讀 李笑來(lái)《財(cái)富自由之路》之二

按照原計(jì)劃，我讀完了從第1頁(yè)到第109頁(yè)，書(shū)中的十九個(gè)小節(jié)，用時(shí)2個(gè)小時(shí)。這個(gè)用時(shí)是超出了我的預(yù)期，但是剛好今天做了不吃晚飯的決定，便可以補(bǔ)上這個(gè)閱讀的時(shí)間。

“一切答案都在書(shū)中”。這是很樸素且有啟發(fā)性的一句話(huà)。很多時(shí)候，從書(shū)中就能夠獲取你所想要的答案?；蛘咭部梢哉f(shuō)是閱讀讓你產(chǎn)生了更多的問(wèn)題，從而引發(fā)了一連串的思考，繼而再?gòu)臅?shū)中找到答案。不知道怎么“下手”的時(shí)候，去已經(jīng)在用手做的人的書(shū)中去尋找，他們會(huì)告訴你答案的。

把看過(guò)的內(nèi)容“分享”出來(lái)，那一定是首先知道什么是“分享”。對(duì)于很多概念的誤區(qū)導(dǎo)致很多行為的失誤，“定義不準(zhǔn)確，所以思考范圍模糊，選擇依據(jù)缺失，行動(dòng)方式錯(cuò)誤……進(jìn)而影響整個(gè)生活?！蔽抑耙惨詾椤胺窒砭褪前押脰|西拿出來(lái)和大家一起享受”，但今天才知道“好東西必須是你的，你把它拿出來(lái)和大家一起享受，才是真正的分享；很多人是把別人的好東西拿過(guò)去和大家一起享受，那不叫分享，那是‘慷他人之慨’。所以之后的“分享”就一定是自己的好東西，才能稱(chēng)得上是真正的分享。

看過(guò)的這十九個(gè)小節(jié)，作者都是以問(wèn)題的形式來(lái)做標(biāo)題，那我就借回答作者每個(gè)小節(jié)的問(wèn)題來(lái)檢驗(yàn)自己看過(guò)的效果、來(lái)回顧看過(guò)的內(nèi)容、來(lái)整理從中獲得到的啟發(fā)吧。

1、 你知道自己的未來(lái)是什么樣子的嗎？

在3月份之前，我并沒(méi)有對(duì)自己未來(lái)的生活有過(guò)很清晰明確的畫(huà)面，但在知道了“明確原則”之后，現(xiàn)在未來(lái)的自己的生活有了稍微清晰一些的藍(lán)圖，但是還不夠十分清晰明確，所以這個(gè)還需要把自己的未來(lái)清晰化、明確化，然后付諸行動(dòng)，最終就會(huì)活出我理想的樣子。這里作者用一幅曲線圖來(lái)解釋?zhuān)?/p>

“成長(zhǎng)這個(gè)東西，只有突破成長(zhǎng)線才開(kāi)始真正有意義，在那之前都是在掙扎……即便在突破成本線之后，也要繼續(xù)成長(zhǎng)。”前期的自己是在成本線之下前行的，但當(dāng)?shù)侥硞€(gè)“拐點(diǎn)”（里程碑）處，隨著時(shí)間的推移，我們未來(lái)的成長(zhǎng)就會(huì)突破成本線，然后陡崖式地“極速上揚(yáng)”。而這個(gè)成本線的刻度究竟是多少，我們并不知道，但就應(yīng)該“盲目地篤信自己不僅早晚會(huì)突破那條成本線，而且一定能活出那樣一條曲線。”讓這幅圖來(lái)時(shí)時(shí)刻刻地提醒自己，用力去觸達(dá)時(shí)間成本，實(shí)現(xiàn)里程碑式的轉(zhuǎn)折。

2、 你知道那條曲線究竟是什么嗎？

這條曲線，原來(lái)是代表了“復(fù)利”，愛(ài)因斯坦說(shuō)的“世界第八大奇跡”?！皬?fù)利”其實(shí)就是“利滾利”。這個(gè)概念在傳統(tǒng)觀念中是很不道德的一種行為，所以也就導(dǎo)致了大家在行為上并不會(huì)按照利滾利的方式去生活，結(jié)果就導(dǎo)致“被人賣(mài)了還不知，還在樂(lè)呵呵地幫人數(shù)錢(qián)”。尤其是銀行中的利息，普遍都是單利。（這里我是沒(méi)有實(shí)際證明思考的，搬運(yùn)了我對(duì)作者表達(dá)的理解。）

這條曲線中的“成長(zhǎng)”是永無(wú)止境的，有這樣觀念的人可以被稱(chēng)為“終生成長(zhǎng)者”。真正的成長(zhǎng)是把學(xué)到的東西做到，只學(xué)不做就沒(méi)有成長(zhǎng)。而“只有成長(zhǎng)了，才說(shuō)明把‘學(xué)到’的東西‘做到’了?！?/p>

前面說(shuō)到“盲目地篤信”，對(duì)自己120%地自信，對(duì)自己的未來(lái)自信。我現(xiàn)在越來(lái)越能感受到，自信、淡定、從容的人，其實(shí)是內(nèi)心一定有無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)韌的力量在做支撐，而這股力量一定是對(duì)于某種明確的目標(biāo)和目的的信念下所滋養(yǎng)出來(lái)的。就像作者說(shuō)的“他們一直在搜尋屬于自己的‘復(fù)利增長(zhǎng)曲線’——并且可能已經(jīng)找到了——所以他們才會(huì)那么淡定，所以他們才會(huì)那么從容……他們篤信自己的未來(lái)，讓他們真正自信的是，那個(gè)看起來(lái)還需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)等待但其實(shí)很快就會(huì)到來(lái)的瞬間?！碑?dāng)我心中明確地知道自己要什么，要做什么的時(shí)候，我的注意力便會(huì)集中在其中，安排好自己的時(shí)間和精力，從容不迫地一步步前行，別人做什么、說(shuō)什么，均與我無(wú)關(guān)，我有自己要做的事。這種感覺(jué)特別棒！

3、 究竟什么是“財(cái)富自由”？

從其他書(shū)里得到的觀念是當(dāng)自己的被動(dòng)收入可以覆蓋自己的日常開(kāi)支時(shí)，就算是獲得了財(cái)富自由。這個(gè)概念中主要強(qiáng)調(diào)的是自己關(guān)于金錢(qián)的支出和收入差，而這本書(shū)中李笑來(lái)對(duì)于財(cái)富自由的定義則偏重于“時(shí)間”——“所謂‘個(gè)人財(cái)富自由’，是指某個(gè)人再也不用為了滿(mǎn)足生活必需品而出售自己的時(shí)間了。”因?yàn)槲覀兯胍淖杂?，其本質(zhì)并不是財(cái)富，它只是工具；“我們要的自由，本質(zhì)上是時(shí)間自主權(quán)”。這個(gè)真的是問(wèn)題的核心了。所以最主要的就是“如何獲得時(shí)間的自主權(quán)，同時(shí)還不用為生活所愁”。

4、 起步時(shí)最重要的是什么？

首先是要“快速入門(mén)”（沒(méi)有迅速成功，但絕對(duì)有必要快速入門(mén)）?！跋朕k法在最短的時(shí)間里弄清楚都有哪些‘最少必要知識(shí)’，然后迅速掌握它們。然后就是執(zhí)行，就是“用”！但不管是學(xué)習(xí)能力還是執(zhí)行力，一個(gè)很重要的核心是：“在剛開(kāi)始的時(shí)候，平靜地接受自己的笨拙?！蔽耶?dāng)時(shí)讀到這里的時(shí)候，感覺(jué)像是當(dāng)頭喝棒一樣，我意識(shí)到自己學(xué)習(xí)新東西時(shí)候的心態(tài)，總以為自己一上來(lái)就能做得很好，從而無(wú)法忍受自己的笨拙。“接受自己的笨拙，理解自己的笨拙，放慢速度嘗試，觀察哪里可以改進(jìn)，反復(fù)練習(xí)，觀察哪里可以進(jìn)一步改進(jìn)，進(jìn)一步反復(fù)練習(xí)…………這是學(xué)習(xí)一切技能的必需過(guò)程。”誰(shuí)都不是天生就會(huì)，只要坦然接受，并且不斷改進(jìn)并反復(fù)練習(xí)，自己一定是可以“擺脫笨拙”，熟能生巧，關(guān)鍵在于“盡快開(kāi)始這個(gè)過(guò)程，并盡快度過(guò)這個(gè)過(guò)程”。

“判斷一個(gè)人的執(zhí)行力強(qiáng)大與否，就看他在做得不夠好的時(shí)候是否能夠持續(xù)去做?！边@句話(huà)總結(jié)得太到位了，做得越好越想去做，越做不好就越不想去做，從而也導(dǎo)致越做不好。最強(qiáng)大的做法應(yīng)該是即使現(xiàn)在沒(méi)做好，也不代表“我不適合干這事兒”，要相信自己一定會(huì)有進(jìn)步，只不過(guò)是需要時(shí)間而已。篤信自己一定會(huì)獲得成長(zhǎng)，一定會(huì)越做越好。

“盡快度過(guò)那個(gè)（笨拙的）過(guò)程的核心方法是‘專(zhuān)注’”?！霸谡莆兆钌俦匾R(shí)之后馬上開(kāi)始行動(dòng)，然后就專(zhuān)注于改進(jìn)?！睂?zhuān)注于事實(shí)，而不是別人的看法。

5、 你認(rèn)真考慮過(guò)自己的商業(yè)模式嗎？

說(shuō)實(shí)在的，在看這個(gè)小節(jié)之前，我并不知道還有“自己的商業(yè)模式”這個(gè)說(shuō)法，而對(duì)于“商業(yè)模式”的概念我也只是覺(jué)得這是經(jīng)商的人該去思考的問(wèn)題，只有我需要去做生意時(shí)才需要去考慮的。但實(shí)際上，我們每個(gè)人的時(shí)間、注意力、價(jià)值等等實(shí)際上都已經(jīng)在參與商業(yè)活動(dòng)，而我們個(gè)人本身也是商業(yè)模式運(yùn)行中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

“個(gè)人商業(yè)模式就是一個(gè)人出售時(shí)間的方式?！被旧峡梢苑譃槿?lèi)：

第一種：一份時(shí)間出售1份。

第二種：同一份時(shí)間出售很多次。

第三種：購(gòu)買(mǎi)他人的時(shí)間再賣(mài)出去。

這個(gè)分類(lèi)我在“開(kāi)源課”上有聽(tīng)過(guò)，現(xiàn)在將兩者進(jìn)行綜合融匯，則是更為完善了。我是不一樣的，立志于要走在財(cái)富自由之路上的我，不僅要研究自己的商業(yè)模式，有意識(shí)地選擇自己的商業(yè)模式，還要有意識(shí)地改良自己的商業(yè)模式，讓那只“無(wú)形的手”成為我的朋友，而不是敵人。

6、 如何優(yōu)化第一種個(gè)人商業(yè)模式？

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“從即刻開(kāi)始，在給別人打工的同時(shí)為自己打工?！边\(yùn)用“并聯(lián)”和“串聯(lián)”的概念來(lái)幫助自己提升效率，從而提升自己的價(jià)值。在為自己打工、為自己做事是，對(duì)工作結(jié)果和工作質(zhì)量的要求必然會(huì)更高，在這樣的高要求下，自身的價(jià)值一定是不斷增長(zhǎng)的，久而久之也會(huì)變成“另外一個(gè)物種”。而另外一個(gè)物種的人是會(huì)“關(guān)注且只關(guān)注自己的持續(xù)成長(zhǎng)”。

7、 如何啟動(dòng)第二種個(gè)人商業(yè)模式？

第二種模式是指同一份時(shí)間出售很多次，在現(xiàn)在的時(shí)代，“一切內(nèi)容制造”或者說(shuō)是“一切創(chuàng)意制造”都可能屬于這個(gè)類(lèi)別。作者是“寫(xiě)出一本長(zhǎng)銷(xiāo)的暢銷(xiāo)書(shū)”作為第二種個(gè)人商業(yè)模式的起點(diǎn)。而在這之后，是作者運(yùn)用“產(chǎn)品思維”的問(wèn)題考慮——?jiǎng)傂瑁a(chǎn)品必須要滿(mǎn)足消費(fèi)者的剛需，才會(huì)有市場(chǎng)。而這個(gè)剛需也必須是“消費(fèi)者心里真正以為的剛需”，這也是一種很重要很關(guān)鍵的觀念和思路。給予別人真正想要的，而不只是你自己想給的。

8、 如何優(yōu)化第三種個(gè)人商業(yè)模式？

“購(gòu)買(mǎi)他人的時(shí)間”是可以讓自身突破“時(shí)間總量”的限制。這里有個(gè)重要的觀念就是“時(shí)間＞金錢(qián)”，這個(gè)概念最早的時(shí)候是從大學(xué)室友吳小小那里收獲的，后來(lái)在其他書(shū)里也有接觸，而直到這里我才更深刻地了解和體會(huì)，特別是之后和注意力放在一起的闡述，更是深刻。“把時(shí)間投資到自己的成長(zhǎng)上最劃算”，這個(gè)真的是對(duì)時(shí)間的最有效利用。“若你篤信自己將來(lái)能賺到的錢(qián)（成長(zhǎng)的重要指標(biāo)之一）的數(shù)值變化會(huì)像復(fù)利曲線一樣，那你就能明白：在早期，無(wú)論費(fèi)多大勁攢下來(lái)的錢(qián)，都不過(guò)是‘小錢(qián)’，一二十年之后，那一點(diǎn)點(diǎn)錢(qián)完全可以忽略不計(jì)了?！睍r(shí)間和精力的排他性也要求我們要把時(shí)間和精力放在不斷提升自己的價(jià)值、不斷學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、進(jìn)化的事情上去。“在能用錢(qián)換時(shí)間的時(shí)候盡量用錢(qián)換時(shí)間，將省下來(lái)的時(shí)間全部‘投資’到自己的‘持續(xù)進(jìn)化’上去?！边@個(gè)觀念真的是非常重要，而不斷學(xué)習(xí)一定也是獲得成長(zhǎng)的唯一答案。而為了更好的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)也一定會(huì)讓學(xué)習(xí)變得更有效。

9、 你升級(jí)過(guò)自己的操作系統(tǒng)嗎？

不好意思，我都不知道自己有操作系統(tǒng)，談何升級(jí)自己的操作系統(tǒng)呢？“絕大多數(shù)人根本沒(méi)有意識(shí)到自己有一個(gè)操作系統(tǒng)，當(dāng)然也絕不會(huì)想到應(yīng)該給自己安裝‘殺毒軟件’”！

我們每個(gè)人的操作系統(tǒng)主要由“概念與關(guān)聯(lián)”、“價(jià)值觀與方法論”和“實(shí)驗(yàn)與踐行”這幾個(gè)層面所構(gòu)成的。概念和關(guān)聯(lián)構(gòu)成了操作系統(tǒng)的底層核心，其他部分都依賴(lài)于它們究竟有多清晰、多準(zhǔn)確、多必要。觀念一定要足夠清晰、準(zhǔn)確、必要，概念之間的關(guān)聯(lián)也必須要足夠清晰、準(zhǔn)確和必要?！皟r(jià)值觀”實(shí)際上就是知道什么比什么更重要，最終知道什么最重要。價(jià)值觀指引決斷，方法論指導(dǎo)行動(dòng)，實(shí)驗(yàn)和踐行去檢驗(yàn)價(jià)值觀和方法論，然后把好的留下繼續(xù)打磨，把不合適的去掉，不斷完成升級(jí)的過(guò)程。清晰、明確、必要的概念理解是核心，一知半解、似懂非懂的狀態(tài)很不利于自己的操作系統(tǒng)升級(jí)，甚至可以說(shuō)，在這樣情況下的操作系統(tǒng)都還不具備升級(jí)的能力，就連競(jìng)爭(zhēng)能力都令人堪憂(yōu)。

10、 你所擁有的最寶貴的財(cái)富究竟是什么？

這個(gè)問(wèn)題在我看完《思考致富》后我還想過(guò)，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為我擁有的最寶貴的資產(chǎn)是我的生命健康、時(shí)間和學(xué)習(xí)能力。我覺(jué)得把這些利用好就可以發(fā)揮復(fù)利的作用，得到驚人的收獲。但李笑來(lái)這里還提到了一個(gè)“注意力”確實(shí)也是我沒(méi)有想過(guò)把它納入到資產(chǎn)之中的?！白⒁饬κ悄阄ㄒ豢梢噪S意調(diào)用且能有所產(chǎn)出的資源”，它是在任何地方“挖掘”價(jià)值得最基本工具。所以“選址”是重要的一步。這也跟那句話(huà)的原理一樣“你所關(guān)注的事物都會(huì)擴(kuò)大”。李笑來(lái)書(shū)中認(rèn)為我們可能擁有三種財(cái)富/資本：注意力、時(shí)間、金錢(qián)。而注意力很可能是最值錢(qián)的東西。它們的價(jià)值是注意力＞時(shí)間＞金錢(qián)?；ń疱X(qián)換取時(shí)間，花時(shí)間換取注意力。如果用金錢(qián)來(lái)?yè)Q取注意力，那更是劃算。

11、 有沒(méi)有提高注意力使用效率的科學(xué)方法？

作者自創(chuàng)了一個(gè)詞“坐享”,也就是打坐、禪修、內(nèi)視、冥想等。通過(guò)這個(gè)練習(xí)，可以使大腦皮層表面積增大，使大腦灰質(zhì)變厚。關(guān)于冥想的好處，我心底里是知道的，心里也總會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，也曾做過(guò)幾次，但“掙扎”之后就放棄了，這個(gè)就還需要在用一段時(shí)間來(lái)“掙扎”了，而“專(zhuān)注”則是結(jié)束這個(gè)過(guò)程最快的方式。

冥想，我更喜歡叫冥想，是個(gè)刻意練習(xí)的過(guò)程，過(guò)程中是要對(duì)注意力時(shí)時(shí)刻刻保持覺(jué)醒的控制，注意力集中于呼吸上，一旦發(fā)現(xiàn)注意力轉(zhuǎn)移到其他地方，就要刻意將注意力集中到呼吸上，進(jìn)階再是掃描身體的各個(gè)部位。

另外還有更為簡(jiǎn)單的方法是“刻意緩慢呼吸兩分鐘”，也就是我們經(jīng)常說(shuō)的深呼吸，或許也是“腹式呼吸”，在專(zhuān)注力課堂上我會(huì)帶學(xué)生去進(jìn)行的呼吸法，這樣可以提升“心率變異度”（這個(gè)概念我第一次聽(tīng)說(shuō)，閱讀李笑來(lái)的書(shū)就是一次次更新觀念的過(guò)程）。

12、 為了不斷升級(jí)操作系統(tǒng)，你最需要具備什么能力？

答案是“元認(rèn)知能力”。它幾乎是一切學(xué)習(xí)與進(jìn)步的最底層和最根本的能力。這個(gè)表述讓我聯(lián)想到《好好學(xué)習(xí)》里面的“臨界知識(shí)”，還有哪本書(shū)的“心智模式”，都有這種基礎(chǔ)核心功能?！霸J(rèn)知”是指“認(rèn)知的認(rèn)知”，“也就是說(shuō)，你能認(rèn)知到你的認(rèn)知。當(dāng)你在思考的時(shí)候，你能意識(shí)到自己在思考，進(jìn)一步意識(shí)到自己在思考什么，再進(jìn)一步能判斷自己的思考方式和思考結(jié)果是否正確，更進(jìn)一步能糾正自己錯(cuò)誤的思考方式或者結(jié)果，這就是元認(rèn)知能力?！边@在《把時(shí)間當(dāng)作朋友》一書(shū)中也有提到，這兩本書(shū)更適合結(jié)合著來(lái)讀?！耙粋€(gè)人元認(rèn)知能力的強(qiáng)弱，與其大腦皮層表面積和大腦灰質(zhì)厚度有正相關(guān)的聯(lián)系?！鼻懊嫣岬竭^(guò)冥想可以使大腦皮層表面積增大，提高大腦灰質(zhì)的厚度。那“通過(guò)坐享來(lái)放松大腦，就可以讓一個(gè)人通過(guò)運(yùn)用元認(rèn)知來(lái)不斷提高自己的注意力?！薄白⒁饬κ亲钪匾恼J(rèn)知方式之一?！泵刻熳?5分鐘到1小時(shí)，能極大提高生活品質(zhì)?！拔崛杖∥嵘怼蓖瑯右彩窃鰪?qiáng)元認(rèn)知能力的表現(xiàn)。不斷刺激它，它會(huì)越用越強(qiáng)。

13、 你的人生中最沉重的枷鎖是什么？

對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)或許就是所謂的“安全感”了。但“幾乎所有的進(jìn)步都是在放棄部分安全感的情況下才有可能獲得的”，如果100%的安全，那么則會(huì)“被困在永恒的當(dāng)下”。這個(gè)小節(jié)我覺(jué)得我讀的還有些不夠透徹，就用作者的話(huà)來(lái)總結(jié)“不要和缺乏安全感的人合作，不要和沒(méi)有安全感的人結(jié)婚，甚至不要和他們談戀愛(ài)”，“他們不僅會(huì)被‘追求100%的安全感’拖累，還可能會(huì)因此窮盡一切來(lái)拖累身邊所有的人?！?/p>

14、 你活在哪里？過(guò)去，當(dāng)下，還是未來(lái)？

又一個(gè)“深海炸彈”來(lái)襲。我時(shí)常讓自己盡力于專(zhuān)注當(dāng)下，也時(shí)常會(huì)覺(jué)得自己不夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下，就導(dǎo)致會(huì)覺(jué)得自己不夠有能力做到專(zhuān)注當(dāng)下，其實(shí)心情是不好的。我突然意識(shí)到這其實(shí)是有悖初衷的，因?yàn)閷?zhuān)注于當(dāng)下是為了讓自己更具滿(mǎn)足感、幸福感，而我則是恰恰相反，本來(lái)不憂(yōu)慮，反而因?yàn)闊o(wú)法使自己專(zhuān)注于當(dāng)下而失意。本末倒置了。

書(shū)中李笑來(lái)的觀點(diǎn)是“我們要活在未來(lái)！”本質(zhì)上就是“思維上的活在未來(lái)”。對(duì)未來(lái)有一個(gè)預(yù)測(cè)，篤信預(yù)測(cè)是正確的，按照預(yù)測(cè)的結(jié)果去行動(dòng)、選擇、思考，這樣生活中的一部分至少是活在未來(lái)的。

不執(zhí)拗于專(zhuān)注于當(dāng)下，我的思想有時(shí)也可算是活在未來(lái)的，我還是不錯(cuò)的，超前的，哈哈我當(dāng)然還是很棒的~

15、 活在未來(lái)的最樸素的方法是什么？

答案是“用正確的方法去做正確的事情。”這個(gè)方法真的很樸素，以至于經(jīng)常讓大多數(shù)人去忽視它?！霸绞菢闼氐牡览?，就越是永恒?！卑涯切闼氐?、永恒的，甚至是被大多數(shù)人當(dāng)做耳旁風(fēng)和陳詞濫調(diào)的道理研究透，那就相當(dāng)于在瞬間穿越到未來(lái)，因?yàn)槟切┑览碓谖磥?lái)依然成立。我有些明白為什么李笑來(lái)的書(shū)中的字、句我都認(rèn)識(shí)，讀起來(lái)卻會(huì)有些費(fèi)勁，明明很多東西都很熟悉，但從他筆下出來(lái)都又很有深意。原因我想應(yīng)該就是這些“陳詞濫調(diào)”“樸實(shí)無(wú)華”的道理被自己忽視了，而被他鉆研透了而已。

而如何判定方法是否正確、如何判斷事情是否正確，“邏輯”是我們依靠的唯一東西。（如果說(shuō)自己的邏輯很差，原因在于沒(méi)有“掙扎”過(guò)）。預(yù)測(cè)未來(lái)也是“邏輯”做支撐。

16、 做得正確就會(huì)有好結(jié)果嗎？

我想前提是得做正確的事，做得正確才會(huì)有好結(jié)果。而什么是正確的事，就要參照一下別人的對(duì)錯(cuò)，“若你是正確的，別人都是錯(cuò)誤的，這時(shí)‘你的正確’才具備很大的價(jià)值”。

17、 你的世界究竟是活的還是死的？

世界還有死活之分？震驚。

“這個(gè)世界是有生命的，甚至可能是有靈魂的——你如何對(duì)待它，它就如何對(duì)待你?！蓖瑯拥牡览?，用不同的語(yǔ)言進(jìn)行描述，給人的啟發(fā)就不一樣。上面同樣的話(huà)，對(duì)于生活是不是也有這樣的描述，你如果對(duì)待你的生活，你的生活就如何對(duì)待你。但卻從未思考過(guò)這個(gè)生活是活的還是死的（如果問(wèn)這個(gè)問(wèn)題或許會(huì)直接回答是“活的”，畢竟名字里就有個(gè)“活”字，但其實(shí)心底里有個(gè)聲音會(huì)覺(jué)得它是個(gè)沒(méi)有生命的傀儡，是被人無(wú)情感地牽扯著前進(jìn)。當(dāng)然這是大多數(shù)“人如死灰”的人的觀念，生活當(dāng)然還是鮮活的，充滿(mǎn)生命力的。）這個(gè)“世界”，相對(duì)而言就要更有生命的活力，它和宇宙一樣都是有能量，是有能量流動(dòng)的，你散發(fā)何種能量，吸引到的也將是何種能量?！澳闶鞘裁礃拥娜?，會(huì)生活在什么樣的世界”，“它能感知到你，你也應(yīng)該能感知到它?！薄叭绻隳苌拼愕氖澜纾愕氖澜绱蟮挚梢越o你足夠的善待；若你能寬容你的世界，你的世界大抵能夠給你足夠的寬容；若你是個(gè)認(rèn)真生活的人，你的世界也大抵會(huì)認(rèn)真地對(duì)待你。”

18、 你為什么看不到別人的好？

你的境界還沒(méi)有達(dá)到。這就是赤裸裸的答案。第四階段（I’m OK, and you’re OK.）很美好，但達(dá)到它是比較難，但可以通過(guò)鍛煉元認(rèn)知能力、主動(dòng)應(yīng)用元認(rèn)知能力并養(yǎng)成習(xí)慣，來(lái)讓自己接近第四階段。

但只要“無(wú)論如何，要把一切可能的注意力都放到自己的成長(zhǎng)上去”，就可以“通往任何自由之路”，也不用別人的好所牽絆?！拔覀兪腔钤谖磥?lái)的人，所以，即便是要比較，也應(yīng)該比較未來(lái)，而不是當(dāng)下。當(dāng)下最主要的任務(wù)只有一個(gè)——成長(zhǎng)。無(wú)需證明自己，真正獲得來(lái)成長(zhǎng)之后，證明就自動(dòng)完成了。成長(zhǎng)，持續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

19、 你知道自己有個(gè)所有人都有的惡習(xí)必須戒掉嗎？

那就是——抱怨。

現(xiàn)在自己每天的提醒事項(xiàng)里面有一項(xiàng)就是“不抱怨”。現(xiàn)在自己的思維模式相比以前正向積極了很多，以前對(duì)“抱怨”的那種觀念的抱怨幾乎是沒(méi)有了，但其實(shí)偶爾還會(huì)有牢騷和不滿(mǎn)?，F(xiàn)在也意識(shí)到，這些也要堅(jiān)決避免，讓自己成為一個(gè)“堅(jiān)決不抱怨的人”——無(wú)論如何，對(duì)自己的困境只字不提，沒(méi)有一絲抱怨，至少全無(wú)表露。

“抱怨，只是無(wú)能和無(wú)奈的表現(xiàn)而已。當(dāng)遇到麻煩和不順利的事情時(shí)，能解決就解決（能力），不能解決就去承受（堅(jiān)韌），這是基于自己的能力與堅(jiān)韌?！蔽也荒堋⒉辉撘膊辉试S自己成為抱怨的人。

我決定，從此以后，再也不向任何人抱怨任何事情?！爸厮艽竽X”。

心理學(xué)家曾詳細(xì)論述過(guò)：“說(shuō)話(huà)，其實(shí)就是大腦重塑的過(guò)程。我們每個(gè)人都傾向于不由自主地‘扮演’我們向別人描繪的那個(gè)樣子，直至成為那個(gè)樣子?！毖哉Z(yǔ)間是美好的，那就會(huì)走向美好，言語(yǔ)間充滿(mǎn)抱怨和受害情緒的，那迎接你的也是如此。

“珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離抱怨和抱怨之人?！边@可以作為選擇朋友的重要原則。

以上就是今天閱讀的十九個(gè)小節(jié)的內(nèi)容輸出吧，這個(gè)用時(shí)相比閱讀來(lái)說(shuō)更久，共計(jì)3個(gè)多小時(shí)，全程坐在辦公桌前，注意力總體是集中的，這樣于我而言并不痛苦，我是挺享受這樣的狀態(tài)。這也是時(shí)隔很久之后第一次一次性寫(xiě)這么多，這個(gè)寫(xiě)作輸出的能力需要長(zhǎng)期練習(xí)，反復(fù)實(shí)踐，我篤信經(jīng)過(guò)實(shí)踐的沉淀積累，我一定會(huì)有驚人的收獲的！???