?dāng)下,就導(dǎo)致會(huì)覺(jué)得自己不夠有能力做到專(zhuān)注當(dāng)下,其實(shí)心情是不好的。我突然意識(shí)到這其實(shí)是有悖初衷的,因?yàn)閷?zhuān)注于當(dāng)下是為了讓自己更具滿(mǎn)足感、幸福感,而我則是恰恰相反,本來(lái)不憂(yōu)慮,反而因?yàn)闊o(wú)法使自己專(zhuān)注于當(dāng)下而失意。本末倒置了。

書(shū)中李笑來(lái)的觀點(diǎn)是“我們要活在未來(lái)!”本質(zhì)上就是“思維上的活在未來(lái)”。對(duì)未來(lái)有一個(gè)預(yù)測(cè),篤信預(yù)測(cè)是正確的,按照預(yù)測(cè)的結(jié)果去行動(dòng)、選擇、思考,這樣生活中的一部分至少是活在未來(lái)的。

不執(zhí)拗于專(zhuān)注于當(dāng)下,我的思想有時(shí)也可算是活在未來(lái)的,我還是不錯(cuò)的,超前的,哈哈我當(dāng)然還是很棒的~

15、 活在未來(lái)的最樸素的方法是什么?

答案是“用正確的方法去做正確的事情。”這個(gè)方法真的很樸素,以至于經(jīng)常讓大多數(shù)人去忽視它?!霸绞菢闼氐牡览?,就越是永恒?!卑涯切闼氐?、永恒的,甚至是被大多數(shù)人當(dāng)做耳旁風(fēng)和陳詞濫調(diào)的道理研究透,那就相當(dāng)于在瞬間穿越到未來(lái),因?yàn)槟切┑览碓谖磥?lái)依然成立。我有些明白為什么李笑來(lái)的書(shū)中的字、句我都認(rèn)識(shí),讀起來(lái)卻會(huì)有些費(fèi)勁,明明很多東西都很熟悉,但從他筆下出來(lái)都又很有深意。原因我想應(yīng)該就是這些“陳詞濫調(diào)”“樸實(shí)無(wú)華”的道理被自己忽視了,而被他鉆研透了而已。

而如何判定方法是否正確、如何判斷事情是否正確,“邏輯”是我們依靠的唯一東西。(如果說(shuō)自己的邏輯很差,原因在于沒(méi)有“掙扎”過(guò))。預(yù)測(cè)未來(lái)也是“邏輯”做支撐。

16、 做得正確就會(huì)有好結(jié)果嗎?

我想前提是得做正確的事,做得正確才會(huì)有好結(jié)果。而什么是正確的事,就要參照一下別人的對(duì)錯(cuò),“若你是正確的,別人都是錯(cuò)誤的,這時(shí)‘你的正確’才具備很大的價(jià)值”。

17、 你的世界究竟是活的還是死的?

世界還有死活之分?震驚。

“這個(gè)世界是有生命的,甚至可能是有靈魂的——你如何對(duì)待它,它就如何對(duì)待你?!蓖瑯拥牡览?,用不同的語(yǔ)言進(jìn)行描述,給人的啟發(fā)就不一樣。上面同樣的話(huà),對(duì)于生活是不是也有這樣的描述,你如果對(duì)待你的生活,你的生活就如何對(duì)待你。但卻從未思考過(guò)這個(gè)生活是活的還是死的(如果問(wèn)這個(gè)問(wèn)題或許會(huì)直接回答是“活的”,畢竟名字里就有個(gè)“活”字,但其實(shí)心底里有個(gè)聲音會(huì)覺(jué)得它是個(gè)沒(méi)有生命的傀儡,是被人無(wú)情感地牽扯著前進(jìn)。當(dāng)然這是大多數(shù)“人如死灰”的人的觀念,生活當(dāng)然還是鮮活的,充滿(mǎn)生命力的。)這個(gè)“世界”,相對(duì)而言就要更有生命的活力,它和宇宙一樣都是有能量,是有能量流動(dòng)的,你散發(fā)何種能量,吸引到的也將是何種能量?!澳闶鞘裁礃拥娜?,會(huì)生活在什么樣的世界”,“它能感知到你,你也應(yīng)該能感知到它?!薄叭绻隳苌拼愕氖澜纾愕氖澜绱蟮挚梢越o你足夠的善待;若你能寬容你的世界,你的世界大抵能夠給你足夠的寬容;若你是個(gè)認(rèn)真生活的人,你的世界也大抵會(huì)認(rèn)真地對(duì)待你。”

18、 你為什么看不到別人的好?

你的境界還沒(méi)有達(dá)到。這就是赤裸裸的答案。第四階段(I’m OK, and you’re OK.)很美好,但達(dá)到它是比較難,但可以通過(guò)鍛煉元認(rèn)知能力、主動(dòng)應(yīng)用元認(rèn)知能力并養(yǎng)成習(xí)慣,來(lái)讓自己接近第四階段。

但只要“無(wú)論如何,要把一切可能的注意力都放到自己的成長(zhǎng)上去”,就可以“通往任何自由之路”,也不用別人的好所牽絆?!拔覀兪腔钤谖磥?lái)的人,所以,即便是要比較,也應(yīng)該比較未來(lái),而不是當(dāng)下。當(dāng)下最主要的任務(wù)只有一個(gè)——成長(zhǎng)。無(wú)需證明自己,真正獲得來(lái)成長(zhǎng)之后,證明就自動(dòng)完成了。成長(zhǎng),持續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

19、 你知道自己有個(gè)所有人都有的惡習(xí)必須戒掉嗎?

那就是——抱怨。

現(xiàn)在自己每天的提醒事項(xiàng)里面有一項(xiàng)就是“不抱怨”。現(xiàn)在自己的思維模式相比以前正向積極了很多,以前對(duì)“抱怨”的那種觀念的抱怨幾乎是沒(méi)有了,但其實(shí)偶爾還會(huì)有牢騷和不滿(mǎn)?,F(xiàn)在也意識(shí)到,這些也要堅(jiān)決避免,讓自己成為一個(gè)“堅(jiān)決不抱怨的人”——無(wú)論如何,對(duì)自己的困境只字不提,沒(méi)有一絲抱怨,至少全無(wú)表露。

“抱怨,只是無(wú)能和無(wú)奈的表現(xiàn)而已。當(dāng)遇到麻煩和不順利的事情時(shí),能解決就解決(能力),不能解決就去承受(堅(jiān)韌),這是基于自己的能力與堅(jiān)韌?!蔽也荒堋⒉辉撘膊辉试S自己成為抱怨的人。

我決定,從此以后,再也不向任何人抱怨任何事情?!爸厮艽竽X”。

心理學(xué)家曾詳細(xì)論述過(guò):“說(shuō)話(huà),其實(shí)就是大腦重塑的過(guò)程。我們每個(gè)人都傾向于不由自主地‘扮演’我們向別人描繪的那個(gè)樣子,直至成為那個(gè)樣子?!毖哉Z(yǔ)間是美好的,那就會(huì)走向美好,言語(yǔ)間充滿(mǎn)抱怨和受害情緒的,那迎接你的也是如此。

“珍愛(ài)生命,遠(yuǎn)離抱怨和抱怨之人?!边@可以作為選擇朋友的重要原則。

以上就是今天閱讀的十九個(gè)小節(jié)的內(nèi)容輸出吧,這個(gè)用時(shí)相比閱讀來(lái)說(shuō)更久,共計(jì)3個(gè)多小時(shí),全程坐在辦公桌前,注意力總體是集中的,這樣于我而言并不痛苦,我是挺享受這樣的狀態(tài)。這也是時(shí)隔很久之后第一次一次性寫(xiě)這么多,這個(gè)寫(xiě)作輸出的能力需要長(zhǎng)期練習(xí),反復(fù)實(shí)踐,我篤信經(jīng)過(guò)實(shí)踐的沉淀積累,我一定會(huì)有驚人的收獲的!???

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